FR/Prabhupada 0229 - J’aimerai qu’un de mes disciples comprenne la philosophie de Krishna
Conversation with Indian Guests -- April 12, 1975, Hyderabad
Prabhupada: La difficulté est que nous ne voulons pas devenir un étudiant fidèle. De façon désordonnée, ici et là, ici et là, mais je reste la même chose. C'est une science. Les Védas disent: tad vijñānārtham sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Si vous êtes sérieux à apprendre sur ce sujet, tad vijñâna. Tad vijñānam, gurum evābhigacchet. Vous devez aller vers un guru authentique qui peut vous enseigner. Personne n'est sérieux. C'est la difficulté. Tout le monde pense: "Je suis libre", bien que la nature le tire par l'oreille. Prakrteh kriyamānāni gunaih karmani sarvaśah (BG 3.27). Vous avez fait comme cela, venez, ici, asseyez-vous. C'est ce qui se passe, prakrti. Ahankâra-vimūdhātmā kartāham iti manyate (BG 3.27). Le vaurienn, guidé par son faux ego, il pense: "Je suis tout. Je suis indépendant." Ceux qui pensent comme ça, ils ont été décrits dans la Bhagavad-Gîtâ: ahankâra vimūdhātmā. Le faux ego est désorienté et pense: "Ce que je pense est tout bon." Non, vous ne pouvez pas penser de votre propre façon. Vous devez penser comme le dit Krishna, alors vous avez raison. Sinon, vous pensez sous le charme de Maya, c'est tout. Tribhir gunamāyāir bhavair mohita, na 'bhijānāti mam ebhyah param avyayam. Mayādhyaksena prakrti sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Ces choses sont là. Lire la Bhagavad-Gîtâ minutieusement, suivre les règles et les prescriptions, alors votre vie sera couronnée de succès. Et tant que vous avez, c'est aussi vrai, c'est aussi vrai, alors vous ne ferez pas le bien. Vous vous serez tous fourvoyés. Voilà tout. Ce n'est pas ... Ce que dit Krishna, c'est exact. Cela devrait être le (incompréhensible). Sinon, vous vous serez trompés. Nous essayons donc de prêcher cette philosophie de cette façon. Peut-être, un très petit nombre, mais "ekas candras tamo hanti na cittara sahasra." S'il y a une lune, c'est suffisant. Quelle est l'utilité d'avoir des millions d'étoiles scintillantes. Donc, c'est notre propagande. Si un homme ne peut comprendre ce qu'est la philosophie de Krishna, ma prédication est réussie, c'est tout. Nous ne voulons pas des millions d'étoiles sans lumière. Quelle est l'utilité d'avoir des millions d'étoiles sans lumière? C'est l'avis de Cānakya Pandita: "varam eka putra na chavur kasatan api." Un fils, s'il a appris, c'est suffisant. Na chavur kasatan api. Quelle est l'utilité d'avoir des centaines de fils, si tous sont des imbéciles et des coquins? Ekas candras tamo hanti na cittara sahasras. Une lune est suffisante pour éclairer. Il n'est pas nécessaire d'avoir des millions d'étoiles. De même, nous ne sommes pas après des millions de disciples. Je veux voir qu'un disciple a compris la philosophie de Krishna. C'est le succès. Voilà tout. Krishna dit: "yatatām api siddhānām (BG 7.3), kaścid vetti mam tattvatah. Alors, tout d'abord, devenir siddha est une tâche très difficile. Et puis, yatatām api siddhānām (BG 7.3). Il y a encore un travail difficile. Ainsi, la philosophie de Krishna est un peu difficile à comprendre. S'ils la comprennent si facilement, ce n'est pas de la compréhension. C'est facile, c'est facile, si vous acceptez les termes de Krishna, c'est très facile. Où est la difficulté? Krishna dit: "man-mana bhava mad-bhakta, mad-yaji mam namaskuru", pensent toujours à Moi. Alors, où est la difficulté? Vous avez vu la photo de Krishna, la divinité de Krishna, et si vous pensez à Krishna, où est la difficulté? Après tout, nous devons penser à quelque chose. Ainsi, au lieu de quelque chose, pourquoi ne pas penser Krishna? Où est la difficulté? Mais il ne le prend pas au sérieux. Il doit penser à tant de choses, sauf à Krishna. Et Krishna dit: "man-mana bhava mad-bhakta." Ce n'est pas difficile de prendre la conscience de Krishna. Pas du tout. Mais les gens ne la prennent pas, c'est la difficulté. Ils débattront tout simplement. Kūtaka. Krishna dit: "man-mana bhava mad-bhakta, où est l'argument contre cela? Vous dites cela, ils ne peuvent pas penser à Krishna, ils ne peuvent pas parler de Krishna. Et Krishna dit: "man-mana bhava mad-bhakta. C'est un argument, ce n'est pas la philosophie. La philosophie est là, directement, vous devriez faire comme ça, c'est tout. Vous le faites et vous obtenez les résultats. Vous allez acheter quelque chose, le prix est fixé, vous payez le prix et le prenez. Où est l'argument? Si vous êtes, si vous êtes sérieux au sujet de cette chose, vous allez payer le prix et le prendre. C'est le conseil de Śrīla Rupa Gosvami. Krishna-bhakti rasa-bhāvitā-mati kriyatām yadi kuto 'pi labhyate. Si vous pouvez acheter quelque part la pensée de Krishna, Krishna-bhakti rasa-bhāvitā mati. C'est, nous l'avons traduit par "la conscience de Krishna." Si vous pouvez acheter cette conscience, la conscience de Krishna, quelque part, achetez-la immédiatement. Krishna-bhakti rasa-bhāvita-mati, kriyatām, simplement acheter, yadi kuto 'pi labhyate, si elle est disponible quelque part. Et si je dois acheter, à quel prix? Tatra laulyam ekam mūlam. Na janma-kotibhih labhyate. Si vous voulez savoir quel est le prix, il dit que le prix est votre enthousiasme. Et cet empressement à l'obtenir, prend des millions de naissances. Pourquoi voulez-vous Krishna? Tout comme l'autre jour, j'ai dit que si l'on a vu Krishna, il va devenir fou de Krishna. C'est le signe.