FR/Prabhupada 0544 - Nous mettons spécialement l’accent sur la mission de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura
Prabhupāda: Aujourd'hui, le jour propice de notre maître spirituel précédent, Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Parivrājakācārya Aṣṭottara-śata Śrīmad Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda. La mission de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura... En dehors de sa vie, nous sommes particulièrement insistant sur la mission de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Cet endroit, Māyāpur, était autrefois connu comme Miyapura. Il est surtout peuplé par les Musulmans. D'une certaine façon ou d'une autre, le nom de Miyapura a été converti en Māyāpur. Les gens doutent encore beaucoup sur le lieu de naissance de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Et Bhaktivinoda Ṭhākura faisait des recherches pour découvrir le lieu réel. Ainsi, sous la direction de Jagannātha dāsa Bābājī Mahārāja, la présente Yogapīṭha a été certifiée comme étant le site de naissance de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Donc Bhaktivinoda Ṭhākura au début voulait développer ce lieu très glorieusement, séant au saint nom de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Alors il a commencé ce mouvement de développement de Māyāpur. Il n'a pas pu le finir, donc cela a été transmis à Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Donc, en vertu de son effort, aidé par ses disciples, cet endroit s'est peu à peu développé, et notre tentative est également de développer cet endroit. C'est pourquoi nous avons nommé ce temple Māyāpur Chandrodaya. Nous avons la grande ambition de bien développer ce lieu et de manière glorieuse, et heureusement, nous sommes maintenant reliés à des pays étrangers, en particulier aux Américains. Le grand désir de Bhaktivinoda Ṭhākura était que les Américains viennent ici, et développent cet endroit, et ils chanteraient et danseraient avec les Indiens.
Donc son rêve ainsi que le présage de Caitanya Mahāprabhu,
- pṛthivīte āche yata nagarādi grāma
- sarvatra pracāra haibe mora nāma
- (CB Antya-khaṇḍa 4.126)
Donc Caitanya Mahāprabhu souhaitait que tous les Indiens participent.
- bhārata bhūmite manuṣya-janma haila yāra
- janma sārthaka kari' kara para-upakāra.
- (CC Adi 9.41)
Telle est la mission de Caitanya Mahāprabhu, para-upakāra. Para-upakāra signifie faire du bien aux autres. Bien sûr, dans la société humaine, il y a beaucoup de branches différentes pour faire du bien aux autres - les sociétés de bien-être - mais plus ou moins ... Pourquoi plus ou moins? Presque complètement, ils pensent que ce corps est notre identité, et faire du bien à l'organisme est une activité de bien-être. Mais en réalité, ce ne sont pas des activités de bien-être parce que dans la Bhagavad-gītā nous comprenons très clairement, antavanta ime dehaḥ nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ. Ce corps est antavat. Anta signifie qu'il se terminera. Tout le monde sait que son corps n'est pas permanent, il se terminera. Toute chose matérielle - bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19) - a une date de naissance, reste pendant un certain temps, puis s'anéantit. Donc l'éducation spirituelle commence à partir de la compréhension de "Je ne suis pas ce corps." C'est l'éducation spirituelle. Dans la Bhagavad-gītā la première instruction donnée par Kṛṣṇa à Arjuna, est que nous ne sommes pas ce corps. Parce qu'Arjuna parlait sur la plate-forme corporelle, alors Kṛṣṇa l'a réprimandé, que aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase: (BG 2.11) "Arjuna, tu parles comme un homme très instruit, mais tu te lamentes sur un sujet matériel sur lequel aucun homme instruit ne se lamente." Aśocyān anvaśocas tvam.
Donc, ce genre d'activité de bien-être concernant le corps, comme l'hôpital et tant d'autres choses, ils sont bons sans aucun doute, mais le but ultime est de voir l'intérêt de l'âme. C'est l'objectif ultime. C'est l'ensemble de l'enseignement Védique. Et Kṛṣṇa commence à partir de ce point. Dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā (BG 2.13).