FR/Prabhupada 0546 - Publiez autant de livre que possible et distribuez-les dans le monde entier: Difference between revisions

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Prabhupada: Tant que l'être vivant est dans ce monde matériel, il doit s'associer avec les différents modes de la nature matérielle. Le même exemple. Tout comme l'étincelle de feu tombe sur le sol. Ainsi le sol a une situation différente. Une situation est l'herbe sèche, un cas est de l'herbe humide, et une situation est simplement le sol. Pareillement, il existe trois positions: sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna Donc sattva-guna signifie que si l'étincelle tombe sur l'herbe sèche, cela enflamme les herbes. Ainsi, dans le sattva-guna, prakasa, cette qualité de feu est démontrée. Mais si elle tombe sur l'eau, la terre humide, alors elle est complètement éteinte. Trois étapes. De même, lorsque nous descendons à ce monde matériel, si nous nous associons au sattva-guna, alors il y a de l'espoir pour une certaine vie spirituelle. Et si nous sommes rajo-guna n'y a aucun espoir, et tamo-guna, il n'y a aucun espoir. Rajas-Tamah. Rajas-Tamo-bhava kama-lobhādayaś ca je. Rajas-tamah. Si nous nous associons à rajo-guna et tamo-guna, alors nos désirs seront puissance et avidité. Kâma-lobhādayaś ca. Tato rajas-tamo-bhava kama-lobhādayaś ca. Et si nous augmentons notre qualité sattva-guna, alors ce kama-lobhādaya, ces deux choses, ne nous toucherons pas. Nous pouvons être un peu à l'écart du kama-lobha. Donc, si (on est ) dans le sattva-guna ... Ceci est indiqué dans le Srimad-Bhagavatam:
'''Prabhupāda''' : Tant que l'être vivant est dans ce monde matériel, il doit entrer en contact avec les différents modes de la nature matérielle. Le même exemple. Tout comme l'étincelle de feu tombe sur le sol. Ainsi le sol a des conditions différentes. Le cas de l'herbe sèche, l'autre  de l'herbe humide, ou  simplement la terre. Pareillement, il existe trois positions : ''sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna''. Donc ''sattva-guna'' signifie que si l'étincelle tombe sur l'herbe sèche, cela enflamme les herbes. Ainsi, dans le ''sattva-guna'', ''prakasa'', cette qualité de feu est démontrée. Mais si elle tombe dans l'eau ou le sol humide, alors elle s'éteint complètement. Trois situations. De même, lorsque nous descendons dans ce monde matériel, si nous nous associons au ''sattva-guna'', alors il y a de l'espoir pour une certaine vie spirituelle. Et si nous sommes ''rajo-guna'' n'y a aucun espoir et ''tamo-guna'', il n'y a aucun espoir, ''rajas-tamah'', ''rajas-tamo-bhava kama-lobhādayaś ca je'', ''rajas-tamah''. Si nous nous associons à ''rajo-guna'' et ''tamo-guna'', alors nos désirs seront puissance et avidité ; ''kāma-lobhādayaś ca'',  ''tato rajas-tamo-bhava kama-lobhādayaś ca''. Et si nous augmentons notre qualité ''sattva-guna'', alors ce ''kama-lobhādaya'', ces deux choses ne nous toucherons pas. Nous pouvons être un peu à l'écart du ''kama-lobha''. Donc si (on est ) dans le ''sattva-guna''... Ceci est indiqué dans le Srimad-Bhagavatam:


:śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ
:''śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ''
:puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
:''puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ''
:hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi
:''hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi''
:vidhunoti suhṛtsatām
:''vidhunoti suhṛtsatām''
:([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]])
:([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]])


Donc, nous devons transcender toutes ces trois qualités, sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna en particulier rajo-guna, tamo-guna. Si nous n'essayons pas de le faire, alors il n'y a aucun espoir de salut spirituel, ou de libération de l'enchevêtrement matériel. Mais dans le Kali Yuga il n'y a pratiquement pas de sattva-guna, simplement rajas, rajo-guna, tamo-guna, en particulier tamo-guna. Jaghanya-guna-vrtti-sthaḥ ([[Vanisource:BG 14.18|BG 14.18]]). Kalau sudra-sambhavaḥ. Par conséquent Shri Chaitanya Mahaprabhu a diffusé ce mouvement pour la conscience de Krishna, en chantant Hare Krishna mantra.
Ainsi, nous devons transcender toutes ces trois qualités, ''sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna'' en particulier ''rajo-guna, tamo-guna''. Si nous n'essayons pas de le faire, alors il n'y a aucun espoir de salut spirituel ou de libération de l'enchevêtrement matériel. Mais dans le Kali Yuga il n'y a pratiquement pas de ''sattva-guna'', simplement ''rajas'', ''rajo-guna'', ''tamo-guna'', en particulier ''tamo-guna''; ''jaghanya-guna-vrtti-sthaḥ'' ([[FR/BG 14.18|BG 14.18]]); ''kalau sudra-sambhavaḥ''. Par conséquent Sri Caitanya Mahāprabhu a répandu ce mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa en chantant le mantra Hare Kṛṣṇa .


Donc Sri Chaitanya a commencé ce mouvement depuis cet endroit. le mouvement pour la conscience de Krishna, à travers toute l'Inde, et Il désirait que pṛthivīte ache yata nagarādi grama: "Alors que de nombreuses villes et villages sont là, ce mouvement pour la conscience de Krishna doit être répandu. "(CB Antya-khanda 4.126) Donc, ce mouvement pour la conscience de Krishna est maintenant entre vos mains. Bien sûr, en 1965 (1922), Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, il voulait que je fasse quelque chose à ce sujet. Il voulait, de ses tous ses disciples. Surtout, il a souligné à plusieurs reprises que "Vous faites cela. Tout ce que vous avez appris, vous essayez de le répandre en langue anglaise." Et en 1933, quand il était à Radha-kunda, J'étais à l'époque à Bombay dans le cadre de ma vie professionnelle. Alors je suis venu le voir, et un ami voulait donner des terres à Bombay, pour commencer le Bombay Gaudiya Matha. Il est mon ami. Donc, c'est une longue histoire, mais je tiens à raconter ceci, la mission de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Gosvami. Donc, à ce moment-là un de mes frères en Dieu était également présent. Il m'a rappelé le don de mon ami, et Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura Prabhupada a immédiatement pris la terre. Il a ajouté que "ce n'est pas nécessaire d'établir de nombreux temples. Il est préférable que nous publions des livres." Il a dit comme ça. Il a dit que "Nous avons commencé notre, cette Gaudiya Matha à Ultadanga. Le loyer était très petit, et si nous pouvions rassembler 2 à 250 roupies, ce serait rès agréable, continuons. Mais depuis que JV Datta nous a donné cette pierre, la pierre de marbre Thākurabari, notre concurrence entre disciples a augmenté, donc je n'en veux plus. Au contraire, je préfère sortir la pierre de marbre et la vendre et publier des livres ". J'ai donc pris ce point, et surtout il m'a aussi particulièrement conseillé "Si vous avez l'argent, essayez de publier des livres." Donc, par sa bénédiction, c'est devenu un grand succès par votre coopération. Maintenant, nos livres sont vendus partout dans le monde, et c'est une vente très satisfaisante. Donc, en ce jour particulier de l'avènement de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, essayer de vous souvenir de ses mots, qu'il voulait que beaucoup de livres soient publiés sur notre philosophie, et elle devrait être donnée en particulier au public érudit anglais, parce que la langue anglaise est maintenant la langue du monde. Nous sommes en tournée partout dans le monde. Donc partout, nous parlons anglais, c'est compris, sauf dans certains endroits. Donc, ce jour particulier, de l'avènement de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, Je voudrait demander en particulier à mes disciples qui collaborent avec moi, d'essayer de publier des livres autant que possible et de les distribuer dans le monde entier. Cela satisfairera Sri Chaitanya Mahaprabhou ainsi que Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura. Merci beaucoup.
Donc Sri Caitanya a commencé ce mouvement depuis ce lieu, le mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa, à travers toute l'Inde et Il désirait que ''pṛthivīte ache yata nagarādi grama'' : "Alors, dans autant de villes et villages qu'il y a, ce mouvement pour la conscience de Krishna doit être répandu." (CB Antya-khanda 4.126) Donc ce mouvement pour la conscience de Krishna est maintenant entre vos mains. Bien sûr, en 1965 (1922), Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura voulait que je fasse quelque chose à ce sujet. Il le voulait de tous ses disciples. Surtout, il a souligné à plusieurs reprises : « Vous faites cela. Tout ce que vous avez appris, essayez de le répandre en anglais. » Et en 1933, quand il était à Radha-kunda, j'étais à l'époque à Bombay dans le cadre de ma vie professionnelle. Alors je suis venu le voir et un ami voulait donner des terres à Bombay, pour commencer le Bombay Gaudiya Matha. Il est mon ami. Donc c'est une longue histoire mais je tiens à raconter ceci, la mission de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Gosvami. Alors, à ce moment-là, un de mes frères en Dieu était également présent. Il m'a rappelé le don de mon ami et Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura Prabhupada a immédiatement pris la terre. Il a ajouté : « Ce n'est pas nécessaire d'établir de nombreux temples. Il est préférable que nous publions des livres. » Il l'a dit ainsi. Il a dit : «Nous avons commencé notre..., cette Gaudiya Matha à Ultadanga. Le loyer était très petit et si nous pouvions rassembler 200 à 250 roupies, c'était très bien, continuons. Mais depuis que JV Datta nous a donné cette pierre, le marbre Thākurabari, notre concurrence entre disciples s'est accru donc je n'en veux plus. Au contraire, je préfère sortir le marbre, le vendre et publier des livres. » J'ai donc pris cette idée et surtout il m'a aussi particulièrement conseillé : « Si vous avez de l'argent, efforcez-vous de publier des livres. »Donc par sa bénédiction c'est devenu un grand succès avec votre coopération. Maintenant nos livres sont vendus partout dans le monde et les ventes sont très satisfaisantes. Donc en ce jour particulier de l'avènement de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, essayez de vous souvenir de ses mots, qu'il voulait que beaucoup de livres soient publiés sur notre philosophie et qu'elle devrait être présenté en particulier au public érudit anglophone parce que l'anglais est maintenant la langue internationale. Nous sommes en tournée partout dans le monde. Donc partout nous parlons l'anglais, c'est compris, sauf dans certains endroits. Donc en ce jour particulier de l'avènement de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, je voudrais demander en particulier à mes disciples qui collaborent avec moi, de tâcher de publier des livres autant que possible et de les distribuer dans le monde entier. Cela satisfera Sri Caitanya Mahāprabhu ainsi que Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura. Merci beaucoup.


Dévots: Jaya Srila Prabhupada.
Dévots: Jaya Srila Prabhupāda.
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Latest revision as of 17:38, 1 October 2020



His Divine Grace Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada's Appearance Day, Lecture -- Mayapur, February 21, 1976

Prabhupāda : Tant que l'être vivant est dans ce monde matériel, il doit entrer en contact avec les différents modes de la nature matérielle. Le même exemple. Tout comme l'étincelle de feu tombe sur le sol. Ainsi le sol a des conditions différentes. Le cas de l'herbe sèche, l'autre de l'herbe humide, ou simplement la terre. Pareillement, il existe trois positions : sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna. Donc sattva-guna signifie que si l'étincelle tombe sur l'herbe sèche, cela enflamme les herbes. Ainsi, dans le sattva-guna, prakasa, cette qualité de feu est démontrée. Mais si elle tombe dans l'eau ou le sol humide, alors elle s'éteint complètement. Trois situations. De même, lorsque nous descendons dans ce monde matériel, si nous nous associons au sattva-guna, alors il y a de l'espoir pour une certaine vie spirituelle. Et si nous sommes rajo-guna n'y a aucun espoir et tamo-guna, il n'y a aucun espoir, rajas-tamah, rajas-tamo-bhava kama-lobhādayaś ca je, rajas-tamah. Si nous nous associons à rajo-guna et tamo-guna, alors nos désirs seront puissance et avidité ; kāma-lobhādayaś ca, tato rajas-tamo-bhava kama-lobhādayaś ca. Et si nous augmentons notre qualité sattva-guna, alors ce kama-lobhādaya, ces deux choses ne nous toucherons pas. Nous pouvons être un peu à l'écart du kama-lobha. Donc si (on est ) dans le sattva-guna... Ceci est indiqué dans le Srimad-Bhagavatam:

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ
puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ
hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi
vidhunoti suhṛtsatām
(SB 1.2.17)

Ainsi, nous devons transcender toutes ces trois qualités, sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna en particulier rajo-guna, tamo-guna. Si nous n'essayons pas de le faire, alors il n'y a aucun espoir de salut spirituel ou de libération de l'enchevêtrement matériel. Mais dans le Kali Yuga il n'y a pratiquement pas de sattva-guna, simplement rajas, rajo-guna, tamo-guna, en particulier tamo-guna; jaghanya-guna-vrtti-sthaḥ (BG 14.18); kalau sudra-sambhavaḥ. Par conséquent Sri Caitanya Mahāprabhu a répandu ce mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa en chantant le mantra Hare Kṛṣṇa .

Donc Sri Caitanya a commencé ce mouvement depuis ce lieu, le mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa, à travers toute l'Inde et Il désirait que pṛthivīte ache yata nagarādi grama : "Alors, dans autant de villes et villages qu'il y a, ce mouvement pour la conscience de Krishna doit être répandu." (CB Antya-khanda 4.126) Donc ce mouvement pour la conscience de Krishna est maintenant entre vos mains. Bien sûr, en 1965 (1922), Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura voulait que je fasse quelque chose à ce sujet. Il le voulait de tous ses disciples. Surtout, il a souligné à plusieurs reprises : « Vous faites cela. Tout ce que vous avez appris, essayez de le répandre en anglais. » Et en 1933, quand il était à Radha-kunda, j'étais à l'époque à Bombay dans le cadre de ma vie professionnelle. Alors je suis venu le voir et un ami voulait donner des terres à Bombay, pour commencer le Bombay Gaudiya Matha. Il est mon ami. Donc c'est une longue histoire mais je tiens à raconter ceci, la mission de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Gosvami. Alors, à ce moment-là, un de mes frères en Dieu était également présent. Il m'a rappelé le don de mon ami et Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura Prabhupada a immédiatement pris la terre. Il a ajouté : « Ce n'est pas nécessaire d'établir de nombreux temples. Il est préférable que nous publions des livres. » Il l'a dit ainsi. Il a dit : «Nous avons commencé notre..., cette Gaudiya Matha à Ultadanga. Le loyer était très petit et si nous pouvions rassembler 200 à 250 roupies, c'était très bien, continuons. Mais depuis que JV Datta nous a donné cette pierre, le marbre Thākurabari, notre concurrence entre disciples s'est accru donc je n'en veux plus. Au contraire, je préfère sortir le marbre, le vendre et publier des livres. » J'ai donc pris cette idée et surtout il m'a aussi particulièrement conseillé : « Si vous avez de l'argent, efforcez-vous de publier des livres. »Donc par sa bénédiction c'est devenu un grand succès avec votre coopération. Maintenant nos livres sont vendus partout dans le monde et les ventes sont très satisfaisantes. Donc en ce jour particulier de l'avènement de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, essayez de vous souvenir de ses mots, qu'il voulait que beaucoup de livres soient publiés sur notre philosophie et qu'elle devrait être présenté en particulier au public érudit anglophone parce que l'anglais est maintenant la langue internationale. Nous sommes en tournée partout dans le monde. Donc partout nous parlons l'anglais, c'est compris, sauf dans certains endroits. Donc en ce jour particulier de l'avènement de Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura, je voudrais demander en particulier à mes disciples qui collaborent avec moi, de tâcher de publier des livres autant que possible et de les distribuer dans le monde entier. Cela satisfera Sri Caitanya Mahāprabhu ainsi que Bhaktisiddhanta Sarasvatî Thakura. Merci beaucoup.

Dévots: Jaya Srila Prabhupāda.