FR/Prabhupada 0583 - Tout est dans la Bhagavad-gītā
Lecture on BG 2.21-22 -- London, August 26, 1973
L'univers est entièrement géré par l'assistant de Dieu, selon Brahmâ, l'assistant le plus puissant. Tene brahma hrdá ya adi-kavaye muhyanti yat sūrayah (SB 1.1.1). Dans le cœur de Brahma aussi, tene brahma hrda, hrda, est encore hrda. Parce que Brahmâ était seul, alors que faire? Brahma était perplexe. Mais Krishna lui a donné l'instruction, "Vous le faites, vous créez cet univers comme ça." Buddhi-yogam dadami tam, "je donne l'intelligence." Donc, tout est là. Tout est là, Krishna est toujours avec vous. Si vous voulez revenir à la maison, auprès de Dieu, alors Krishna est prêt à vous donner toutes les instructions. "Oui, yena mam upayānti te." Il donne des instructions: "Oui, vous faites comme ça. Ensuite, vous aurez terminé, votre, cette entreprise matériel, et après avoir renoncé à ce corps, vous viendrez à Moi." Mais si vous voulez continuer cette existence matérielle, alors vāsāmsi jīrnāni yatha vihāya (BG 2.22), vous devez accepter un corps, et quand il n'est plus utilisable, alors vous devez renoncer à ce corps et accepter un autre corps. C'est la continuation de l'existence matérielle. Mais si vous voulez y mettre fin, si vous êtes réellement dégoûté de ce genre d'entreprise, bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19), prendre naissance une fois, encore une fois mourir, encore une fois reprendre. Mais nous sommes si éhontée et si les déchus que nous ne sommes pas très dégoûtés de cette entreprise. Nous voulons continuer, et donc Krishna est également prêt: "Très bien, vous continuez." Cela est dit dans la Bhagavad-Gîtâ, yantrārūdhāni mayaya.
- īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
- hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
- bhrāmayan sarva-bhūtāni
- yantrārūḍhāni māyayā
- (BG 18.61)
Très clair. Krishna connaît votre désir, que si vous voulez continuer à profiter de ce monde matériel, "Très bien, profiter en." Donc pour profiter de différents types de plaisir, nous avons besoin de différents types d'instruments. Alors Krishna vous prépare, si gentiment, "Très bien." Tout comme le père donne un jouet, l'enfant veut une automobile. "Très bien, prenez une voiture en jouet." Il veut un moteur, il veut devenir un homme de chemin de fer. Or, ces sortes de jouets étaient là. De même Krishna fournit ces corps pour jouet. Yantra, yantra signifie machine. Il s'agit d'une machine. Tout le monde comprend que c'est une machine. Mais qui a fourni la machine? La machine est fournie par la nature, les ingrédients de la matière, mais il est préparé sous les ordres de Krishna. Mayādhyaksena prakrtih sūyate sa-carācaram (BG 9.10). "Prakrti, la nature, prépare toutes ces choses sous Ma direction."
Alors, où est la difficulté à comprendre la conscience de Krishna? Tout est là dans la Bhagavad-Gîtâ. Si vous étudiez avec diligence et essayez de comprendre, vous resterez toujours, totalement conscient de Krishna. Tout est là. Quelle est ma position, comment je travaille, comment je suis en train de mourir, comment je reçois ce corps, comment je m'égare. Tout est là en détail. Simplement on doit devenir un peu intelligent. Mais nous restons inintelligent, coquin, parce que nous nous associons avec des coquins. Ce philosophe coquin, religionnaires, avatāra, bhagavan, swami, yogis, et karmis. Nous sommes donc devenu des coquins. Sat-sanga chadi kainu asate vilasa. Narottama Dasa Thakura regrette par conséquent: "J'ai renoncé à l'association des dévots. Je me suis simplement associer à tous ces coquins." Asat, asat-sanga. Te karane lāgile mora karma-bandha-phansa: "C'est pourquoi je me suis empêtré dans cette répétition des naissances et des morts." Te karane. "Alors, vous laissez tomber cela." Cānakya pandita dit aussi, tyaja durjana-samsargam, "Abandonner l'association de ces coquins." Bhaja sadhu-samāgamam , "Seulement associer avec des dévots." Ce sera bon. Nous mettons en place différents centres, pas de jouissance des sens, mais pour une bonne association de dévots. Si nous manquons cette, ceux qui travaillent, ceux qui sont responsables de cette institution, ils doivent toujours savoir que nous ne pouvons pas faire de cette institution ou ce centre comme un bordel. Il doit y avoir une telle gestion et ou un tel arrangement que nous devons avoir toujours une bonne association pour l'avancement. C'est nécessaire.
Merci beaucoup. (Fin)