FR/Prabhupada 0599 - La conscience de Krishna n’est pas une chose facile à obtenir - cela nécessite que vous vous abandonniez
Lecture on BG 2.23 -- Hyderabad, November 27, 1972
Dans la Brahma-Samhita il est dit: vedeṣu durlabham adurlabham Atma-bhaktau (BS 5.33). Vedeṣu. Si vous étudiez simplement les Védas, bien que l'objectif ultime de l'étude des Veda est de connaître Krishna, mais si vous voulez étudier les Védas à l'aide de votre processus spéculatif, alors Il restera toujours un mystère. Vedeṣu durlabham adurlabham Atma-bhaktau (Bs 5.33). Mais si vous approchez un dévot du Seigneur, il peut vous donner Krishna. Mahīyasāṁ Pada-Rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat, naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim (SB 5.7.32). Prahlada Maharaja dit "Vous ne pouvez pas obtenir la conscience de Krishna ..." Naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim. La conscience de Krishna n'est pas si facile. Vous ne pouvez pas l'obtenir sans vous abandonner. Niṣkiñcanānām, mahīyasāṁ Pada-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na yāvat vṛṇīta. Tant que vous ne prenez pas la poussière des pieds de lotus d'un dévot, niṣkiñcanānām, qui n'a rien à voir avec ce monde matériel - il est tout simplement préoccupé par le service du Seigneur - sans être en contact avec une telle personne, il n'est pas possible d'atteindre la conscience de Krishna. Ce sont les déclarations des śāstra.
Krishna est donc la Vérité Suprême et Absolue, et Il est une personne. Mais nous ne pouvons pas Le comprendre si nous ne passons pas par un kṛṣṇa-bhakta. Par conséquent, pour comprendre Krishna, Krishna est descendu comme un bhakta, le Seigneur Chaitanya. Sri Krishna-caitanya prabhu Nityananda Sri advaita Gadadhara śrīvāsādi-Gaura-bhakta-vṛnda. Nous devons donc comprendre Krishna à travers Chaitanya. Parce que Krishna Lui-même est venu ... kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne. Rupa Gosvami, quand il a rencontré Chaitanya ... Pas la première fois, mais la deuxième fois. La première fois qu'il L'a rencontré, il était ministre dans le gouvernement de Nawab HusseinShah. Et puis, après leur rencontre, Chaitanya souhaita qu'ils (lui et son frère) accomplissent Sa mission. Ils ont donc décidé de démissionner du gouvernement et de rejoindre Chaitanya pour répandre ce mouvement pour la conscience de Krishna. Par conséquent, lorsque Rupa Gosvami a rencontré Chaitanya à Allahabad, Prayaga, dans le premier verset qu'il a composé à cet égard, il dit, namo maha-vadānyāya kṛṣṇa-Prema-pradāya te: (CC Madhya 19,53) "Mon Seigneur, Tu es l'incarnation la plus magnanime." Pourquoi? "Parce que Tu distribues kṛṣṇa-Prema. Les gens ne peuvent pas comprendre qui est Krishna; que dire du kṛṣṇa-Prema. Mais ce kṛṣṇa-Prema, Tu le distribues librement. " Namo maha-Vadan ... "Tu es donc la personne la plus charitable, la plus généreuse." Namo maha-vadānyāya. Vadānya signifie celui qui est très charitable, qui donne dans en charité autant que vous le souhaitez.