HE/BG 8.12: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 8|H12]] | [[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 8|H12]] | ||
<div dir="rtl"> | |||
<div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 8| פרק שמיני: הגעה לעליון]]'''</div> | <div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 8| פרק שמיני: הגעה לעליון]]'''</div> | ||
<div style="float:left">[[File:Go- | <div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 8.11|ב.ג. 8.11]] '''[[HE/BG 8.11|ב.ג. 8.11]] - [[HE/BG 8.13|ב.ג. 8.13]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 8.13|ב.ג. 8.13]]</div> | ||
{{RandomImage|Hebrew}} | |||
{{ | |||
==== פסוק 12 ==== | ==== פסוק 12 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च । | |||
:मूध्न्या।र्धायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥१२॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :סַרְוַה-דְוָארָאנּי סַמְּיַמְיַה מַנוֹ הְרּידי נירוּדְהְיַה צַ׳ה | ||
: | :מֻוּרְדְהְנְי אָדְהָאיָאתְמַנַהּ פְּרָאנַּם אָסְתְהיתוֹ יוֹגַה-דְהָארַנָּאם | ||
</div> | </div> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''סַרְוַה-דְוָארָאנּי''—בכול שערי הגוף; ''סַמְּיַמְיַה''—שולט; ''מַנַהּ''—את המֶחשב; ''הְרּידי''—בלב; ''נירוּדְהְיַה''—מקבע; ''צַ׳ה''—ו-; ''מֻוּרְדְהְני''—במצח; ''אָדְהָאיַה''—מקבע; ''אָתְמַנַהּ''—של הנשמה; ''פְּרָאנַּם''—את אוויר החיים; ''אָסְתְהיתַהּ''—שרוי; ''יוֹגַה-דְהָארַנָּאם''—במצב היוגה. | |||
</div> | </div> | ||
| Line 26: | Line 26: | ||
<div class="translation"> | <div class="translation"> | ||
במצב של יוגה מתבדל האדם כליל מפעילות החושים. הוא נועל את כל שערי חושיו, ממקד את מֶחשָבו בליבו, קובע את אוויר-החיים בקצה קודקודו, וכך מתבסס ביוגה. | |||
</div> | </div> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
תרגול היוגה אשר מומלץ כאן כרוך בראש ובראשונה בנעילת כל שעריה של | |||
ההנאה החושית. תרגול זה נקרא פְּרַתְיָאהָארַה, או ניתוק החושים ממושאיהם. | |||
אברי החישה – עיניים, אוזניים, אף, לשון ומגע – צריכים להימצא תחת שליטה | |||
מלאה. אין להתיר לאלה לעסוק בעינוג עצמי. זו הדרך למקד את המֶחשָב | |||
בנשמת-העל שבלב. או אז ניתן להעלות את כוח החיות אל קצה הקודקוד. בפרק | |||
השישי תהליך זה מתואר לפרוטרוט. אלא שכנזכר קודם לכן, הוא אינו מעשי | |||
בתקופתנו. התהליך היעיל ביותר זה תרגול תודעת קְרּישְׁנַּה. מי שמסוגל למקד | |||
מֶחשָבו בקְרּישְׁנַּה תמיד ולעסוק בשירותו המסור – קל לו מאוד להישאר בטראנס | |||
נשגב ובלתי מופרע, סַמָאדְהי. | |||
</div> | </div> | ||
<div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 8.11|ב.ג. 8.11]] '''[[HE/BG 8.11|ב.ג. 8.11]] - [[HE/BG 8.13|ב.ג. 8.13]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 8.13|ב.ג. 8.13]]</div> | |||
</div> | </div> | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
__NOEDITSECTION__ | __NOEDITSECTION__ | ||
Latest revision as of 16:45, 27 June 2018
א.צ'. בְּהַקְתִיוֵדָאנְתַה סְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה
פסוק 12
- सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
- मूध्न्या।र्धायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥१२॥
- סַרְוַה-דְוָארָאנּי סַמְּיַמְיַה מַנוֹ הְרּידי נירוּדְהְיַה צַ׳ה
- מֻוּרְדְהְנְי אָדְהָאיָאתְמַנַהּ פְּרָאנַּם אָסְתְהיתוֹ יוֹגַה-דְהָארַנָּאם
מילה אחרי מילה
סַרְוַה-דְוָארָאנּי—בכול שערי הגוף; סַמְּיַמְיַה—שולט; מַנַהּ—את המֶחשב; הְרּידי—בלב; נירוּדְהְיַה—מקבע; צַ׳ה—ו-; מֻוּרְדְהְני—במצח; אָדְהָאיַה—מקבע; אָתְמַנַהּ—של הנשמה; פְּרָאנַּם—את אוויר החיים; אָסְתְהיתַהּ—שרוי; יוֹגַה-דְהָארַנָּאם—במצב היוגה.
תרגום
במצב של יוגה מתבדל האדם כליל מפעילות החושים. הוא נועל את כל שערי חושיו, ממקד את מֶחשָבו בליבו, קובע את אוויר-החיים בקצה קודקודו, וכך מתבסס ביוגה.
התעמקות
תרגול היוגה אשר מומלץ כאן כרוך בראש ובראשונה בנעילת כל שעריה של ההנאה החושית. תרגול זה נקרא פְּרַתְיָאהָארַה, או ניתוק החושים ממושאיהם. אברי החישה – עיניים, אוזניים, אף, לשון ומגע – צריכים להימצא תחת שליטה מלאה. אין להתיר לאלה לעסוק בעינוג עצמי. זו הדרך למקד את המֶחשָב בנשמת-העל שבלב. או אז ניתן להעלות את כוח החיות אל קצה הקודקוד. בפרק השישי תהליך זה מתואר לפרוטרוט. אלא שכנזכר קודם לכן, הוא אינו מעשי בתקופתנו. התהליך היעיל ביותר זה תרגול תודעת קְרּישְׁנַּה. מי שמסוגל למקד מֶחשָבו בקְרּישְׁנַּה תמיד ולעסוק בשירותו המסור – קל לו מאוד להישאר בטראנס נשגב ובלתי מופרע, סַמָאדְהי.