HI/660516 - मंगलनीलोय ब्रह्मचारी को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क: Difference between revisions

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{{LetterScan|660516 - Letter to Mangalaniloy Brahmacari page1.png| मंगलनीलोय ब्रह्मचारी को पत्र (पृष्ठ १ से २)}}
{{LetterScan|660516 - Letter to Mangalaniloy Brahmacari page1.png| मंगलानिलोय ब्रह्मचारी को पत्र (पृष्ठ १ से २)}}
{{LetterScan|660516 - Letter to Mangalaniloy Brahmacari page2.png| मंगलनीलोय ब्रह्मचारी को पत्र (पृष्ठ २ से २)}}
{{LetterScan|660516 - Letter to Mangalaniloy Brahmacari page2.png| मंगलानिलोय ब्रह्मचारी को पत्र (पृष्ठ २ से २)}}




'''ए.सी. भक्तिवेदांता स्वामी'''<br/>
'''ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी'''<br/>
सी/ओ श्री पॉल मुर्रे ९४, बोवेरी ५ वें मंजिल <br/>
सी/ओ श्री पॉल मरे ९४, बोवेरी ५वीं मंजिल <br/>
न्यू यॉर्क एन.वाई.१००१३ दिनांकित/१६ मई, १९६६। <br/>
न्यू यॉर्क एन.वाई.१००१३ दिनांकित/१६ मई, १९६६। <br/>
   
   
मेरे प्रिय ब्रह्मचारी मंगलानिलोय, <br/>
मेरे प्रिय ब्रह्मचारी मंगलनीलोय, <br/>
कृपया ११ वीं के आपके पत्र के लिए मेरी हार्दिक शुभकामनाएं स्वीकार करें और मैंने विषय सूची को बहुत ध्यान से लिख लिया है। पश्चिमी देशों में आने की आपकी प्रबल इच्छा बहुत प्रशंसनीय है क्योंकि श्रील प्रभुपाद को दुनिया के इन हिस्सों में श्री रूप और रघुनाथ के सुसमाचार का प्रचार करने की बहुत आशा थी। साथ ही दुनिया के इस हिस्से में श्री चैतन्य महाप्रभु के पंथ का प्रचार करने की बहुत संभावना है। अमेरिकियों के पास पूर्वी संस्कृति और दर्शन के लिए बहुत सम्मान है और इस अवसर का लाभ उठाते हुए कई तथाकथित ज्ञान के प्राच्य पुरुषों ने आजीविका के मामले में अपनी भावनाओं का शोषण किया है। जब से मैं इस देश में आया हूं मैंने देश के कई हिस्सों की यात्रा की है विशेष रूप से बटलर, फिलाडेल्फिया, पिट्सबर्ग, बोस्टन, मुनरो आदि में और हर जगह मैंने देखा है कि सामान्य रूप से लोगों में प्राच्य संस्कृति के लिए बहुत सम्मान है और ज्यादातर वे इससे जुड़े हुए हैं। हाटा योग प्रणाली की व्यायाम प्रक्रिया। लेकिन भक्तियोग की प्रणाली उनके लिए बहुत सराहनीय होगी यदि हम न्यूयॉर्क में यहां एक केंद्र खोल सकते हैं। इस उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए मैंने संयुक्त राष्ट्र संघ द्वारा विदेशों में इस प्रचार कार्य के लिए एक साथ जुड़ने की कोशिश की। मैंने पहले केसव महाराज, फिर बॉन महाराज और फिर तीर्थ महाराज की कोशिश की, लेकिन मैं अब तक दोनों में से किसी का सहयोग पाने में विफल रहा हूं और इसलिए जब मैं खुद कोशिश करने भारत वापस आ रहा था तो यह एक अच्छा शगुन है, उत्तर के तहत आपका उत्साहजनक पत्र। [मैं आपको अच्छी तरह से जानता हूं और मुझे लगता है कि एक बार हम वृंदाबन में ८ से ९ साल पहले मिले थे और मैंने रंगनाथ मंदिर के पीछे आपके तत्कालीन मठ में प्रसादम लिया था। शायद आपने मेरा पेपर बैक टू गॉडहेड देखा हो।]मुझे लगता है कि अगर आप सब पर आते हैं तो आपको एक ठोस कार्यक्रम के साथ यहां आना चाहिए और यह ध्यान देने के लिए उत्साहजनक है कि आप पूर्ण सहकारिता से मेरे अधीन काम करना चाहते हैं। आपको यह जानकर खुशी होगी कि कानपुर के सर पदमपत सिघानिया को पत्राचार में मेरे द्वारा संपर्क किया गया था, जैसा कि वह मुझे पहले से जानते थे, न्यूयॉर्क में एक राधाकृष्ण मंदिर का निर्माण करने के लिए और वह इस काम को करने के लिए सहमत हुए हैं, बशर्ते कि वहाँ मंजूरी हो भारतीय मुद्रा का। श्रील तीर्थ महाराज ने मुझे राष्ट्रपति और वित्त मंत्री को देखकर इस मुद्रा को प्राप्त करने के लिए हरसंभव मदद का वादा किया क्योंकि उनका उनके अनुसार कुछ प्रभाव है। यह पत्राचार जनवरी १९६६ से श्रीपद तीर्थ महाराज के साथ चल रहा है लेकिन उनका अंतिम पत्र मुझे बहुत निराशाजनक लगा। अब उन्होंने मुझे कलकत्ता में एक्सचेंज के डिप्टी कंट्रोलर ऑफ एक्सचेंज से अपने संयुक्त प्रयास के साथ भारत वापस जाने और मंजूरी के लिए प्रयास करने के लिए कहा। श्रील तीर्थ महाराज ने मुझे निश्चित रूप से आश्वासन दिया है कि प्रस्तावित मंदिर की योजनाओं और व्यय को प्रस्तुत करने पर एक्सचेंज को मंजूरी दी जाएगी। लेकिन मुझे यह जानकारी होने के लिए बहुत प्रोत्साहित नहीं किया गया है। इसलिए मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप डिपार्टमेंट ऑफ एक्सचेंज, कंट्रोल डिपार्टमेंट से तुरंत पूछताछ करें। भारतीय रिजर्व बैंक कलकत्ता। कृपया इसके बारे में निश्चित जानकारी लें और यदि जानकारी श्रील तीर्थ महाराज के कथन के अनुसार सही है, तो मुझे इस संबंध में बताई जाने वाली प्रक्रिया के बारे में बताएं। यह मेरी विदेश यात्रा की बहुत महत्वपूर्ण वस्तु है। यदि हम न्यूयॉर्क में एक केंद्र खोल सकते हैं, तो न केवल अमेरिका में बल्कि यूरोप, जापान, चीन और कई अन्य स्थानों में भी श्रील प्रभुपाद और श्री चैतन्य महाप्रभु की इच्छा को पूरा करने के लिए अन्य केंद्र खोलने की बहुत अधिक क्षमता है। यह हिंदू संस्कृति के प्रसार के लिए विशुद्ध रूप से सांस्कृतिक कार्यक्रम है और अगर हिंदुओं के पास अपनी संस्कृति के प्रसार की कोई गुंजाइश नहीं है तो स्वतंत्रता का क्या मतलब है? इन बिंदुओं को उठाया जाना चाहिए और मुझे लगता है कि इस तरह के सांस्कृतिक प्रचार के लिए कुछ प्रावधान होना चाहिए क्योंकि सरकार का अपना सांस्कृतिक मंत्रालय है और वे इस उद्देश्य के लिए लाखों और अरबों खर्च कर रहे हैं। कृपया इसके लिए सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण प्रयास करें और अगर हम मंजूरी पाने में सफल रहे तो अन्य चीजें इस सांस्कृतिक कार्यक्रम में स्वचालित रूप से चलेंगी।मुझे उम्मीद है कि आप इस विचार का पालन करेंगे क्योंकि आपने मिशन में बहुत सारे व्यावहारिक काम किए हैं। मैं बस यह जानना चाहता हूं कि क्या एक्सचेंज का डिप्टी कंट्रोलर वास्तव में सत्ता में है ''[पाठ अनुपस्थित]'' विदेशी मुद्रा को खोलने के लिए इस तरह के आदान-प्रदान को मंजूरी देता है जैसे कि विदेशों में हिंदू मंदिर आदि। मैं समझता हूं कि श्रीपाद माधव महाराज भी कभी-कभी राष्ट्रपति को देखने जाते हैं और इसलिए उन्हें इस तरह की सामयिक यात्राओं से अच्छी तरह परिचित होना चाहिए। मुझे लगता है कि वह भी इस सिलसिले में मेरी मदद कर सकते हैं। वैसे भी हमें कुछ ठोस काम के लिए इस संबंध में सहयोग करें। न केवल आपके अच्छे हित के लिए बल्कि भारत के कई अन्य लोग भी मेरी सहायता के लिए यहां आने के लिए तैयार हैं, लेकिन मुझे लगता है कि इस देश की आकस्मिक यात्रा नहीं होगी। हमें अपनी सांस्कृतिक क्रिया के लिए रामकृष्ण मिशन जैसे संगठन की स्थापना करके या तो अपनी कार्य-रेखा का मंदिर स्थापित करके या तो गतिविधि का कोई केंद्र होना चाहिए। वैसे भी सहकारिता के लिए आपकी स्वैच्छिक पेशकश बहुत स्वागत योग्य है और मैं इस महान साहसिक कार्य में श्रील प्रभुपाद की मदद के लिए इसे ''[हस्तलिखित]'' लेता हूं। अगर मैं कुछ समय के लिए यहां रहूंगा, <u>तो निश्चित रूप से मैं आपको इच्छानुसार फोन करूंगा, बशर्ते आप पूरी तरह से मेरे साथ मिलकर काम करें</u>। व्यक्तिगत रूप से मैं सितंबर १९६६ के महीने में आपके लिए प्रायोजन ले सकता हूं लेकिन मेरी वीजा अवधि ३० जून १९६६ को समाप्त हो जाएगी। इसलिए यदि मुझे परिस्थितियां अनुकूल लगती हैं तो मैं आवश्यक अवधि के लिए अपने वीजा का विस्तार करने की कोशिश करूंगा अन्यथा मैं भारत लौट आऊंगा उपरोक्त तारीख। <u>मेरा रहना अब भारत में वर्तमान के लिए आपके अच्छे सहयोग पर निर्भर करेगा</u>। इस बीच मैं यहां भी कोशिश कर रहा हूं कि क्या किया जा सकता है। यहां और भारत में प्रचार करने का विचार बिल्कुल अलग है। <u>यहां आप कोई भी संकलन नहीं कर सकते</u>। यहाँ खर्च भी भारी है। मैं यहां प्रति माह १०० डॉलर का भुगतान कर रहा हूं ''[हस्तलिखित]'' जिसका अर्थ है हमारे भारतीय विनिमय में ५०० / - रुपये। इसके अलावा मेरा खर्च दैनिक चार डॉलर दो व्यक्तियों का है। श्री पॉल पूरी तरह से मेरे काम के लिए समर्पित हैं। लेकिन हम सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को अपनी बैठकों से कुछ योगदान मिल रहा है जो हम भागवत गीता या श्रीमद् भागवतम् पर समकिर्तन प्रवचन करते हैं जैसा कि हमारा सामान्य कार्यक्रम है। यदि आप आते हैं तो यह मेरे लिए बहुत मददगार होगा बशर्ते आप मेरे अधीन काम करने के लिए सहमत हों। मेरे अधीन में अधिक। आशा है कि आप अच्छी तरह से ''[पाठ अनुपस्थित]'' और आपके शीघ्र उत्तर की प्रतीक्षा कर रहे हैं। <br/>
कृपया ११ वीं के आपके पत्र के लिए मेरी हार्दिक शुभकामनाएं स्वीकार करें और मैंने विषय सूची को बहुत ध्यान से लिख लिया है। पश्चिमी देशों में आने की आपकी प्रबल इच्छा बहुत प्रशंसनीय है क्योंकि श्रील प्रभुपाद को दुनिया के इन हिस्सों में श्री रूप और रघुनाथ के सुसमाचार का प्रचार करने की बहुत आशा थी। साथ ही दुनिया के इस हिस्से में श्री चैतन्य महाप्रभु के पंथ का प्रचार करने की बहुत संभावना है। अमेरिकियों के पास पूर्वी संस्कृति और दर्शन के लिए बहुत सम्मान है और इस अवसर का लाभ उठाते हुए कई तथाकथित ज्ञान के प्राच्य पुरुषों ने आजीविका के मामले में अपनी भावनाओं का शोषण किया है। जब से मैं इस देश में आया हूं मैंने देश के कई हिस्सों की यात्रा की है विशेष रूप से बटलर, फिलाडेल्फिया, पिट्सबर्ग, बोस्टन, मुनरो आदि में और हर जगह मैंने देखा है कि सामान्य रूप से लोगों में प्राच्य संस्कृति के लिए बहुत सम्मान है और ज्यादातर वे इससे जुड़े हुए हैं। हाटा योग प्रणाली की व्यायाम प्रक्रिया। लेकिन भक्तियोग की प्रणाली उनके लिए बहुत सराहनीय होगी यदि हम न्यूयॉर्क में यहां एक केंद्र खोल सकते हैं। इस उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए मैंने संयुक्त राष्ट्र संघ द्वारा विदेशों में इस प्रचार कार्य के लिए एक साथ जुड़ने की कोशिश की। मैंने पहले केसव महाराज, फिर बॉन महाराज और फिर तीर्थ महाराज की कोशिश की, लेकिन मैं अब तक दोनों में से किसी का सहयोग पाने में विफल रहा हूं और इसलिए जब मैं खुद कोशिश करने भारत वापस आ रहा था तो यह एक अच्छा शगुन है, उत्तर के तहत आपका उत्साहजनक पत्र। [मैं आपको अच्छी तरह से जानता हूं और मुझे लगता है कि एक बार हम वृंदाबन में ८ से ९ साल पहले मिले थे और मैंने रंगनाथ मंदिर के पीछे आपके तत्कालीन मठ में प्रसादम लिया था। शायद आपने मेरा पेपर बैक टू गॉडहेड देखा हो।]मुझे लगता है कि अगर आप सब पर आते हैं तो आपको एक ठोस कार्यक्रम के साथ यहां आना चाहिए और यह ध्यान देने के लिए उत्साहजनक है कि आप पूर्ण सहकारिता से मेरे अधीन काम करना चाहते हैं। आपको यह जानकर खुशी होगी कि कानपुर के सर पदमपत सिघानिया को पत्राचार में मेरे द्वारा संपर्क किया गया था, जैसा कि वह मुझे पहले से जानते थे, न्यूयॉर्क में एक राधाकृष्ण मंदिर का निर्माण करने के लिए और वह इस काम को करने के लिए सहमत हुए हैं, बशर्ते कि वहाँ मंजूरी हो भारतीय मुद्रा का। श्रील तीर्थ महाराज ने मुझे राष्ट्रपति और वित्त मंत्री को देखकर इस मुद्रा को प्राप्त करने के लिए हरसंभव मदद का वादा किया क्योंकि उनका उनके अनुसार कुछ प्रभाव है। यह पत्राचार जनवरी १९६६ से श्रीपद तीर्थ महाराज के साथ चल रहा है लेकिन उनका अंतिम पत्र मुझे बहुत निराशाजनक लगा। अब उन्होंने मुझे कलकत्ता में एक्सचेंज के डिप्टी कंट्रोलर ऑफ एक्सचेंज से अपने संयुक्त प्रयास के साथ भारत वापस जाने और मंजूरी के लिए प्रयास करने के लिए कहा। श्रील तीर्थ महाराज ने मुझे निश्चित रूप से आश्वासन दिया है कि प्रस्तावित मंदिर की योजनाओं और व्यय को प्रस्तुत करने पर एक्सचेंज को मंजूरी दी जाएगी। लेकिन मुझे यह जानकारी होने के लिए बहुत प्रोत्साहित नहीं किया गया है। इसलिए मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप डिपार्टमेंट ऑफ एक्सचेंज, कंट्रोल डिपार्टमेंट से तुरंत पूछताछ करें। भारतीय रिजर्व बैंक कलकत्ता। कृपया इसके बारे में निश्चित जानकारी लें और यदि जानकारी श्रील तीर्थ महाराज के कथन के अनुसार सही है, तो मुझे इस संबंध में बताई जाने वाली प्रक्रिया के बारे में बताएं। यह मेरी विदेश यात्रा की बहुत महत्वपूर्ण वस्तु है। यदि हम न्यूयॉर्क में एक केंद्र खोल सकते हैं, तो न केवल अमेरिका में बल्कि यूरोप, जापान, चीन और कई अन्य स्थानों में भी श्रील प्रभुपाद और श्री चैतन्य महाप्रभु की इच्छा को पूरा करने के लिए अन्य केंद्र खोलने की बहुत अधिक क्षमता है। यह हिंदू संस्कृति के प्रसार के लिए विशुद्ध रूप से सांस्कृतिक कार्यक्रम है और अगर हिंदुओं के पास अपनी संस्कृति के प्रसार की कोई गुंजाइश नहीं है तो स्वतंत्रता का क्या मतलब है? इन बिंदुओं को उठाया जाना चाहिए और मुझे लगता है कि इस तरह के सांस्कृतिक प्रचार के लिए कुछ प्रावधान होना चाहिए क्योंकि सरकार का अपना सांस्कृतिक मंत्रालय है और वे इस उद्देश्य के लिए लाखों और अरबों खर्च कर रहे हैं। कृपया इसके लिए सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण प्रयास करें और अगर हम मंजूरी पाने में सफल रहे तो अन्य चीजें इस सांस्कृतिक कार्यक्रम में स्वचालित रूप से चलेंगी।मुझे उम्मीद है कि आप इस विचार का पालन करेंगे क्योंकि आपने मिशन में बहुत सारे व्यावहारिक काम किए हैं। मैं बस यह जानना चाहता हूं कि क्या एक्सचेंज का डिप्टी कंट्रोलर वास्तव में सत्ता में है ''[पाठ अनुपस्थित]'' विदेशी मुद्रा को खोलने के लिए इस तरह के आदान-प्रदान को मंजूरी देता है जैसे कि विदेशों में हिंदू मंदिर आदि। मैं समझता हूं कि श्रीपाद माधव महाराज भी कभी-कभी राष्ट्रपति को देखने जाते हैं और इसलिए उन्हें इस तरह की सामयिक यात्राओं से अच्छी तरह परिचित होना चाहिए। मुझे लगता है कि वह भी इस सिलसिले में मेरी मदद कर सकते हैं। वैसे भी हमें कुछ ठोस काम के लिए इस संबंध में सहयोग करें। न केवल आपके अच्छे हित के लिए बल्कि भारत के कई अन्य लोग भी मेरी सहायता के लिए यहां आने के लिए तैयार हैं, लेकिन मुझे लगता है कि इस देश की आकस्मिक यात्रा नहीं होगी। हमें अपनी सांस्कृतिक क्रिया के लिए रामकृष्ण मिशन जैसे संगठन की स्थापना करके या तो अपनी कार्य-रेखा का मंदिर स्थापित करके या तो गतिविधि का कोई केंद्र होना चाहिए। वैसे भी सहकारिता के लिए आपकी स्वैच्छिक पेशकश बहुत स्वागत योग्य है और मैं इस महान साहसिक कार्य में श्रील प्रभुपाद की मदद के लिए इसे ''[हस्तलिखित]'' लेता हूं। अगर मैं कुछ समय के लिए यहां रहूंगा, <u>तो निश्चित रूप से मैं आपको इच्छानुसार फोन करूंगा, बशर्ते आप पूरी तरह से मेरे साथ मिलकर काम करें</u>। व्यक्तिगत रूप से मैं सितंबर १९६६ के महीने में आपके लिए प्रायोजन ले सकता हूं लेकिन मेरी वीजा अवधि ३० जून १९६६ को समाप्त हो जाएगी। इसलिए यदि मुझे परिस्थितियां अनुकूल लगती हैं तो मैं आवश्यक अवधि के लिए अपने वीजा का विस्तार करने की कोशिश करूंगा अन्यथा मैं भारत लौट आऊंगा उपरोक्त तारीख। <u>मेरा रहना अब भारत में वर्तमान के लिए आपके अच्छे सहयोग पर निर्भर करेगा</u>। इस बीच मैं यहां भी कोशिश कर रहा हूं कि क्या किया जा सकता है। यहां और भारत में प्रचार करने का विचार बिल्कुल अलग है। <u>यहां आप कोई भी संकलन नहीं कर सकते</u>। यहाँ खर्च भी भारी है। मैं यहां प्रति माह १०० डॉलर का भुगतान कर रहा हूं ''[हस्तलिखित]'' जिसका अर्थ है हमारे भारतीय विनिमय में ५००/- रुपये। इसके अलावा मेरा खर्च दैनिक चार डॉलर दो व्यक्तियों का है। श्री पॉल पूरी तरह से मेरे काम के लिए समर्पित हैं। लेकिन हम सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को अपनी बैठकों से कुछ योगदान मिल रहा है जो हम भागवत गीता या श्रीमद् भागवतम् पर समकिर्तन प्रवचन करते हैं जैसा कि हमारा सामान्य कार्यक्रम है। यदि आप आते हैं तो यह मेरे लिए बहुत मददगार होगा बशर्ते आप मेरे अधीन काम करने के लिए सहमत हों। मेरे अधीन में अधिक। आशा है कि आप अच्छी तरह से ''[पाठ अनुपस्थित]'' और आपके शीघ्र उत्तर की प्रतीक्षा कर रहे हैं। <br/>
<br/>  
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ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी <br/>
३७ बवेरी ५वीं मंजिल <br/>
३७ बवेरी ५वीं मंजिल <br/>
न्यू यॉर्क एन.वाई.१००१३ <br/>
न्यू यॉर्क एन.वाई.१००१३ <br/>
अमरीक <br/>
अमेरीका <br/>


ब्रह्मचर्य <br/>
ब्रह्मचर्य <br/>
श्रीमान मंगलानिलोय <br/>
श्रीमन मंगलनीलोय <br/>
सी/ओ एम/स मैजन लाल श्रीनिवास ''[हस्तलिखित]'' <br/>
सी/ओ एम/स मैजन लाल श्रीनिवास ''[हस्तलिखित]'' <br/>
भारत <br/>
भारत <br/>
पी.ओ. (शिलांग) असम ''[हस्तलिखित]'' <br/>
पी.ओ. (शिलांग) असम ''[हस्तलिखित]'' <br/>

Latest revision as of 06:49, 8 April 2021

मंगलनीलोय ब्रह्मचारी को पत्र (पृष्ठ १ से २)
मंगलनीलोय ब्रह्मचारी को पत्र (पृष्ठ २ से २)


ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी
सी/ओ श्री पॉल मरे ९४, बोवेरी ५वीं मंजिल
न्यू यॉर्क एन.वाई.१००१३ दिनांकित/१६ मई, १९६६।

मेरे प्रिय ब्रह्मचारी मंगलनीलोय,
कृपया ११ वीं के आपके पत्र के लिए मेरी हार्दिक शुभकामनाएं स्वीकार करें और मैंने विषय सूची को बहुत ध्यान से लिख लिया है। पश्चिमी देशों में आने की आपकी प्रबल इच्छा बहुत प्रशंसनीय है क्योंकि श्रील प्रभुपाद को दुनिया के इन हिस्सों में श्री रूप और रघुनाथ के सुसमाचार का प्रचार करने की बहुत आशा थी। साथ ही दुनिया के इस हिस्से में श्री चैतन्य महाप्रभु के पंथ का प्रचार करने की बहुत संभावना है। अमेरिकियों के पास पूर्वी संस्कृति और दर्शन के लिए बहुत सम्मान है और इस अवसर का लाभ उठाते हुए कई तथाकथित ज्ञान के प्राच्य पुरुषों ने आजीविका के मामले में अपनी भावनाओं का शोषण किया है। जब से मैं इस देश में आया हूं मैंने देश के कई हिस्सों की यात्रा की है विशेष रूप से बटलर, फिलाडेल्फिया, पिट्सबर्ग, बोस्टन, मुनरो आदि में और हर जगह मैंने देखा है कि सामान्य रूप से लोगों में प्राच्य संस्कृति के लिए बहुत सम्मान है और ज्यादातर वे इससे जुड़े हुए हैं। हाटा योग प्रणाली की व्यायाम प्रक्रिया। लेकिन भक्तियोग की प्रणाली उनके लिए बहुत सराहनीय होगी यदि हम न्यूयॉर्क में यहां एक केंद्र खोल सकते हैं। इस उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए मैंने संयुक्त राष्ट्र संघ द्वारा विदेशों में इस प्रचार कार्य के लिए एक साथ जुड़ने की कोशिश की। मैंने पहले केसव महाराज, फिर बॉन महाराज और फिर तीर्थ महाराज की कोशिश की, लेकिन मैं अब तक दोनों में से किसी का सहयोग पाने में विफल रहा हूं और इसलिए जब मैं खुद कोशिश करने भारत वापस आ रहा था तो यह एक अच्छा शगुन है, उत्तर के तहत आपका उत्साहजनक पत्र। [मैं आपको अच्छी तरह से जानता हूं और मुझे लगता है कि एक बार हम वृंदाबन में ८ से ९ साल पहले मिले थे और मैंने रंगनाथ मंदिर के पीछे आपके तत्कालीन मठ में प्रसादम लिया था। शायद आपने मेरा पेपर बैक टू गॉडहेड देखा हो।]मुझे लगता है कि अगर आप सब पर आते हैं तो आपको एक ठोस कार्यक्रम के साथ यहां आना चाहिए और यह ध्यान देने के लिए उत्साहजनक है कि आप पूर्ण सहकारिता से मेरे अधीन काम करना चाहते हैं। आपको यह जानकर खुशी होगी कि कानपुर के सर पदमपत सिघानिया को पत्राचार में मेरे द्वारा संपर्क किया गया था, जैसा कि वह मुझे पहले से जानते थे, न्यूयॉर्क में एक राधाकृष्ण मंदिर का निर्माण करने के लिए और वह इस काम को करने के लिए सहमत हुए हैं, बशर्ते कि वहाँ मंजूरी हो भारतीय मुद्रा का। श्रील तीर्थ महाराज ने मुझे राष्ट्रपति और वित्त मंत्री को देखकर इस मुद्रा को प्राप्त करने के लिए हरसंभव मदद का वादा किया क्योंकि उनका उनके अनुसार कुछ प्रभाव है। यह पत्राचार जनवरी १९६६ से श्रीपद तीर्थ महाराज के साथ चल रहा है लेकिन उनका अंतिम पत्र मुझे बहुत निराशाजनक लगा। अब उन्होंने मुझे कलकत्ता में एक्सचेंज के डिप्टी कंट्रोलर ऑफ एक्सचेंज से अपने संयुक्त प्रयास के साथ भारत वापस जाने और मंजूरी के लिए प्रयास करने के लिए कहा। श्रील तीर्थ महाराज ने मुझे निश्चित रूप से आश्वासन दिया है कि प्रस्तावित मंदिर की योजनाओं और व्यय को प्रस्तुत करने पर एक्सचेंज को मंजूरी दी जाएगी। लेकिन मुझे यह जानकारी होने के लिए बहुत प्रोत्साहित नहीं किया गया है। इसलिए मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप डिपार्टमेंट ऑफ एक्सचेंज, कंट्रोल डिपार्टमेंट से तुरंत पूछताछ करें। भारतीय रिजर्व बैंक कलकत्ता। कृपया इसके बारे में निश्चित जानकारी लें और यदि जानकारी श्रील तीर्थ महाराज के कथन के अनुसार सही है, तो मुझे इस संबंध में बताई जाने वाली प्रक्रिया के बारे में बताएं। यह मेरी विदेश यात्रा की बहुत महत्वपूर्ण वस्तु है। यदि हम न्यूयॉर्क में एक केंद्र खोल सकते हैं, तो न केवल अमेरिका में बल्कि यूरोप, जापान, चीन और कई अन्य स्थानों में भी श्रील प्रभुपाद और श्री चैतन्य महाप्रभु की इच्छा को पूरा करने के लिए अन्य केंद्र खोलने की बहुत अधिक क्षमता है। यह हिंदू संस्कृति के प्रसार के लिए विशुद्ध रूप से सांस्कृतिक कार्यक्रम है और अगर हिंदुओं के पास अपनी संस्कृति के प्रसार की कोई गुंजाइश नहीं है तो स्वतंत्रता का क्या मतलब है? इन बिंदुओं को उठाया जाना चाहिए और मुझे लगता है कि इस तरह के सांस्कृतिक प्रचार के लिए कुछ प्रावधान होना चाहिए क्योंकि सरकार का अपना सांस्कृतिक मंत्रालय है और वे इस उद्देश्य के लिए लाखों और अरबों खर्च कर रहे हैं। कृपया इसके लिए सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण प्रयास करें और अगर हम मंजूरी पाने में सफल रहे तो अन्य चीजें इस सांस्कृतिक कार्यक्रम में स्वचालित रूप से चलेंगी।मुझे उम्मीद है कि आप इस विचार का पालन करेंगे क्योंकि आपने मिशन में बहुत सारे व्यावहारिक काम किए हैं। मैं बस यह जानना चाहता हूं कि क्या एक्सचेंज का डिप्टी कंट्रोलर वास्तव में सत्ता में है [पाठ अनुपस्थित] विदेशी मुद्रा को खोलने के लिए इस तरह के आदान-प्रदान को मंजूरी देता है जैसे कि विदेशों में हिंदू मंदिर आदि। मैं समझता हूं कि श्रीपाद माधव महाराज भी कभी-कभी राष्ट्रपति को देखने जाते हैं और इसलिए उन्हें इस तरह की सामयिक यात्राओं से अच्छी तरह परिचित होना चाहिए। मुझे लगता है कि वह भी इस सिलसिले में मेरी मदद कर सकते हैं। वैसे भी हमें कुछ ठोस काम के लिए इस संबंध में सहयोग करें। न केवल आपके अच्छे हित के लिए बल्कि भारत के कई अन्य लोग भी मेरी सहायता के लिए यहां आने के लिए तैयार हैं, लेकिन मुझे लगता है कि इस देश की आकस्मिक यात्रा नहीं होगी। हमें अपनी सांस्कृतिक क्रिया के लिए रामकृष्ण मिशन जैसे संगठन की स्थापना करके या तो अपनी कार्य-रेखा का मंदिर स्थापित करके या तो गतिविधि का कोई केंद्र होना चाहिए। वैसे भी सहकारिता के लिए आपकी स्वैच्छिक पेशकश बहुत स्वागत योग्य है और मैं इस महान साहसिक कार्य में श्रील प्रभुपाद की मदद के लिए इसे [हस्तलिखित] लेता हूं। अगर मैं कुछ समय के लिए यहां रहूंगा, तो निश्चित रूप से मैं आपको इच्छानुसार फोन करूंगा, बशर्ते आप पूरी तरह से मेरे साथ मिलकर काम करें। व्यक्तिगत रूप से मैं सितंबर १९६६ के महीने में आपके लिए प्रायोजन ले सकता हूं लेकिन मेरी वीजा अवधि ३० जून १९६६ को समाप्त हो जाएगी। इसलिए यदि मुझे परिस्थितियां अनुकूल लगती हैं तो मैं आवश्यक अवधि के लिए अपने वीजा का विस्तार करने की कोशिश करूंगा अन्यथा मैं भारत लौट आऊंगा उपरोक्त तारीख। मेरा रहना अब भारत में वर्तमान के लिए आपके अच्छे सहयोग पर निर्भर करेगा। इस बीच मैं यहां भी कोशिश कर रहा हूं कि क्या किया जा सकता है। यहां और भारत में प्रचार करने का विचार बिल्कुल अलग है। यहां आप कोई भी संकलन नहीं कर सकते। यहाँ खर्च भी भारी है। मैं यहां प्रति माह १०० डॉलर का भुगतान कर रहा हूं [हस्तलिखित] जिसका अर्थ है हमारे भारतीय विनिमय में ५००/- रुपये। इसके अलावा मेरा खर्च दैनिक चार डॉलर दो व्यक्तियों का है। श्री पॉल पूरी तरह से मेरे काम के लिए समर्पित हैं। लेकिन हम सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को अपनी बैठकों से कुछ योगदान मिल रहा है जो हम भागवत गीता या श्रीमद् भागवतम् पर समकिर्तन प्रवचन करते हैं जैसा कि हमारा सामान्य कार्यक्रम है। यदि आप आते हैं तो यह मेरे लिए बहुत मददगार होगा बशर्ते आप मेरे अधीन काम करने के लिए सहमत हों। मेरे अधीन में अधिक। आशा है कि आप अच्छी तरह से [पाठ अनुपस्थित] और आपके शीघ्र उत्तर की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी
३७ बवेरी ५वीं मंजिल
न्यू यॉर्क एन.वाई.१००१३
अमेरीका

ब्रह्मचर्य
श्रीमन मंगलनीलोय
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भारत
पी.ओ. (शिलांग) असम [हस्तलिखित]