HI/690212 - चार्ल्स मैकलुफ़ को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स: Difference between revisions

Latest revision as of 05:10, 7 August 2021

Letters by Date, 1969

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

फरवरी १२,१९६९

मेरे प्रिय चार्ल्स मैकलुफ़,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपके दिनांक ९ फरवरी १९६९ के पत्र की प्राप्ति को स्वीकार करता हूं और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है। दिन में कुछ घंटों के लिए मंदिर बंद करने के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, सबसे अच्छी बात यह है कि अगर इससे बचा जा सकता है, लेकिन चूंकि आप सभी दोपहर में काम कर रहे हैं तो और क्या किया जा सकता है? दोपहर १२ से ५ बजे के करीब।

आपने मुझसे "अव्यक्त" शब्द का अर्थ पूछा है जैसा कि भगवद-गीता में प्रकट होता है, और उत्तर यह है कि इसका अर्थ "अवैयक्तिक" है, या वह जो व्यक्तिगत नहीं है। जैसे सूर्य की अपनी व्यक्तिगत और अवैयक्तिक विशेषता है। सूर्य को सूर्य डिस्क के रूप में स्थित किया जा सकता है, फिर भी इसका अपना अवैयक्तिक, सर्वव्यापी पहलू या धूप भी है। तो सूर्य प्रकट है, और सूर्य अव्यक्त है। प्रकट का अर्थ है जहां विविधता है, और अव्यक्त का अर्थ है जहां केवल एक ही है। जब आप किसी ग्रह पर सूर्य के प्रकाश के भीतर जाते हैं तो वहां कई किस्में पाई जाती हैं, लेकिन धूप में ही केवल एक ही होता है-सूर्य का प्रकाश।

समय के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, समय शाश्वत है, लेकिन आध्यात्मिक दुनिया में समय का कोई प्रभाव नहीं है। भौतिक संसार में भूत, वर्तमान और भविष्य का प्रभाव होता है, और यह भूत, वर्तमान और भविष्य एक सापेक्ष सत्य है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक आदमी का अतीत दूसरे का अतीत नहीं है; भूत, वर्तमान और भविष्य व्यक्ति के सापेक्ष हैं, और व्यक्तियों के विभिन्न वर्ग हैं। उदाहरण के लिए, ब्रह्मा के दिन की गणना हमारे हजारों वर्षों के रूप में की जाती है। ब्रह्मा के एक दिन में हमारे लाखों अतीत, वर्तमान, और भविष्य होते हैं। तो यह सब सापेक्षता है, जबकि आध्यात्मिक दुनिया में ऐसी कोई सापेक्षता नहीं है।

मैं समझता हूं कि आप लॉस एंजिलिस नहीं आ पाएंगे, लेकिन जब यह संभव होगा, तो मुझे आपसे मिलकर बहुत खुशी होगी।

आपके नित्य शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी

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 मेरे प्रिय चार्ल्स  मैकलुफ़,<br/>
-कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें।मैं आपके दिनांक ९ फरवरी १९६९ के पत्र की प्राप्ति को स्वीकार करता हूं और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है।दिन में कुछ घंटों के लिए मंदिर बंद करने के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, सबसे अच्छी बात यह है कि अगर इससे बचा जा सकता है, लेकिन चूंकि आप सभी दोपहर में काम कर रहे हैं तो और क्या किया जा सकता है? दोपहर १२ से ५ बजे के करीब।
+कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मैं आपके दिनांक ९ फरवरी १९६९ के पत्र की प्राप्ति को स्वीकार करता हूं और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है। दिन में कुछ घंटों के लिए मंदिर बंद करने के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, सबसे अच्छी बात यह है कि अगर इससे बचा जा सकता है, लेकिन चूंकि आप सभी दोपहर में काम कर रहे हैं तो और क्या किया जा सकता है? दोपहर १२ से ५ बजे के करीब।
-आपने मुझसे "अव्यक्त" शब्द का अर्थ पूछा है जैसा कि भगवद-गीता में प्रकट होता है, और उत्तर यह है कि इसका अर्थ "अवैयक्तिक" है, या वह जो व्यक्तिगत नहीं है।जैसे सूर्य की अपनी व्यक्तिगत और अवैयक्तिक विशेषता है। सूर्य को सूर्य डिस्क के रूप में स्थित किया जा सकता है, फिर भी इसका अपना अवैयक्तिक, सर्वव्यापी पहलू या धूप भी है। तो सूर्य प्रकट है, और सूर्य अव्यक्त है। प्रकट का अर्थ है जहां विविधता है और अव्यक्त का अर्थ है जहां केवल एक ही है। जब आप किसी ग्रह पर सूर्य के प्रकाश के भीतर जाते हैं तो वहां कई किस्में पाई जाती हैं, लेकिन धूप में ही केवल एक ही होता है-सूर्य का प्रकाश।
+आपने मुझसे "अव्यक्त" शब्द का अर्थ पूछा है जैसा कि भगवद-गीता में प्रकट होता है, और उत्तर यह है कि इसका अर्थ "अवैयक्तिक" है, या वह जो व्यक्तिगत नहीं है। जैसे सूर्य की अपनी व्यक्तिगत और अवैयक्तिक विशेषता है। सूर्य को सूर्य डिस्क के रूप में स्थित किया जा सकता है, फिर भी इसका अपना अवैयक्तिक, सर्वव्यापी पहलू या धूप भी है। तो सूर्य प्रकट है, और सूर्य अव्यक्त है। प्रकट का अर्थ है जहां विविधता है, और अव्यक्त का अर्थ है जहां केवल एक ही है। जब आप किसी ग्रह पर सूर्य के प्रकाश के भीतर जाते हैं तो वहां कई किस्में पाई जाती हैं, लेकिन धूप में ही केवल एक ही होता है-सूर्य का प्रकाश।
-समय के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, समय शाश्वत है, लेकिन आध्यात्मिक दुनिया में समय का कोई प्रभाव नहीं है। भौतिक संसार में भूत, वर्तमान और भविष्य का प्रभाव होता है और यह भूत, वर्तमान और भविष्य एक सापेक्ष सत्य है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक आदमी का अतीत दूसरे का अतीत नहीं है; भूत, वर्तमान और भविष्य व्यक्ति के सापेक्ष हैं, और व्यक्तियों के विभिन्न वर्ग हैं। उदाहरण के लिए, ब्रह्मा के दिन की गणना हमारे हजारों वर्षों के रूप में की जाती है। ब्रह्मा के एक दिन में हमारे लाखों अतीत, वर्तमान और भविष्य होते हैं। तो यह सब सापेक्षता है, जबकि आध्यात्मिक दुनिया में ऐसी कोई सापेक्षता नहीं है।
+समय के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, समय शाश्वत है, लेकिन आध्यात्मिक दुनिया में समय का कोई प्रभाव नहीं है। भौतिक संसार में भूत, वर्तमान और भविष्य का प्रभाव होता है, और यह भूत, वर्तमान और भविष्य एक सापेक्ष सत्य है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक आदमी का अतीत दूसरे का अतीत नहीं है; भूत, वर्तमान और भविष्य व्यक्ति के सापेक्ष हैं, और व्यक्तियों के विभिन्न वर्ग हैं। उदाहरण के लिए, ब्रह्मा के दिन की गणना हमारे हजारों वर्षों के रूप में की जाती है। ब्रह्मा के एक दिन में हमारे लाखों अतीत, वर्तमान, और भविष्य होते हैं। तो यह सब सापेक्षता है, जबकि आध्यात्मिक दुनिया में ऐसी कोई सापेक्षता नहीं है।
 मैं समझता हूं कि आप लॉस एंजिलिस नहीं आ पाएंगे, लेकिन जब यह संभव होगा, तो मुझे आपसे मिलकर बहुत खुशी होगी।