HI/690603 - श्यामसुंदर को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार, 1969

Original Vanisource page in English

श्यामसुंदर को पत्र (पृष्ठ १/२)

श्यामसुंदर को पत्र (पृष्ठ २/२)

संस्थापक-आचार्य:
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ
केंद्र: न्यू वृंदाबन
       आरडी ३,
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया २६०४१
दिनांक       जून ३, १९६९

मेरे प्रिय श्यामसुंदर,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका २९ मई, १९६९, का पत्र प्राप्त हुआ है और मैंने इसका विषय नोट कर लिया है। मुझे बहुत खुशी है कि रानी ने रीडनडेंट चर्चेस बिल को मंजूरी दे दी है, और हमारे मंदिर के लिए एक चर्च मिलने की अच्छी संभावना है। कई निरर्थक चर्च हैं क्योंकि परिष्कृत पुजारियों द्वारा बाइबल की रूढ़िबद्ध प्रस्तुति के कारण ईसाई लोग धीरे-धीरे अपने धार्मिक विश्वासों से विचलित हो रहे हैं। आधुनिक युवा पहले से शिक्षित हैं, इसलिए वे एक ही स्थिर आदर्श वाक्य की पुनरावृत्ति में अधिक रुचि नहीं रखते हैं। वे कुछ गतिशील चाहते हैं, आध्यात्मिक समझ में प्रगति, लेकिन ईसाई पुजारी उन्हें संतुष्ट नहीं कर सके। इन सभी हठधर्मी सिद्धांतों की तुलना में, हमारा कृष्ण भावनामृत आंदोलन, वैज्ञानिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से भी, सब कुछ सही परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत करता है। इसलिए यदि आप हमारे आंदोलन में उपयोग करने के लिए इंग्लैंड में एक चर्च को प्राप्त कर सकते हैं, तो मुझे लगता है कि हम पूरी दुनिया में ऐसे कई चर्चों को प्राप्त करने में सक्षम होंगे। भगवान ईसा मसीह के लिए हमारे मन में बहुत सम्मान है। हम उन्हें कृष्ण के शक्तिशाली अवतार के रूप में स्वीकार करते हैं, जितना हम भगवान बुद्ध को स्वीकार करते हैं। हम बौद्धों, ईसाइयों और यहां तक कि मुसलमानों को भी अपने कृष्ण भावनामृत आंदोलन में समायोजित कर सकते हैं, इसलिए यदि इन धर्मों के धर्मगुरु हमारे दर्शन को समझने की कोशिश करते हैं, तो निश्चित रूप से दुनिया के आध्यात्मिक जीर्णोद्धार के मामले में बहुत प्रोत्साहन मिलेगा। इसलिए कैंटरबरी के आर्कबिशप को समझाने की कोशिश करें और उनसे विनती करें कि हमें दुनिया के सबसे महान शहर लंदन में ईश्वर-चेतना फैलाने का यह मौका दें। यदि मेरी उपस्थिति की आवश्यकता है, तो मैं जून के महीने में किसी भी समय जाने के लिए तैयार हूं, क्योंकि मैं जुलाई में सैन फ्रांसिस्को की रथयात्रा में जाने की सोच रहा हूं जिसकी व्यवस्था तमाल कृष्ण कर रहे हैं। यह महोत्सव १९६७ और ६८ में सैन फ्रांसिस्को में आपकी उपस्थिति के कारण सफल रहा था, इसलिए अब वे आपकी अनुपस्थिति को महसूस कर रहे हैं, लेकिन वे इसे किसी न किसी तरह से सफलतापूर्वक करने का साहस रखते हैं। तमाल ने नर नारायण को बढ़ईगीरी का काम करने के लिए बुलाया है, इसलिए वे वहाँ जा रहे होंगे। तो मैं रथयात्रा या तो एसएफ या लंदन में देखूंगा। यदि मुझे लंदन बुलाने की व्यवस्था की जाती है तो मैं पहली वरीयता के रूप में वहां जाऊंगा। तो जैसा कि आप मुझे दिन-प्रतिदिन की प्रगति के बारे में बताते हैं, और यदि यह प्रगति उपयुक्त है, तो मैं लंदन जाऊंगा।

ब्रह्मचारियों के संबंध में, दो तुरंत वहाँ जा सकते हैं, लेकिन परिवहन की व्यवस्था कैसे होगी? उन्हें आव्रजन विभाग को दिखाने के लिए बैंक में जमा धन की व्यवस्था करने की भी आवश्यकता हो सकती है। यह एक बाधा है, और तुम भी सब बिखरे हुए हो, तो तुम उन्हें कैसे समायोजित करोगे? कोई उपयुक्त रहने की जगह न होने के कारण आपके काम में पहले से ही बाधा आ रही है, इसलिए यदि दो और आपके साथ जुड़ जाते हैं, तो क्या फायदा है? एक और बात यह है कि आपके द्वारा प्रशिक्षित होने वाले नवागंतुक, जो सभी बुजुर्ग सदस्य हैं, को क्या कठिनाई है। अन्य केंद्रों से, व्यावहारिक रूप से हर दिन कोई न कोई अपनी जप माला, प्रशंसा पत्र और कुछ पैसे शुरुआती खर्चों के लिए भेजता है। मैं उनके मनकों पर जप करता हूं और उन्हें दीक्षित छात्र के रूप में उन्हें लौटा देता हूं। आप इसी सिद्धांत का पालन क्यों नहीं करते? यदि ये लड़के गंभीर हैं, तो उन्हें दीक्षित होने दें, और नियमों का पालन करें, और जो भी मार्गदर्शन आप उन्हें दे सकते हैं, उन्हें स्वीकार करना चाहिए। लंदन में कुछ अन्य ब्रह्मचारियों को प्रशिक्षण देने के लिए यहां के ब्रह्मचारियों को आमंत्रित करना अच्छा नहीं है, जब वहां पहले से ही छह मौजूद हैं। यदि आप उन्हें प्रशिक्षित नहीं कर सकते हैं, तो आप यह कैसे मान सकते हैं कि यहां का कोई व्यक्ति कर सकता है? प्रशिक्षण अधिरोपण नहीं है। यह प्रशिक्षु द्वारा स्वैच्छिक रूप से स्वीकार किया जाता है। वैसे भी, जब आप सभी को समायोजित करने के लिए एक बड़ा स्थान प्राप्त करेंगे, तो आपके पास जितने चाहें उतने ब्रह्मचारी होंगे, और मैं उसकी व्यवस्था करूंगा। मैं पुरुषोत्तम को भी भेज सकता हूं, जो व्यक्तिगत रूप से मेरी सहायता कर रहे हैं, बशर्ते यह वहां आपके प्रचार में मदद करे। इसी तरह मैं सुबल या किसी और से पूछ सकता हूं, तो यह कोई समस्या नहीं है।

माताजी के संबंध में, मैंने आपकी टिप्पणी को नोट कर लिया है, और वास्तव में हम प्राकृत सहजिया का एक समूह नहीं बनाना चाहते हैं, या ऐसे भक्त जो कृष्ण के विज्ञान को नहीं जानते हैं और भक्ति के विज्ञान को नहीं जानते हैं, लेकिन ज्ञान की गहराई के बिना केवल श्री विग्रह की पूजा करते हैं। वह भौतिकवादी भक्त कहलाता है, लेकिन उसे भी अस्वीकार नहीं किया जाता है। यह एक शुरुआत है, लेकिन एक प्रचारक को इससे ऊपर होना चाहिए। खैर उनसे मित्रता रखें। वह कृष्ण से प्रेम करने की कोशिश कर रही हैं और यह अच्छी बात है। क्यों न रथयात्रा करने में उनसे मदद लें? अगर वह आर्थिक मदद दे सकती हैं, तो अन्य सभी मदद आ जाएगी। कृपया मालती को उनके ३० मई के अच्छे पत्र के लिए धन्यवाद दें। यदि आप कृपया कुछ हॉलैंड प्रिंटर से उद्धरण ले सकते हैं कि वे टीएलसी की तरह एक पुस्तक को प्रिंट करने के लिए कितना शुल्क लेंगे, तो हम इस जानकारी का उपयोग कर सकते हैं। मुझे आशा है की आप अच्छे हैं, आपके उत्तर की प्रतीक्षा में।

ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी