HI/690610 - मुकुंद को लिखित पत्र, न्यू वृंदाबन, अमेरिका

HI/श्रील प्रभुपाद के पत्र - दिनांक के अनुसार, 1969

संस्थापक-आचार्य:
अंतर्राष्ट्रीय कृष्णभावनामृत संघ
केंद्र: न्यू वृंदाबन
       आरडी ३,
       माउंड्सविल, वेस्ट वर्जीनिया
दिनांक     जून १०, १९६९

मेरे प्रिय मुकुंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। जून ३, १९६९ के आपके पत्र के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं, और मैंने विषय को ध्यान से नोट कर लिया है। लीसेस्टर में माताजी शामदेवी के मंदिर के संबंध में, आपका कथन ठीक है, और मुझे हिंदू मंदिर की स्थापना में कोई दिलचस्पी नहीं है। शायद आप जानते हैं कि शुरू से ही मैंने अपने आंदोलन को कभी हिंदू धर्म नहीं बताया। धर्म का अर्थ है वास्तविक प्रक्रिया जिसके द्वारा हम ईश्वर को समझते हैं, और प्रथम श्रेणी का धर्म वह है जो लोगों को ईश्वर के प्रति प्रेम विकसित करना सिखाता है। परमेश्वर के अधिकार को जानना या स्वीकार करना एक बात है, परन्तु परमेश्वर से प्रेम करना दूसरी बात है। आम तौर पर, लोग भौतिक सुख-सुविधाओं में रुचि रखते हैं और वे भगवान को आपूर्ति करने वाले एजेंट के रूप में बनाते हैं। ऐसी भक्ति शुद्ध नहीं होती। यह भौतिक इच्छाओं से दूषित होता है, लेकिन जब कोई प्रेम और प्रणय से भगवान को सब कुछ देने की स्थिति में उन्नत हो जाता है, तो वह प्रथम श्रेणी की स्थिति होती है। हम कृष्ण भावनामृत के नाम से इस दर्शन को पढ़ा रहे हैं, और यह सभी संयमी व्यक्तियों पर लागू होता है। भागवत् सिद्धांत यह है कि क्योंकि हम भगवान के अपने प्रसुप्त प्रेम को विकसित करके ही खुश रह सकते हैं, अतः यह हमारा पहला व्यवसाय है।

मैं समझता हूं कि आपके पास अब तीन घर विचाराधीन हैं: उनमें से दो तुरंत उपलब्ध हैं, लेकिन एक को कुछ पैसे की आवश्यकता है। आप पैसे क्यों नहीं देते? धन राशि कितनी है? यदि आपके पास पैसों की कमी है और घर बहुत अच्छा है, तो हम पैसों की व्यवस्था कर सकते हैं। आपने कहा है कि मिस्टर जॉर्ज हैरिसन हमें एक चर्च देने के लिए आर्कबिशप से मिलेंगे, और यह एक बहुत अच्छा विचार है, लेकिन अभी तक मैं देख रहा हूं कि मिस्टर हैरिसन ने बहुत सी चीजों का वादा किया था जो व्यावहारिक रूप से पूरी नहीं हुई थीं। इसलिए चर्च की प्रतीक्षा करने के बजाय, यदि आप तीन घरों में से एक पर विचार कर सकते हैं, तो यह बेहतर होगा। आपका संकीर्तन आंदोलन बिना घर के भी चल रहा है, इसलिए शोक का कोई कारण नहीं है। आपको संकीर्तन जारी रखना चाहिए और हमारा साहित्य बेचना चाहिए, कोई बात नहीं मंदिर हो या न हो। मुझे बहुत खुशी है कि आप पहले ही १,००० बीटीजी बेच चुके हैं, और मुझे लगता है कि आपके लिए ५,००० पत्रिकाएं बेचना बहुत मुश्किल नहीं होगा। यह आपकी वित्तीय समस्याओं का एक हिस्सा हल करेगा।

आपके इष्ट गोष्ठी प्रश्नों के उत्तर इस प्रकार हैं: जब तक कोई कृष्ण लोक का निवासी न हो, वह आध्यात्मिक गुरु नहीं हो सकता। वह पहला प्रस्ताव है। एक आम आदमी आध्यात्मिक गुरु नहीं हो सकता, और अगर वह ऐसा हो जाता है तो वह केवल अशांति पैदा करेगा। और मुक्त व्यक्ति कौन है? जो कृष्ण को जानता है। भगवद् गीता, चौथे अध्याय, में कहा गया है कि जो कोई भी कृष्ण को वास्तव में जानता है, वह तुरंत मुक्त हो जाता है, और वर्तमान शरीर छोड़ने के बाद, वह तुरंत कृष्ण के पास जाता है। इसका मतलब है कि वह कृष्ण लोक का निवासी बन जाता है। जैसे ही कोई मुक्त होता है वह तुरंत कृष्ण लोक का निवासी होता है, और जो कोई भी कृष्ण के सत्य को जानता है वह आध्यात्मिक गुरु बन सकता है। वह भगवान चैतन्य का संस्करण है। तो पूरी बात को सारांशित करने के लिए, यह समझें कि एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु कृष्ण लोक का निवासी है।

आपका अगला प्रश्न, क्या आध्यात्मिक गुरु पहले एक बद्ध आत्मा थे, वास्तव में एक प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु कभी बद्ध आत्मा नहीं होते। मुक्त व्यक्ति तीन प्रकार के होते हैं। उन्हें १) साधना सिद्ध, २) कृपा सिद्ध, और ३) नित्य सिद्ध कहा जाता है। साधना सिद्ध का अर्थ है जिसने भक्ति सेवा के नियामक सिद्धांतों को निष्पादित करके संसिद्धि प्राप्त की है। कृपा सिद्ध का अर्थ है जिसने कृष्ण और आध्यात्मिक गुरु की विशेष दया से संसिद्धि प्राप्त की है, और नित्य सिद्ध का अर्थ है वह जो कभी दूषित नहीं हुआ। नित्य सिद्ध का लक्षण यह है कि वह अपने जीवन की शुरुआत से ही कृष्ण से जुड़ा हुआ है, और वह कृष्ण की सेवा करने से कभी परिश्रांत नहीं होता। अतः हमें इन लक्षणों से यह जानना होगा कि कौन क्या होता है। लेकिन जब कोई वास्तव में सिद्ध मंच पर होता है तो ऐसा कोई भेद नहीं होता है कि कौन साधना, कृपा या नित्य सिद्ध है। जब कोई सिद्ध होता है, तो कोई भेद नहीं होता कि कौन क्या है। ठीक उसी तरह जैसे नदी का पानी जब अटलांटिक महासागर में गिरता है, तो कोई भी यह भेद नहीं कर सकता कि हडसन नदी का हिस्सा कौन सा है अथवा कोई अन्य नदी का हिस्सा कौन सा था। न ही ऐसा कोई भेद करने की कोई आवश्यकता है। वास्तव में, प्रत्येक जीव शाश्वत रूप से अदूषित है, भले ही वह भौतिक स्पर्श में हो। यह वेदों का संस्करण है। असंग अयम् पुरुष - जीव अदूषित है। जैसे पानी में तेल की एक बूंद होने पर आप तुरंत तेल को पानी से अलग कर सकते हैं, और पानी कभी भी तेल [हस्तलिखित] के साथ मिश्रित नहीं होता है। इसी तरह, एक जीव, हालांकि भौतिक संपर्क में है, हमेशा पदार्थ से अलग होता है।

आपने यह सहीं कहा कि जब आध्यात्मिक गुरु बोलते हैं तो यह माना जाना चाहिए कि कृष्ण बोल रहे हैं। यह एक तथ्य है। एक आध्यात्मिक गुरु को मुक्त होना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कृष्ण लोक से आया है या वह यहां से मुक्त हो गया है। लेकिन उसे मुक्त होना चाहिए। मुक्त होने का विज्ञान ऊपर बताया गया है, लेकिन जब कोई मुक्त हो जाता है, तो भेद करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि वह सीधे कृष्ण लोक से आया है या भौतिक दुनिया से। लेकिन व्यापक अर्थों में हर कोई कृष्ण लोक से आता है। जब कोई कृष्ण को भूल जाता है तो वह बद्ध हो जाता है, जब कोई कृष्ण को याद करता है तो वह मुक्त हो जाता है। मुझे आशा है कि इससे ये बिंदु स्पष्ट हो जाएंगे। मुझे आशा है कि आप अच्छे हैं।

आपका नित्य शुभचिंतक,

ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी
पश्चलेख मैं जानकी से यह सुनने के लिए बहुत उत्सुक हूं कि वह क्यों नहीं लिखती? [हस्तलिखित]
सेवा में: श्रीमन मुकुंद दास अधिकारी
७९ किर्ले रोड
बैटरसी स्ट्रीट
लंदन द.प. ११
इंगलैंड