| "प्रवृत्तिम च निवृत्तिम च, जना . . . प्रवृत्तिम च निवृत्तिम च, जना न विदुर आसूरा: (भ. गी. १६.७)। जना, मनुष्य दो प्रकार के होते हैं, असुर और दैव। दैव आसूरा एव च। दो हैं, पूरे ब्रह्मांड में, मनुष्य के दो वर्ग हैं: एक को दैव कहा जाता है, दूसरे को असुर कहा जाता है। अंतर क्या है? विष्णु-भक्त: भवेद दैव आसुरस तद-विपर्यय: (चै. च. आदि ३.९१)। जो भगवान के साथ अपने संबंध को जानता है, वह दैव कहलाता है, और जो नहीं जानता, पशु की तरह, वह असुर कहलाता है। यहां कोई विशेष जाति या पंथ नहीं है, की असुर की एक जाति है, दैव की जाति है। नहीं। जो कोई जानता है कि भगवान क्या है और भगवान के साथ उसका संबंध, और फिर उस संबंध के अनुसार कार्य करता है और जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करता है, उसे दैव या देवता कहा जाता है। और वह जो यह नहीं जानता, कि जीवन का लक्ष्य क्या है, ईश्वर क्या है, ईश्वर से मेरा क्या सम्बन्ध है, वह असुर है।"
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