HR/Prabhupada 0233 - Mi dobijamo svjesnost Krishne milošću gurua i Krishne: Difference between revisions

Latest revision as of 16:33, 30 September 2018

Prethodna stranica - Video 0232

Sljedeća stranica - Video 0234

Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

Kṛṣṇa ima neprijatelje. Arisudana. I mora ih ubijati. Kṛṣṇa ima dva posla: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Nitkovi... Oni su nitkovi. Demoni koji izazivaju Kṛṣṇu, koji se žele natjecati s Kṛṣṇom, koji žele koristiti Kṛṣṇino vlasništvo, svi oni su neprijatelji Kṛṣṇe i trebaju biti ubijeni. Ubijanje je u redu kad se radi o neprijateljima, ali ne i općenito. Slijedeće pitanje je, "U redu, priznajem da možeš ubijati neprijatelje. Ali kako mi možeš savjetovati da ubijem svoje gurue? Gurūn ahatvā. Ako je potrebno, radi Kṛṣṇe, moraš ubiti i svog gurua. To je filozofija. Radi Kṛṣṇe. Ako Kṛṣṇa želi, onda ne možeš... Ako Kṛṣṇa želi da ubiješ tvog gurua, onda to moraš učiniti. To je svjesnost Kṛṣṇe. Naravno, Kṛṣṇa neće od tebe tražiti da ubiješ gurua, ali... Jer guru i Kṛṣṇa su isto. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Mi dobijamo svjesnost Kṛṣṇe milošću gurua i Kṛṣṇe. Pravog gurua nikad ne treba ubiti, ali lažnog gurua se mora ubiti. Pseudo guru, lažmi guru, treba biti ubijen. Baš kao Prahlāda Mahārāja. Doke je Prahlāda Mahārāja... stajao, Nṛsiṁhadeva je ubio njegovog oca. Otac je guru. Sarva-devamayo guruḥ (SB 11.17.27). Slično tome, otac je isto guru, barem službeno. Materijalno on je guru. Kako to da je Prahlāda Mahārāja dozvolio Nṛsiṁhadevu da ubije njegovog gurua? Njegovoga oca. Svi znaju da je Hiraṇyakaśipu njegov otac. Da li bi voljeli vidjeti da neko ubija vašeg oca a vi stojite? Ne bi ste protestirali? Je li to vaša dužnost? Ne, to nije vaša dužnost. Kada je vaš otac napadnut morate protestirati. U najmanju ruku, morate se probati boriti. Položiti svoj život. "Kako to da moj otac biva ubijen predamnom?" To je naša dužnost. Ali Prahlāda Mahārāja nije protestirao. Kao bhakta mogao je zatražiti, "Moj drago gospodine, Prabhu, gospodaru moj, oprosti mome ocu." On je to učinio. Ali znao je da "moj otac ne biva ubijen. Njegovo tijelo biva ubijeno." Kasnije se molio za svog oca na drugačiji način. Proje svega, kad je Nṛsiṁhadeva bio gnjevan, ubio je tijelo, znao je da "Tijelo nije moj otac. Duša je moj otac. Nek se Gospodin zadovolji ubijajući tijelo mog oca, a onda ću ga spasiti."

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:HR-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0232 - Postoje također ljubomorni neprijatelji Boga. Oni se nazivaju demonima|0232|HR/Prabhupada 0234 - Postati predani sluga je najveća kvalifikacija|0234}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|B4WLhaklxZY|Mi dobijamo svjesnost Krishne milošću gurua i Krishne<br />- Prabhupāda 0233}}
+{{youtube_right|Y71sF2fuv6M|Mi dobijamo svjesnost Krishne milošću gurua i Krishne<br />- Prabhupāda 0233}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730805BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730805BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Kṛṣṇa ima neprijatelje. Arisudana. I mora ih ubijati. Kṛṣṇa ima dva posla: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Nitkovi... Oni su nitkovi. Demoni koji izazivaju Kṛṣṇu, koji se žele natjecati s Kṛṣṇom, koji žele koristiti Kṛṣṇino vlasništvo, svi oni su neprijatelji Kṛṣṇe i trebaju biti ubijeni. Ubijanje je u redu kad se radi o neprijateljima, ali ne i općenito. Slijedeće pitanje je, "U redu, priznajem da možeš ubijati neprijatelje. Ali kako mi možeš savjetovati da ubijem svoje gurue? Gurūn ahatvā. Ako je potrebno, radi Kṛṣṇe, moraš ubiti i svog gurua. To je filozofija. Radi Kṛṣṇe. Ako Kṛṣṇa želi, onda ne možeš... Ako Kṛṣṇa želi da ubiješ tvog gurua, onda to moraš učiniti. To je svjesnost Kṛṣṇe. Naravno, Kṛṣṇa neće od tebe tražiti da ubiješ gurua, ali... Jer guru i Kṛṣṇa su isto. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Mi dobijamo svjesnost Kṛṣṇe milošću gurua i Kṛṣṇe. Pravog gurua nikad ne treba ubiti, ali lažnog gurua se mora ubiti. Pseudo guru, lažmi guru, treba biti ubijen. Baš kao Prahlāda Mahārāja. Doke je Prahlāda Mahārāja... stajao, Nṛsiṁhadeva je ubio njegovog oca. Otac je guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Slično tome, otac je isto guru, barem službeno. Materijalno on je guru. Kako to da je Prahlāda Mahārāja dozvolio Nṛsiṁhadevu da ubije njegovog gurua? Njegovoga oca. Svi znaju da je Hiraṇyakaśipu njegov otac. Da li bi voljeli vidjeti da neko ubija vašeg oca a vi stojite? Ne bi ste protestirali? Je li to vaša dužnost? Ne, to nije vaša dužnost. Kada je vaš otac napadnut morate protestirati. U najmanju ruku, morate se probati boriti. Položiti svoj život. "Kako to da moj otac biva ubijen predamnom?" To je naša dužnost. Ali Prahlāda Mahārāja nije protestirao. Kao bhakta mogao je zatražiti, "Moj drago gospodine, Prabhu, gospodaru moj, oprosti mome ocu." On je to učinio. Ali znao je da "moj otac ne biva ubijen. Njegovo tijelo biva ubijeno." Kasnije se molio za svog oca na drugačiji način. Proje svega, kad je Nṛsiṁhadeva bio gnjevan, ubio je tijelo, znao je da "Tijelo nije moj otac. Duša je moj otac. Nek se Gospodin zadovolji ubijajući tijelo mog oca, a onda ću ga spasiti."
+Kṛṣṇa ima neprijatelje. Arisudana. I mora ih ubijati. Kṛṣṇa ima dva posla: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). Nitkovi... Oni su nitkovi. Demoni koji izazivaju Kṛṣṇu, koji se žele natjecati s Kṛṣṇom, koji žele koristiti Kṛṣṇino vlasništvo, svi oni su neprijatelji Kṛṣṇe i trebaju biti ubijeni. Ubijanje je u redu kad se radi o neprijateljima, ali ne i općenito. Slijedeće pitanje je, "U redu, priznajem da možeš ubijati neprijatelje. Ali kako mi možeš savjetovati da ubijem svoje gurue? Gurūn ahatvā. Ako je potrebno, radi Kṛṣṇe, moraš ubiti i svog gurua. To je filozofija. Radi Kṛṣṇe. Ako Kṛṣṇa želi, onda ne možeš... Ako Kṛṣṇa želi da ubiješ tvog gurua, onda to moraš učiniti. To je svjesnost Kṛṣṇe. Naravno, Kṛṣṇa neće od tebe tražiti da ubiješ gurua, ali... Jer guru i Kṛṣṇa su isto. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Mi dobijamo svjesnost Kṛṣṇe milošću gurua i Kṛṣṇe. Pravog gurua nikad ne treba ubiti, ali lažnog gurua se mora ubiti. Pseudo guru, lažmi guru, treba biti ubijen. Baš kao Prahlāda Mahārāja. Doke je Prahlāda Mahārāja... stajao, Nṛsiṁhadeva je ubio njegovog oca. Otac je guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Slično tome, otac je isto guru, barem službeno. Materijalno on je guru. Kako to da je Prahlāda Mahārāja dozvolio Nṛsiṁhadevu da ubije njegovog gurua? Njegovoga oca. Svi znaju da je Hiraṇyakaśipu njegov otac. Da li bi voljeli vidjeti da neko ubija vašeg oca a vi stojite? Ne bi ste protestirali? Je li to vaša dužnost? Ne, to nije vaša dužnost. Kada je vaš otac napadnut morate protestirati. U najmanju ruku, morate se probati boriti. Položiti svoj život. "Kako to da moj otac biva ubijen predamnom?" To je naša dužnost. Ali Prahlāda Mahārāja nije protestirao. Kao bhakta mogao je zatražiti, "Moj drago gospodine, Prabhu, gospodaru moj, oprosti mome ocu." On je to učinio. Ali znao je da "moj otac ne biva ubijen. Njegovo tijelo biva ubijeno." Kasnije se molio za svog oca na drugačiji način. Proje svega, kad je Nṛsiṁhadeva bio gnjevan, ubio je tijelo, znao je da "Tijelo nije moj otac. Duša je moj otac. Nek se Gospodin zadovolji ubijajući tijelo mog oca, a onda ću ga spasiti."
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->