HR/Prabhupada 0284 - Moja je priroda biti podređen

Revision as of 00:47, 21 September 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0284 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture -- Seattle, September 30, 1968

Dakle, ovaj pokret svjesnosti Kṛṣṇe je vrlo jednostavan. Vrlo jednostavan. Taj je pokret posebno započeo Gospodin Caitanya Mahāprabhu, iako je pokret vrlo star, prema Vedskim spisima, ali još uvijek, uzimajući u obzir povijesno gledište, ovaj je pokret svjesnosti Kṛṣṇe započeo kada se Gospodin Kṛṣṇa pojavio na površini ovog planeta prije pet tisuća godina, a kasnije, Gospodin Caitanya, prije pet stotina godina, proširio je taj pokret, svjesnost Kṛṣṇe. Njegova je misija, misija Gospodina Caitanye je ārādhyo bhagavān vrajeśa-tanayaḥ. Ako želite voljeti ili ako želite biti podređeni ... Svatko je podređen. To je lažno. Svatko želi biti neovisan, ali nitko nije neovisan. Svatko je podređen. Nitko ne može reći: "Ja sam neovisan." Možete li reći, itko od vas, da ste neovisni? Ima li itko? Ne. Svatko je podređen, svojevoljno. Ne silom. Svatko postaje podređen. Djevojka kaže dječaku: "Želim postati tvoja podređena." svojevoljno. Slično i dječak kaže djevojci: "Želim biti tvoj podređeni." Zašto? To je moja priroda. Želim biti podređen, jer je moja priroda biti podređen. Ali ne znam. Radije ... Odbacujem ovu podređenost; I prihvaćam drugu podređenost. No podređenost je tu. Baš kao radnik. On radi ovdje. On pronalazi bolju plaću na drugom mjestu i odlazi tamo. Ali to ne znači da on postaje neovisan. On je podređen. Tako Gospodin Caitanya poučava da ako želite biti podređeni ili ako želite obožavati nekoga ... Tko obožava nekoga? Osim ako ne osjećate da je netko veći od vas, zašto bi ga obožavao? Obožavam mog šefa, jer mislim da je veći od mene. On mi daje plaću, šest stotina dolara mjesečno. Zato ga moram obožavati, moram ga zadovoljiti.

Dakle, Caitanya Mahāprabhu je rekao: "Postani podređen Kṛṣṇi". Ārādhyo bhagavān vrajeśa-tanayaḥ. Ako želite obožavati, obožavajte Kṛṣṇu. I uz to, tad-dhāmaṁ vṛndāvanam. Ako želite obožavati nekoga, onda volite Kṛṣṇu ili obožavajte Kṛṣṇu ili Njegovo mjesto - Vṛndāvana. Jer svatko želi voljeti neko mjesto. To se sada zove nacionalizam - neka zemlja. Netko kaže: "Volim ovu američku zemlju." Netko kaže: "Volim ovu kinesku zemlju." Netko kaže: "Volim rusku zemlju." Dakle, svatko želi voljeti neku zemlju. Bhauma ijya-dhīḥ. Bhauma ijya-dhīḥ. Ljudi su prirodno skloni voljeti neku materijalnu zemlju. Općenito, gdje je rođen tu pokušava voljeti. Caitanya Mahāprabhu je rekao da: "Zato što ste skloni voljeti neku osobu, volite Kṛṣṇu. Budući da želite voljeti neku zemlju, volite Vṛndāvanu." Ārādhyo bhagavān vrajeśa-tanayas tad-dhāma vṛndāvanam. Ali ako netko kaže: "Kako voljeti Kṛṣṇu? Ja ne mogu vidjeti Kṛṣṇu. Kako da Ga onda volim? " Zatim Caitanya Mahāprabhu kaže: ramyā kācid upāsanā vrajavadhū-vargeṇa yā kalpitā. Ako želite saznati, ako želite znati, proces obožavanja Kṛṣṇe, ili kako voljeti Kṛṣṇu, samo pokušati slijediti otiske stopala (primjer) gopīja. Gopīje. Gopīje, njihova ljubav - najviša savršena ljubav. Ramyā kācid upāsanā. Postoje različite vrste ljubavi ili obožavanja u svijetu. Početak je: "O Bože, daj nam naš kruh svagdašnji." Ovo je početak. Kada smo, ono što želim reći, učeni da ljubimo Boga, mi smo upućeni: "Možete ići u hram, ići u crkvu i moliti se Bogu za svoje potrebe, za svoje nedaće." To je početak. No, to nije čista ljubav. Čista ljubav, savršenstvo čiste ljubavi, može se naći među gopījama. To je primjer.

Kako? Kako one vole Kṛṣṇu? One vole Kṛṣṇu... Kṛṣṇa je otišao u ... Kṛṣṇa je bio dječak pastir i sa svojim prijateljima, ostali dječacima pastirima, On je običavao ići sa svojim kravama na ispašu cijeli dan. To je bio sustav. Jer, ljudi su u to vrijeme bili zadovoljni sa zemljom i kravama, to je sve. To je sredstvo za rješenje svih ekonomskih problema. Nisu bili industrijski, oni nisu bili ničiji sluge. Jednostavno, uzimali su proizvode koji su dolazili od zemlje i mlijeko od krava i cijeli problem s hranom je riješen.