HR/Prabhupada 0610 - Onaj tko ne prihvati varna i asrama instituciju, on nije čovjek: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0610 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1973 Category:HR-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:HR-Quotes - in India, Calcutta]]
[[Category:HR-Quotes - in India, Calcutta]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0609 - Vous êtes tellement nombreux à chanter Hare Krishna. C’est mon succés|0609|FR/Prabhupada 0611 - Ne faites pas de ces temples des lieux de stockage|0611}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0609 - Toliko puno pjevate Hare Krsna.To je moj uspjeh|0609|HR/Prabhupada 0611 - Ako izgubimo duh služenja, ovaj hram će biti veliko ništa|0611}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|UrJC_udKVqs|Onaj tko ne prihvati varna i asrama instituciju, on nije čovjek<br />- Prabhupāda 0610}}
{{youtube_right|0holno6KsEw|Onaj tko ne prihvati varna i asrama instituciju, on nije čovjek<br />- Prabhupāda 0610}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Mogućnost shvatanja Krišne, ili Boga procesom špekulacije, recimo godinu, dvije... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi. Ta mentalna špekulacija uma koja je brža od aviona ili vjetra (vayu), i putujući njom i prelazeći tisuće godine, opet ne možete stići do te krajnje destinacije. Ostaje avicintya, nedokučiva. Ali ako prihvatite proces ove Krišna-yoge, ili Bhakti-yoge, onda možete postati svjesni Krišne vrlo lako. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Površno shvatanje Krišne, to nije dovoljno. Dobro je i to, ali morate imati tattvataḥ, što je zapravo Krišna. To znanje može se steći - bhaktya, primjenom ove Krišna-yoge. Drugačije,
Mogućnost shvatanja Krišne, ili Boga procesom špekulacije, recimo godinu, dvije... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi. Ta mentalna špekulacija uma koja je brža od aviona ili vjetra (vayu), i putujući njom i prelazeći tisuće godine, opet ne možete stići do te krajnje destinacije. Ostaje avicintya, nedokučiva. Ali ako prihvatite proces ove Krišna-yoge, ili Bhakti-yoge, onda možete postati svjesni Krišne vrlo lako. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]). Površno shvatanje Krišne, to nije dovoljno. Dobro je i to, ali morate imati tattvataḥ, što je zapravo Krišna. To znanje može se steći - bhaktya, primjenom ove Krišna-yoge. Drugačije,


:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
Line 36: Line 36:
:yatatām api siddhānāṁ
:yatatām api siddhānāṁ
:kaścin māṁ vetti tattvataḥ
:kaścin māṁ vetti tattvataḥ
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])  
:([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]])  


Postoji mnoštvo ljudskih bića širom svijeta. Većinom, oni su poput životinja - bez kulture. Uzimajući u obzir našu Vedsku kulturu, ako ne prihvatimo uređenje varṇa i āśrama, onda nismo ljudska bića. Takve osobe ne bi trebale biti priznate. Zato Krišna kaže manuṣyāṇāṁ sahasreṣu.. Tko prihvaća ovu varṇāśrama-u? Nitko. Kaotična situacija. Dakle u toj kaotičnoj situaciji ne možete shvatiti što je Bog, Što je Krišna. Zato Krišna kaže manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Među mnogo, mnogo tisuća i miliona ljudi, jedan prihvati znanstveno uređenje varṇāśrama-dharma. Preciznije rečeno sljedbenici Veda. Te osobe koje su sljedbenici Veda, uglavnom su vezani za ritualne ceremonije, karma-kāṇḍa. Među milion takvih takvih osoba koje vrše ritualne ceremonije, samo jedna postane napredna u znanju. Oni se nazivaju gjaniji, ili špekulativni filozofi. Nisu karmiji, ali su gjaniji. I među mnogo miliona tavih gjanija, jedan postane oslobođen, mukta. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). To je stadij oslobođenja na kojem su stekli realizaciju duše - Brahman, i takve osobe više ne jadikuju niti žude za nečim. Jer na karmī nivou odveć dominiraju te dvije vrste bolesti: jadikovanje i žudnja. Što god da dobijete, ako se izgubi, onda jadikujemo. "Oh, imao sam ovo i ono i sad je to nestalo. " I što god da ne posjedujemo, žudimo za tim. Znači da bi posjedovali to nešto za čim žudimo, radimo jako teško. I kad to izgubimo, onda iznova jadikujemo i plačemo. To je stadij karmī. Dakle kao što smo rekli stadij brahma-bhūtaḥ... Taj stadij gjana gdje više nema jadikovanja ili žudnje. Prasannātmā. "Oh, Ja sam , ahaṁ brahmāsmi.Koje veze ja imam s ovim tijelom? Moj zadatak je da kultiviram transcendentalno znanje, brahma-jñāna." U tom stanju, brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). To je test. On ne žali. On ne žudi I jedna je prema svima. Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ.  
Postoji mnoštvo ljudskih bića širom svijeta. Većinom, oni su poput životinja - bez kulture. Uzimajući u obzir našu Vedsku kulturu, ako ne prihvatimo uređenje varṇa i āśrama, onda nismo ljudska bića. Takve osobe ne bi trebale biti priznate. Zato Krišna kaže manuṣyāṇāṁ sahasreṣu.. Tko prihvaća ovu varṇāśrama-u? Nitko. Kaotična situacija. Dakle u toj kaotičnoj situaciji ne možete shvatiti što je Bog, Što je Krišna. Zato Krišna kaže manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Među mnogo, mnogo tisuća i miliona ljudi, jedan prihvati znanstveno uređenje varṇāśrama-dharma. Preciznije rečeno sljedbenici Veda. Te osobe koje su sljedbenici Veda, uglavnom su vezani za ritualne ceremonije, karma-kāṇḍa. Među milion takvih takvih osoba koje vrše ritualne ceremonije, samo jedna postane napredna u znanju. Oni se nazivaju gjaniji, ili špekulativni filozofi. Nisu karmiji, ali su gjaniji. I među mnogo miliona tavih gjanija, jedan postane oslobođen, mukta. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|BG 18.54]]). To je stadij oslobođenja na kojem su stekli realizaciju duše - Brahman, i takve osobe više ne jadikuju niti žude za nečim. Jer na karmī nivou odveć dominiraju te dvije vrste bolesti: jadikovanje i žudnja. Što god da dobijete, ako se izgubi, onda jadikujemo. "Oh, imao sam ovo i ono i sad je to nestalo. " I što god da ne posjedujemo, žudimo za tim. Znači da bi posjedovali to nešto za čim žudimo, radimo jako teško. I kad to izgubimo, onda iznova jadikujemo i plačemo. To je stadij karmī. Dakle kao što smo rekli stadij brahma-bhūtaḥ... Taj stadij gjana gdje više nema jadikovanja ili žudnje. Prasannātmā. "Oh, Ja sam , ahaṁ brahmāsmi.Koje veze ja imam s ovim tijelom? Moj zadatak je da kultiviram transcendentalno znanje, brahma-jñāna." U tom stanju, brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|BG 18.54]]). To je test. On ne žali. On ne žudi I jedna je prema svima. Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ.  


:vidyā-vinaya-sampanne
:vidyā-vinaya-sampanne
Line 44: Line 44:
:śuni caiva śva-pāke ca
:śuni caiva śva-pāke ca
:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
:([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]])
:([[Vanisource:BG 5.18 (1972)|BG 5.18]])


On ne pravi razliku. Na ovaj način , kada je osoba situirana, onda mad-bhaktiṁ labhate parām ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]), onda on dolazi na devocijsku platformu I kada dođena devocijsku platformu , bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]), onda može
On ne pravi razliku. Na ovaj način , kada je osoba situirana, onda mad-bhaktiṁ labhate parām ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|BG 18.54]]), onda on dolazi na devocijsku platformu I kada dođena devocijsku platformu , bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]), onda može
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:02, 30 September 2018



Lecture on BG 7.1 -- Calcutta, January 27, 1973

Mogućnost shvatanja Krišne, ili Boga procesom špekulacije, recimo godinu, dvije... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi. Ta mentalna špekulacija uma koja je brža od aviona ili vjetra (vayu), i putujući njom i prelazeći tisuće godine, opet ne možete stići do te krajnje destinacije. Ostaje avicintya, nedokučiva. Ali ako prihvatite proces ove Krišna-yoge, ili Bhakti-yoge, onda možete postati svjesni Krišne vrlo lako. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Površno shvatanje Krišne, to nije dovoljno. Dobro je i to, ali morate imati tattvataḥ, što je zapravo Krišna. To znanje može se steći - bhaktya, primjenom ove Krišna-yoge. Drugačije,

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścin māṁ vetti tattvataḥ
(BG 7.3)

Postoji mnoštvo ljudskih bića širom svijeta. Većinom, oni su poput životinja - bez kulture. Uzimajući u obzir našu Vedsku kulturu, ako ne prihvatimo uređenje varṇa i āśrama, onda nismo ljudska bića. Takve osobe ne bi trebale biti priznate. Zato Krišna kaže manuṣyāṇāṁ sahasreṣu.. Tko prihvaća ovu varṇāśrama-u? Nitko. Kaotična situacija. Dakle u toj kaotičnoj situaciji ne možete shvatiti što je Bog, Što je Krišna. Zato Krišna kaže manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Među mnogo, mnogo tisuća i miliona ljudi, jedan prihvati znanstveno uređenje varṇāśrama-dharma. Preciznije rečeno sljedbenici Veda. Te osobe koje su sljedbenici Veda, uglavnom su vezani za ritualne ceremonije, karma-kāṇḍa. Među milion takvih takvih osoba koje vrše ritualne ceremonije, samo jedna postane napredna u znanju. Oni se nazivaju gjaniji, ili špekulativni filozofi. Nisu karmiji, ali su gjaniji. I među mnogo miliona tavih gjanija, jedan postane oslobođen, mukta. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati(BG 18.54). To je stadij oslobođenja na kojem su stekli realizaciju duše - Brahman, i takve osobe više ne jadikuju niti žude za nečim. Jer na karmī nivou odveć dominiraju te dvije vrste bolesti: jadikovanje i žudnja. Što god da dobijete, ako se izgubi, onda jadikujemo. "Oh, imao sam ovo i ono i sad je to nestalo. " I što god da ne posjedujemo, žudimo za tim. Znači da bi posjedovali to nešto za čim žudimo, radimo jako teško. I kad to izgubimo, onda iznova jadikujemo i plačemo. To je stadij karmī. Dakle kao što smo rekli stadij brahma-bhūtaḥ... Taj stadij gjana gdje više nema jadikovanja ili žudnje. Prasannātmā. "Oh, Ja sam , ahaṁ brahmāsmi.Koje veze ja imam s ovim tijelom? Moj zadatak je da kultiviram transcendentalno znanje, brahma-jñāna." U tom stanju, brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu (BG 18.54). To je test. On ne žali. On ne žudi I jedna je prema svima. Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ.

vidyā-vinaya-sampanne
brāhmaṇe gavi hastini
śuni caiva śva-pāke ca
paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
(BG 5.18)

On ne pravi razliku. Na ovaj način , kada je osoba situirana, onda mad-bhaktiṁ labhate parām (BG 18.54), onda on dolazi na devocijsku platformu I kada dođena devocijsku platformu , bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55), onda može