HR/Prabhupada 0632 - Ako realiziram da nisam ovo tijelo, onda transcendentiram tri gune: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0632 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1973 Category:HR-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:HR-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:HR-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0631 - Ja sam vječan,tijelo nije vječno,to je činjenica|0631|HR/Prabhupada 0633 - Mi smo kao svjetleće iskre Krišne|0633}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|hrAc8JM2M9Y|Ako realiziram da nisam ovo tijelo, onda transcendentiram tri gune <br/>- Prabhupāda 0632}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730830BG-LON_clip_03.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Śaṅkarācārya teorija je: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman znači da je duša zapravo činjenica, a ne materijalna manifestacija. On kaže da je materijalna manifestacija lažna.Mi ne kažemo lažna. Mi kažemo prolazna. Naša glavna briga je da nismo prolazni.Moje tijelo je prolazno. Sada radim za tijelo.To je iluzija. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Onda što je prava činjenica? Prava činjenica je da sam duhovna čestica, a cijela duša je Krišna, ili Bog. Zato, kao dio i djelić Boga moja dužnost je da služim Boga. To je duhovni život, to je bhakti-yoga, To se naziva svarūpa. Na drugom mjestu, Bhagavad-gītā potvrđuje da sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate ([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]]). Kada realiziram da nisam ovo tijelo, odmah transcendentiram tri gune materijalne prirode : sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Unutar tjelesnog shvaćanja života, pod utjecajem sam guna materijalne prirode. | Śaṅkarācārya teorija je: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman znači da je duša zapravo činjenica, a ne materijalna manifestacija. On kaže da je materijalna manifestacija lažna.Mi ne kažemo lažna. Mi kažemo prolazna. Naša glavna briga je da nismo prolazni.Moje tijelo je prolazno. Sada radim za tijelo.To je iluzija. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Onda što je prava činjenica? Prava činjenica je da sam duhovna čestica, a cijela duša je Krišna, ili Bog. Zato, kao dio i djelić Boga moja dužnost je da služim Boga. To je duhovni život, to je bhakti-yoga, To se naziva svarūpa. Na drugom mjestu, Bhagavad-gītā potvrđuje da sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate ([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|BG 14.26]]). Kada realiziram da nisam ovo tijelo, odmah transcendentiram tri gune materijalne prirode : sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Unutar tjelesnog shvaćanja života, pod utjecajem sam guna materijalne prirode. | ||
U Bhāgavatamu je rečeno : yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham([[Vanisource:SB 1.7.5|SB 1.7.5]]). Jer sam prihvatio ovo tijelo koje se sastoji od tri guna materijalne prirode, i identificirao se s njim, zato sam stvorio toliko anarthi. Anartha znači nepoželjno. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. I nakon stvaranja toliko nepoželjnih stvari u tjelesnoj vezi, Apsorbirao sam se u mišlju, da " Ja sam, ja pripadam toj i toj naciji. I zato imam dužnosti da napravim to, da napravim ovo za naciju, za društvo, ili za obitelj,ili za sebe osobno, ili za moju ženu, moju djecu." To je, po Vedskoj koncepciji, to je iluzija. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Janasya moho 'yam. Moha znači iluzija. Stvaram iluzorne okolnosti i zapetljavam se. To je moja pozicija. Ali moji pravi ciljevi su da izađem iz iluzije i vratim se svojoj izvornoj svjesnosti, Svjesnosti Krišne, onda se vraćam. Svjesnost Krišne znači duhovno tijelo. Kad se počnem ponašati u skladu sa svojim duhovnim tijelom, to se zove oslobođenje. To se traži. Onda živim blaženo u vječno životu punog znanja. To je moj problem. | U Bhāgavatamu je rečeno : yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham([[Vanisource:SB 1.7.5|SB 1.7.5]]). Jer sam prihvatio ovo tijelo koje se sastoji od tri guna materijalne prirode, i identificirao se s njim, zato sam stvorio toliko anarthi. Anartha znači nepoželjno. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. I nakon stvaranja toliko nepoželjnih stvari u tjelesnoj vezi, Apsorbirao sam se u mišlju, da " Ja sam, ja pripadam toj i toj naciji. I zato imam dužnosti da napravim to, da napravim ovo za naciju, za društvo, ili za obitelj,ili za sebe osobno, ili za moju ženu, moju djecu." To je, po Vedskoj koncepciji, to je iluzija. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Janasya moho 'yam. Moha znači iluzija. Stvaram iluzorne okolnosti i zapetljavam se. To je moja pozicija. Ali moji pravi ciljevi su da izađem iz iluzije i vratim se svojoj izvornoj svjesnosti, Svjesnosti Krišne, onda se vraćam. Svjesnost Krišne znači duhovno tijelo. Kad se počnem ponašati u skladu sa svojim duhovnim tijelom, to se zove oslobođenje. To se traži. Onda živim blaženo u vječno životu punog znanja. To je moj problem. | ||
Latest revision as of 17:06, 30 September 2018
Lecture on BG 2.28 -- London, August 30, 1973
Śaṅkarācārya teorija je: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman znači da je duša zapravo činjenica, a ne materijalna manifestacija. On kaže da je materijalna manifestacija lažna.Mi ne kažemo lažna. Mi kažemo prolazna. Naša glavna briga je da nismo prolazni.Moje tijelo je prolazno. Sada radim za tijelo.To je iluzija. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Onda što je prava činjenica? Prava činjenica je da sam duhovna čestica, a cijela duša je Krišna, ili Bog. Zato, kao dio i djelić Boga moja dužnost je da služim Boga. To je duhovni život, to je bhakti-yoga, To se naziva svarūpa. Na drugom mjestu, Bhagavad-gītā potvrđuje da sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (BG 14.26). Kada realiziram da nisam ovo tijelo, odmah transcendentiram tri gune materijalne prirode : sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Unutar tjelesnog shvaćanja života, pod utjecajem sam guna materijalne prirode.
U Bhāgavatamu je rečeno : yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham(SB 1.7.5). Jer sam prihvatio ovo tijelo koje se sastoji od tri guna materijalne prirode, i identificirao se s njim, zato sam stvorio toliko anarthi. Anartha znači nepoželjno. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. I nakon stvaranja toliko nepoželjnih stvari u tjelesnoj vezi, Apsorbirao sam se u mišlju, da " Ja sam, ja pripadam toj i toj naciji. I zato imam dužnosti da napravim to, da napravim ovo za naciju, za društvo, ili za obitelj,ili za sebe osobno, ili za moju ženu, moju djecu." To je, po Vedskoj koncepciji, to je iluzija. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Janasya moho 'yam. Moha znači iluzija. Stvaram iluzorne okolnosti i zapetljavam se. To je moja pozicija. Ali moji pravi ciljevi su da izađem iz iluzije i vratim se svojoj izvornoj svjesnosti, Svjesnosti Krišne, onda se vraćam. Svjesnost Krišne znači duhovno tijelo. Kad se počnem ponašati u skladu sa svojim duhovnim tijelom, to se zove oslobođenje. To se traži. Onda živim blaženo u vječno životu punog znanja. To je moj problem.
Ali ljudi su učeni po konceptu tjelesnog shvaćanja života, te tako stvaraju probleme, da bi riješili te probleme, petljaju se u još grješnih aktivnosti. Kao što smo ovo jutro raspravljali o ubijanju tijela djeteta unutar utrobe, o abortusu. Jer ne znamo da je duša unutar tijela djeteta... To se ne može ubiti. Ne može se ubiti. Ali to je isto rečeno, da onaj tko zna vječnost duše, on ne ubija nikoga, niti je duša ubijena. Ali stvaramo problem. Jer je duša uzela utočište toga tijela. i kad takozvana medicinska znanost preporučuje da se uništi to tijelo to znači da se on zapetljava. Osoba koja preporučuje... Da jedan gospodin dođe, a njegova žena je doktorica i njezin posao je da pregledava trudne žene, i savjetuje ih hoće li ubiti dijete ili ne. To je posao.