HR/Prabhupada 0828 - Tko god da vodi brigu o svom podređenom, on je guru: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0828 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1976 Category:HR-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HR-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:HR-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0827 - Dužnost je acarye da ukaže na upute spisa|0827|HR/Prabhupada 0829 - Ova četiri zida će vas čuti kako pjevate. To je dovoljno. Nemojte biti razočarani|0829}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|lEjfdfPLzno|Tko god da vodi brigu o svom podređenom, on je guru <br/>- Prabhupāda 0828}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761106SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 17:39, 30 September 2018
Lecture on SB 5.5.18 -- Vrndavana, November 6, 1976
Pradyumna: Prijevod: "Onaj tko ne može izbaviti svoje podređene od uzastopnog rađanja i umiranja nikada ne bi trebao postati duhovni učitelj, otac, muž, majka ili polubog."
Prabhupāda:
- gurur na sa syāt sva-jano na sa syāt
- pitā na sa syāj jananī na sa syāt
- daivaṁ na tat syān na patiś ca sa syān
- na mocayed yaḥ samupeta-mṛtyum
- (SB 5.5.18)
U ovom stihu je rečeno, da kas taṁ svayaṁ tad-abhijño vipaścid. Zaštitnik bi trebao biti abhijñaḥ, i vipaścit, veoma učen. Vlada, otac, guru, profesor ili čak i muž... Jer mi smo svi vođeni, svatko je vođen nekim. To je društvo. Nismo mačke i psi. Kao mačke i psi, daju rođenje djeci ali ne preuzimaju nikakvu odgovornost za njih. Psi lutaju po ulicama; nitko se ne brine za njih. Ali ljudsko društvo nije takvo. Moraju postojati odgovorni zaštitnici. Neki od odgovornih zaštitnika su opisani ovdje. Prvi od svih, guru. Ili običan profesor u školi ili fakultetu, oni su isto gurui, ali najveći guru je duhovni učitelj Ne samo duhovni učitelj, već svatko tko preuzme odgovornost da će postati guru i podučavati druge, mora biti veoma učen, veoma odgovoran, vipaścit, abhijñaḥ. Abhijñātaḥ, to je kvalifikacija Vrhovne Božanske Ličnosti. Rečeno je na početku Śrīmad-Bhāgavatam, abhijñaḥ. Janmādy asya yataḥ 'nvayād itarataś ca artheṣu abhijñaḥ(SB 1.1.1). Kontrolor mora biti abhijñaḥ. Ista stvar je i ovdje. Naravno, ne možemo biti abhijñaḥ koliko i Bog- to nije moguće- ali mala količina abhijñātaḥa mora postojati. Koja je onda uopće svrha ...?
Prvo je rečeno da je guru onaj tko preuzima brigu o svom podređenom, on je guru. Prva zapovijed je da ne bi trebao postati guru ako nisi kompletno u svjesnosti kako spasiti svoga podređenog od puta stalnog rađanja i umiranja. To je prvo pitanje. Ne, "Ja sam tvoj guru. Mogu izliječiti grčeve u tvom želucu." Ljudi odlaze guru i zbog takvih razloga. Ljudi generalno odlaze guru, budale odlaze guru, drugom budali. Što bi to bilo? "Gospodine, imam neke bolove. Daj mi ashrivad tako da moji bolovi prestanu." " Ali zašto si budalo došao ovdje da bi ti izliječio bol u trbuhu? Možeš ići nekom doktori, ili uzeti neku tabletu. Je li to razlog posjećivanja gurua?" Generalno oni odlaze guruu i pitaju ga za blagoslove za neku materijalnu dobit. Oni su budale, i zato im i Kṛṣṇa da nekog budalastog gurua. Oni žele biti prevareni. Ne znaju koji su pravi razlozi posjećivanja gurua. Oni to ne znaju. Oni ne znaju koji je problem u njihovom životu i zašto bi trebali ići guruu. Oni to ne znaju. I takozvani gurui onda iskorištavaju ovakve ljude, i postaju gurui. To se nastavlja dalje. Guru ne zna koja je njegova odgovornost, i budale ne znaju zašto bi trebali ići guruu. To je poteškoća.