HU/Prabhupada 0224 - Hibás alapokra építed a házad: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0224 - in all Languages Category:FR-Quotes - 1975 Category:FR-Quotes - Ar...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0224 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0224 - in all Languages]]
[[Category:FR-Quotes - 1975]]
[[Category:HU-Quotes - 1975]]
[[Category:FR-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:HU-Quotes - Arrival Addresses]]
[[Category:FR-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:HU-Quotes - in Mauritius]]
[[Category:Tudásszerzés - videók]]
[[Category:A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom küldetése - videók]]
[[Category:Az élőlények hiányosságai - videók]]
[[Category:Fontos, hogy érdeklődj! - videók]]
[[Category:Kṛṣṇa mindenható - videók]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hungarian|HU/Prabhupada 0223 - Az egész emberi társadalmat tanítania kell a szervezetünknek|0223|HU/Prabhupada 0225 - Ne légy csalódott, ne légy zavarban|0225}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 22:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|a56mZuMEE0U|Vous construisez un immeuble gigantesque sur des fondations défectueuses<br />- Prabhupāda 0224}}
{{youtube_right|J4wWxxo811E|Vous construisez un immeuble gigantesque sur des fondations défectueuses<br />- Prabhupāda 0224}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 34:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
A filozófia nem elméleti spekuláció. A filozófia az elsődleges tudomány amiből az összes többi tudomány származik. Ez a filozófia. Ezért a mi Krisna tudatos mozgalmunk megpróbálja tanítani az embereket a tudományok tudományára, annak a megértésére elsősorban, hogy "ki vagy? Te a test vagy, vagy nem ez a test vagy?" Ez alapvető. Amikor elkezded felépíteni a nagy házad, hibás alapra, akkor nem lesz tartós. Veszélyes lesz. Így a mai kultúra erre a hibás eszmére épül, hogy "én ez a test vagyok". "Indiai vagyok," "amerikai vagyok," "hindu vagyok," "muszlim vagyok," "keresztény vagyok". Ezek mind testi elképzelések az életről. "Mivel a testem egy keresztény apától és anyától kaptam, ezért én keresztény vagyok." De én nem ez a test vagyok. "Mivel a testem egy hindu apától és anyától kaptam, ezért én hindu vagyok." De én nem ez a test vagyok. Így lelki értelemben az elsődleges alapelv amit meg kell érteni, az, hogy "én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok," ahaṁ brahmāsmi. Ez a védikus tanítás: "Próbáld megérteni hogy lélek vagy; te nem ez a test vagy." A jógarendszer követése ennek a megértéséhez vezet. Yoga indriya saṁyamaḥ. Azáltal, hogy az érzékek, kiváltképp az elménk irányítójává válunk. Az elme az érzékek ura, irányítója. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). Belekerülünk egy létért való küzdelembe az elménkkel és az érzékeinkkel, azáltal a hamis feltevés által, hogy magunkat ezzel a testtel azonosítjuk. Ha elménkre összpontosítunk érzékeink szabályozása által, fokozatosan megérthetjük. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). A jógik meditálnak a legfelsőbb személyen, aki Visnu, ennek folyamatával jutnak az önmegvalósításra. Önmegvalósítás az elsődleges célja az emberi életnek. Így a kezdete az önmegvalósításnak az, hogy megértjük: "én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok." Ahaṁ brahmāsmi.  
A filozófia nem elméleti spekuláció. A filozófia az elsődleges tudomány amiből az összes többi tudomány származik. Ez a filozófia. Ezért a mi Krisna tudatos mozgalmunk megpróbálja tanítani az embereket a tudományok tudományára, annak a megértésére elsősorban, hogy "ki vagy? Te a test vagy, vagy nem ez a test vagy?" Ez alapvető. Amikor elkezded felépíteni a nagy házad, hibás alapra, akkor nem lesz tartós. Veszélyes lesz. Így a mai kultúra erre a hibás eszmére épül, hogy "én ez a test vagyok". "Indiai vagyok," "amerikai vagyok," "hindu vagyok," "muszlim vagyok," "keresztény vagyok". Ezek mind testi elképzelések az életről. "Mivel a testem egy keresztény apától és anyától kaptam, ezért én keresztény vagyok." De én nem ez a test vagyok. "Mivel a testem egy hindu apától és anyától kaptam, ezért én hindu vagyok." De én nem ez a test vagyok. Így lelki értelemben az elsődleges alapelv amit meg kell érteni, az, hogy "én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok," ahaṁ brahmāsmi. Ez a védikus tanítás: "Próbáld megérteni hogy lélek vagy; te nem ez a test vagy." A jógarendszer követése ennek a megértéséhez vezet. Yoga indriya saṁyamaḥ. Azáltal, hogy az érzékek, kiváltképp az elménk irányítójává válunk. Az elme az érzékek ura, irányítója. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[HU/BG 15.7|BG 15.7]]). Belekerülünk egy létért való küzdelembe az elménkkel és az érzékeinkkel, azáltal a hamis feltevés által, hogy magunkat ezzel a testtel azonosítjuk. Ha elménkre összpontosítunk érzékeink szabályozása által, fokozatosan megérthetjük. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). A jógik meditálnak a legfelsőbb személyen, aki Visnu, ennek folyamatával jutnak az önmegvalósításra. Önmegvalósítás az elsődleges célja az emberi életnek. Így a kezdete az önmegvalósításnak az, hogy megértjük: "én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok." Ahaṁ brahmāsmi.  


Ezeket a dolgokat nagyon szépen leírja a Bhagavad-gíta. Ha egyszerűen csak figyelmesen olvassuk a Bhagavad gítát, megfelelő iránymutatással, akkor minden világossá válik, minden nehézség nélkül megértjük, hogy "Én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok. Nem az a dolgom, hogy testközpontú életszemlélettel éljek. Nem leszek soha boldog ha elfogadom, hogy én ez a test vagyok. Ekkor téves alapokra helyezem a tudásom." Ezúton, ha fejlődünk, meg fogjuk érteni, ahaṁ brahmāsmi: "lélek vagyok." Honnan jöttem? Minden le van írva a Bhagavad-gítában, hogy a lélek, Krsna azt mondja, az Úr azt mondja, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]) "Ezek az élőlények az Én parányi részeim, töredékek, vagy apró szikrák." Mint a nagy tűz és a kis tűz, mindkettőjük tűz, de nagy tűz és kis tűz... Amennyiben a tűz minőségével foglalkozunk, Isten és mi ugyanaz vagyunk. Így megérthetjük, és tanulmányozhatjuk Istent önvizsgálat által. Az is egy más fajta meditáció. De ez akkor lesz tökéletes, amikor megértjük azt, Bár minőségileg én Isten mása vagyok, vagyis ugyanaz a minőség, mégis Ő hatalmas, és én parányi vagyok." Ez a tökéletes megértés. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - ez a tökéletes megértés. Mivel minőségileg egyek vagyunk, ez nem jelenti azt, hogy én vagyok a Legfelső. A Védákban azt mondják: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Nityák vagyunk, tehát örökkévalóak; Isten is örökkévaló. Élőlények vagyunk, Isten is élőlény. De Ő a legfőbb élőlény. Ő a legfőbb örökkévaló. Mi is örökkévalóak vagyunk, de nem mi vagyunk a legfelsőbb. Miért? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Épp úgy, ahogy szükségünk van egy vezetőre, Ő a legfelsőbb vezető. Ő a fenntartó. Ő a gondviselő. Ő gondoskodik mindenki szükségletéről. Láthatjuk, hogy elefántok vannak Afrikában. Ki látja el őket élelemmel? Millió hangya van szobád egy kis zugában. Ki eteti őket? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Így tehát, ha megismerjük önmagunkat, ez az önmegvalósítás.
Ezeket a dolgokat nagyon szépen leírja a Bhagavad-gíta. Ha egyszerűen csak figyelmesen olvassuk a Bhagavad gítát, megfelelő iránymutatással, akkor minden világossá válik, minden nehézség nélkül megértjük, hogy "Én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok. Nem az a dolgom, hogy testközpontú életszemlélettel éljek. Nem leszek soha boldog ha elfogadom, hogy én ez a test vagyok. Ekkor téves alapokra helyezem a tudásom." Ezúton, ha fejlődünk, meg fogjuk érteni, ahaṁ brahmāsmi: "lélek vagyok." Honnan jöttem? Minden le van írva a Bhagavad-gítában, hogy a lélek, Krsna azt mondja, az Úr azt mondja, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[HU/BG 15.7|BG 15.7]]) "Ezek az élőlények az Én parányi részeim, töredékek, vagy apró szikrák." Mint a nagy tűz és a kis tűz, mindkettőjük tűz, de nagy tűz és kis tűz... Amennyiben a tűz minőségével foglalkozunk, Isten és mi ugyanaz vagyunk. Így megérthetjük, és tanulmányozhatjuk Istent önvizsgálat által. Az is egy más fajta meditáció. De ez akkor lesz tökéletes, amikor megértjük azt, Bár minőségileg én Isten mása vagyok, vagyis ugyanaz a minőség, mégis Ő hatalmas, és én parányi vagyok." Ez a tökéletes megértés. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - ez a tökéletes megértés. Mivel minőségileg egyek vagyunk, ez nem jelenti azt, hogy én vagyok a Legfelső. A Védákban azt mondják: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Nityák vagyunk, tehát örökkévalóak; Isten is örökkévaló. Élőlények vagyunk, Isten is élőlény. De Ő a legfőbb élőlény. Ő a legfőbb örökkévaló. Mi is örökkévalóak vagyunk, de nem mi vagyunk a legfelsőbb. Miért? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Épp úgy, ahogy szükségünk van egy vezetőre, Ő a legfelsőbb vezető. Ő a fenntartó. Ő a gondviselő. Ő gondoskodik mindenki szükségletéről. Láthatjuk, hogy elefántok vannak Afrikában. Ki látja el őket élelemmel? Millió hangya van szobád egy kis zugában. Ki eteti őket? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Így tehát, ha megismerjük önmagunkat, ez az önmegvalósítás.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 09:33, 1 October 2018



Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975

A filozófia nem elméleti spekuláció. A filozófia az elsődleges tudomány amiből az összes többi tudomány származik. Ez a filozófia. Ezért a mi Krisna tudatos mozgalmunk megpróbálja tanítani az embereket a tudományok tudományára, annak a megértésére elsősorban, hogy "ki vagy? Te a test vagy, vagy nem ez a test vagy?" Ez alapvető. Amikor elkezded felépíteni a nagy házad, hibás alapra, akkor nem lesz tartós. Veszélyes lesz. Így a mai kultúra erre a hibás eszmére épül, hogy "én ez a test vagyok". "Indiai vagyok," "amerikai vagyok," "hindu vagyok," "muszlim vagyok," "keresztény vagyok". Ezek mind testi elképzelések az életről. "Mivel a testem egy keresztény apától és anyától kaptam, ezért én keresztény vagyok." De én nem ez a test vagyok. "Mivel a testem egy hindu apától és anyától kaptam, ezért én hindu vagyok." De én nem ez a test vagyok. Így lelki értelemben az elsődleges alapelv amit meg kell érteni, az, hogy "én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok," ahaṁ brahmāsmi. Ez a védikus tanítás: "Próbáld megérteni hogy lélek vagy; te nem ez a test vagy." A jógarendszer követése ennek a megértéséhez vezet. Yoga indriya saṁyamaḥ. Azáltal, hogy az érzékek, kiváltképp az elménk irányítójává válunk. Az elme az érzékek ura, irányítója. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Belekerülünk egy létért való küzdelembe az elménkkel és az érzékeinkkel, azáltal a hamis feltevés által, hogy magunkat ezzel a testtel azonosítjuk. Ha elménkre összpontosítunk érzékeink szabályozása által, fokozatosan megérthetjük. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). A jógik meditálnak a legfelsőbb személyen, aki Visnu, ennek folyamatával jutnak az önmegvalósításra. Önmegvalósítás az elsődleges célja az emberi életnek. Így a kezdete az önmegvalósításnak az, hogy megértjük: "én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok." Ahaṁ brahmāsmi.

Ezeket a dolgokat nagyon szépen leírja a Bhagavad-gíta. Ha egyszerűen csak figyelmesen olvassuk a Bhagavad gítát, megfelelő iránymutatással, akkor minden világossá válik, minden nehézség nélkül megértjük, hogy "Én nem ez a test vagyok, én lélek vagyok. Nem az a dolgom, hogy testközpontú életszemlélettel éljek. Nem leszek soha boldog ha elfogadom, hogy én ez a test vagyok. Ekkor téves alapokra helyezem a tudásom." Ezúton, ha fejlődünk, meg fogjuk érteni, ahaṁ brahmāsmi: "lélek vagyok." Honnan jöttem? Minden le van írva a Bhagavad-gítában, hogy a lélek, Krsna azt mondja, az Úr azt mondja, mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Ezek az élőlények az Én parányi részeim, töredékek, vagy apró szikrák." Mint a nagy tűz és a kis tűz, mindkettőjük tűz, de nagy tűz és kis tűz... Amennyiben a tűz minőségével foglalkozunk, Isten és mi ugyanaz vagyunk. Így megérthetjük, és tanulmányozhatjuk Istent önvizsgálat által. Az is egy más fajta meditáció. De ez akkor lesz tökéletes, amikor megértjük azt, Bár minőségileg én Isten mása vagyok, vagyis ugyanaz a minőség, mégis Ő hatalmas, és én parányi vagyok." Ez a tökéletes megértés. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - ez a tökéletes megértés. Mivel minőségileg egyek vagyunk, ez nem jelenti azt, hogy én vagyok a Legfelső. A Védákban azt mondják: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Nityák vagyunk, tehát örökkévalóak; Isten is örökkévaló. Élőlények vagyunk, Isten is élőlény. De Ő a legfőbb élőlény. Ő a legfőbb örökkévaló. Mi is örökkévalóak vagyunk, de nem mi vagyunk a legfelsőbb. Miért? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Épp úgy, ahogy szükségünk van egy vezetőre, Ő a legfelsőbb vezető. Ő a fenntartó. Ő a gondviselő. Ő gondoskodik mindenki szükségletéről. Láthatjuk, hogy elefántok vannak Afrikában. Ki látja el őket élelemmel? Millió hangya van szobád egy kis zugában. Ki eteti őket? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Így tehát, ha megismerjük önmagunkat, ez az önmegvalósítás.