HU/Prabhupada 0310 - Jézus Isten képviselője, és a hari-nāma Maga Isten: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Hungarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0310 - in all Languages Category:HU-Quotes - 1968 Category:HU-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:HU-Quotes - in USA]]
[[Category:HU-Quotes - in USA]]
[[Category:HU-Quotes - in USA, Seattle]]
[[Category:HU-Quotes - in USA, Seattle]]
[[Category:Az élőlények hiányosságai - videók]]
[[Category:Énekeld a Haré Kṛṣṇát! - videók]]
[[Category:Cselekedj megfelelő tudatban! - videók]]
[[Category:A meghódolás célja - videók]]
[[Category:Tanulságos történetek - videók]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hungarian|HU/Prabhupada 0309 - A lelki tanítómester örök|0309|HU/Prabhupada 0311 - Mi más megvilágításból nézzük a dolgokat - A meditáció nem lesz sikeres, fogadjátok el|0311}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 23:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|eeGilE4wmQk|Jézus Isten képviselője, és a Hari-nama Isten<br/>- Prabhupāda 0310 }}
{{youtube_right|6D1uogEJ_Fc|Jézus Isten képviselője, és a Hari-nama Isten -<br/>Prabhupāda 0310 }}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip11.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681002LE.SEA_clip11.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 37:
Prabhupāda: Igen?  
Prabhupāda: Igen?  


Mahāpuruṣa: Prabhupāda, van bármilyen ellentmondás, mert az Úr Jézus Krisztus és az Úr Caitanya mindketten a Kali-yugában jelentek meg, és az Úr Jézus Krisztus azt mondta, hogy: „Istenhez az egyetlen út általam vezet. Higgyetek bennem vagy hódoljatok meg nekem.” Az Úr Caitanya pedig azt tanította, hogy ebben a korban az egyetlen lelki valóság a hari-nāma.  
Mahāpuruṣa: Prabhupāda, van bármilyen ellentmondás, mert az Úr Jézus Krisztus és az Úr Caitanya mindketten a Kali-yugában jelentek meg, és az Úr Jézus Krisztus azt mondta, hogy: „Istenhez az egyetlen út általam vezet. Higgyetek bennem vagy hódoljatok meg nekem.” Az Úr Caitanya pedig azt tanította, hogy ebben a korban a lelki megvalósítás egyetlen módja a hari-nāma.  


Prabhupāda: Te hol látsz különbséget? Amikor az Úr Jézus Krisztus azt mondja: „Általam”, azt jelenti, ő Isten képviselője. A hari-nāma Isten. Tehát vagy Isten képviselője által vagy Isten által, a kettő ugyanaz. Isten és az Ő képviselője, nincs különbség köztük. Még a hétköznapi ügyletek is így működnek: ha elküldök egy képviselőt, aki aláír valamit a nevemben, akkor azt el kell fogadnom, hisz ő az én képviselőm. Hasonlóképpen, Istent megközelíteni Maga Isten vagy az Ő képviselője segítségével kell megközelítenem. Ugyanaz. Lehet, hogy a megértésük más volt. Mivel az Úr Jézus Krisztus olyan társadalomban tanított, amely nem volt túl fejlett. Ezt abból láthatjuk, hogy egy ilyen nagyszerű személyiséget, Isten tudatos személyt keresztre feszítették. Ebből látod, milyen volt az a társadalom. Más szóval, az a társadalom fejletlen volt. Így képtelenek voltak megérteni Isten teljes tanítását. Legyen elég ennyi: „Isten teremtett mindent. Fogadd el.” Nem voltak elég intelligensek ahhoz, hogy megértsék, hogyan történt a teremtés. Ha eléggé intelligensek lettek volna, nem feszítenek keresztre egy olyan nagyszerű személyiséget, mint Jézus Krisztus. Tehát meg kell értenünk, milyen a társadalom állapota. Ahogy a Koránban azt mondja Mohamed: „Mától nem lehet szexuális kapcsolatod az anyáddal.” Gondolj bele, milyen társadalom volt az. Tehát figyelembe kel vennünk az időt, a körülményeket, a társadalmat és aztán kell tanítani. Egy ilyen társadalomban nem lehet magas szintű filozófiai dolgokat megértetni, mint a Bhagavad-gītāban tanítottak. De az első fontos elvet, Isten tekintélyét elfogadja a Biblia és a Bhagavad-gītā is. A Biblia így kezdődik: „Isten a legfelsőbb hatalom.A Bhagavad-gītā azzal zárul: ”Hódolj meg.” Hol a különbség? Csak az történik, hogy az időnek, társadalmi szintnek, helynek és az embereknek megfelelő a tanítás. Ez minden. Ezek az emberek nem olyanok, mint Arjuna. Értitek? Tehát amit Arjunának kell megértenie, azt olyan emberek, akik keresztre feszítették az Úr Jézus Krisztust, képtelenek felfogni. Ennek fényében kell tanulmányoznotok a kérdést. Ugyanarról van szó. Egy szótár, egy kis zsebszótár, egy gyerekeknek való szótár, és egy nemzetközi szótár, ugyancsak szótár, csak más az értékük. Az egyik a gyerekek egy csoportjának szól, a másik komoly tudósoknak. De egyikre sem mondhatjuk, hogy nem szótár. Nem mondhatjuk. Mindkettő szótár. Tehát figyelembe kell vennünk az időt, a helyet, a személyeket, minden körülményt. Ahogy az Úr Buddha egyszerűen kijelentette: „Hagyjátok abba az ostoba állatmészárlást.” Ez volt az ő filozófiája. Annyira alacsony szinten álltak az emberek, hogy örömüket lelték az állatok leölésében. Az Úr Buddha meg akarta állítani ezt az ostobaságot, hogy magasabb szintre emelje őket. „Kérlek, hagyjátok abba a gyilkolást.” Tehát minden időben Isten más-más képviselője jelenik meg vagy maga Isten jön el és tanítja az embereket az adott körülményeknek megfelelően. Az adott helyzetnek megfelelően tehát lehet valamiféle eltérés a magyarázatokban, de az alapelv ugyanaz marad. Az Úr Buddha azt mondta: „ Rendben van, nincs Isten, viszont hódoljatok meg nekem.” Mi a különbség? Azaz Isten felsőbbrendűségét így vagy úgy, de el kell fogadni.
Prabhupāda: Te hol látsz különbséget? Amikor az Úr Jézus Krisztus azt mondja: „Általam”, azt jelenti: ő Isten képviselője, és a hari-nāma Maga Isten. Tehát vagy Isten képviselője által, vagy Isten által, a kettő ugyanaz. Isten és az Ő képviselője között nincs különbség. Még a hétköznapi ügyletek is így működnek: ha elküldök egy képviselőt, aki aláír valamit a nevemben, akkor azt el kell fogadni, hisz ő az én képviselőm. Hasonlóképpen, Istent megközelíteni Maga Isten vagy az Ő képviselője segítségével kell. Ugyanaz. Az egyetlen különbség talán a megértésben lehet. Mivel az Úr Jézus Krisztus olyan társadalomban tanított, amely nem volt túl fejlett. Ezt abból láthatjuk, hogy egy ilyen nagyszerű személyiséget, Isten-tudatú személyt keresztre feszítettek. Csak nézd meg a társadalom állapotát. Más szóval, az a társadalom fejletlen volt. Így képtelenek voltak megérteni Isten teljes tanítását. Legyen elég ennyi: „Isten teremtett mindent. Fogadd el.” Nem voltak elég intelligensek ahhoz, hogy megértsék, hogyan történt a teremtés. Ha intelligensek lettek volna, nem feszítenek keresztre egy olyan nagyszerű személyiséget, mint Jézus Krisztus. Tehát meg kell értenünk, milyen a társadalom állapota. Ahogy a Koránban azt mondja Mohamed: „Mától nem lehet szexuális kapcsolatod az anyáddal.” Gondolj bele, milyen társadalom volt az. Tehát figyelembe kel vennünk az időt, a körülményeket, a társadalmat és aztán a tanítást. Egy ilyen társadalomban nem lehet magas szintű filozófiai dolgokat megértetni, ahogy ezt a Bhagavad-gītā is kijelenti. De az elsődleges tényt, Isten tekintélyét elfogadja a Biblia és a Bhagavad-gītā is. A Biblia így kezdődik: „Isten a legfelsőbb hatalom,és a Bhagavad-gītā végkövetkeztetése: „Hódolj meg.” Mi a különbség? Csak az történik, hogy az időnek, társadalmi szintnek, helynek és az embereknek megfelelő a tanítás. Ez minden. Ezek az emberek nem olyanok, mint Arjuna. Értitek? Tehát, amit Arjunának kellett megértenie, nem lehetséges az olyan emberek számára, akik keresztre feszítették az Úr Jézus Krisztust. Ennek fényében kell tanulmányoznotok a kérdést. Ugyanarról van szó. Egy szótár, egy kis zsebszótár, egy gyerekeknek való szótár, és egy nemzetközi szótár, ugyancsak szótár, csak más az értékük. Az egyik a gyerekek egy csoportjának szól, a másik pedig komoly tudósoknak. De egyikre sem mondhatjuk, hogy nem szótár. Nem mondhatjuk. Mindkettő szótár. Tehát figyelembe kell vennünk az időt, a helyet, a személyeket, minden körülményt. Ahogy az Úr Buddha egyszerűen kijelentette: „Hagyjátok abba az ostoba állatmészárlást.” Ez volt az ő filozófiája. Annyira alacsony szinten álltak az emberek, hogy örömüket lelték az állatok leölésében. Az Úr Buddha meg akarta állítani ezt az ostobaságot, hogy magasabb szintre emelje őket: „Kérlek, hagyjátok abba a gyilkolást.” Tehát minden időben Isten más-más képviselője jelenik meg, vagy maga Isten jön el és tanítja az embereket az adott körülményeknek megfelelően. Az adott helyzetnek megfelelően lehet valamiféle eltérés a magyarázatokban, de az alapelv ugyanaz marad. Az Úr Buddha azt mondta: „Rendben van, nincs Isten, viszont hódoljatok meg nekem.” Mi a különbség? Azaz Isten felsőbbrendűségét így vagy úgy, de el kell fogadni.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 10:02, 1 October 2018



Lecture -- Seattle, October 2, 1968

Prabhupāda: Igen?

Mahāpuruṣa: Prabhupāda, van bármilyen ellentmondás, mert az Úr Jézus Krisztus és az Úr Caitanya mindketten a Kali-yugában jelentek meg, és az Úr Jézus Krisztus azt mondta, hogy: „Istenhez az egyetlen út általam vezet. Higgyetek bennem vagy hódoljatok meg nekem.” Az Úr Caitanya pedig azt tanította, hogy ebben a korban a lelki megvalósítás egyetlen módja a hari-nāma.

Prabhupāda: Te hol látsz különbséget? Amikor az Úr Jézus Krisztus azt mondja: „Általam”, azt jelenti: ő Isten képviselője, és a hari-nāma Maga Isten. Tehát vagy Isten képviselője által, vagy Isten által, a kettő ugyanaz. Isten és az Ő képviselője között nincs különbség. Még a hétköznapi ügyletek is így működnek: ha elküldök egy képviselőt, aki aláír valamit a nevemben, akkor azt el kell fogadni, hisz ő az én képviselőm. Hasonlóképpen, Istent megközelíteni Maga Isten vagy az Ő képviselője segítségével kell. Ugyanaz. Az egyetlen különbség talán a megértésben lehet. Mivel az Úr Jézus Krisztus olyan társadalomban tanított, amely nem volt túl fejlett. Ezt abból láthatjuk, hogy egy ilyen nagyszerű személyiséget, Isten-tudatú személyt keresztre feszítettek. Csak nézd meg a társadalom állapotát. Más szóval, az a társadalom fejletlen volt. Így képtelenek voltak megérteni Isten teljes tanítását. Legyen elég ennyi: „Isten teremtett mindent. Fogadd el.” Nem voltak elég intelligensek ahhoz, hogy megértsék, hogyan történt a teremtés. Ha intelligensek lettek volna, nem feszítenek keresztre egy olyan nagyszerű személyiséget, mint Jézus Krisztus. Tehát meg kell értenünk, milyen a társadalom állapota. Ahogy a Koránban azt mondja Mohamed: „Mától nem lehet szexuális kapcsolatod az anyáddal.” Gondolj bele, milyen társadalom volt az. Tehát figyelembe kel vennünk az időt, a körülményeket, a társadalmat és aztán a tanítást. Egy ilyen társadalomban nem lehet magas szintű filozófiai dolgokat megértetni, ahogy ezt a Bhagavad-gītā is kijelenti. De az elsődleges tényt, Isten tekintélyét elfogadja a Biblia és a Bhagavad-gītā is. A Biblia így kezdődik: „Isten a legfelsőbb hatalom,” és a Bhagavad-gītā végkövetkeztetése: „Hódolj meg.” Mi a különbség? Csak az történik, hogy az időnek, társadalmi szintnek, helynek és az embereknek megfelelő a tanítás. Ez minden. Ezek az emberek nem olyanok, mint Arjuna. Értitek? Tehát, amit Arjunának kellett megértenie, nem lehetséges az olyan emberek számára, akik keresztre feszítették az Úr Jézus Krisztust. Ennek fényében kell tanulmányoznotok a kérdést. Ugyanarról van szó. Egy szótár, egy kis zsebszótár, egy gyerekeknek való szótár, és egy nemzetközi szótár, ugyancsak szótár, csak más az értékük. Az egyik a gyerekek egy csoportjának szól, a másik pedig komoly tudósoknak. De egyikre sem mondhatjuk, hogy nem szótár. Nem mondhatjuk. Mindkettő szótár. Tehát figyelembe kell vennünk az időt, a helyet, a személyeket, minden körülményt. Ahogy az Úr Buddha egyszerűen kijelentette: „Hagyjátok abba az ostoba állatmészárlást.” Ez volt az ő filozófiája. Annyira alacsony szinten álltak az emberek, hogy örömüket lelték az állatok leölésében. Az Úr Buddha meg akarta állítani ezt az ostobaságot, hogy magasabb szintre emelje őket: „Kérlek, hagyjátok abba a gyilkolást.” Tehát minden időben Isten más-más képviselője jelenik meg, vagy maga Isten jön el és tanítja az embereket az adott körülményeknek megfelelően. Az adott helyzetnek megfelelően lehet valamiféle eltérés a magyarázatokban, de az alapelv ugyanaz marad. Az Úr Buddha azt mondta: „Rendben van, nincs Isten, viszont hódoljatok meg nekem.” Mi a különbség? Azaz Isten felsőbbrendűségét így vagy úgy, de el kell fogadni.