HU/Prabhupada 0760 - Ebben a mozgalomban nem a nemi élet tiltott, hanem a képmutatás

Előző oldal - videó 0759

Következő oldal - videó 0761

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on SB 6.1.23 -- Honolulu, May 23, 1976

Anélkül, hogy megértenénk mi az emberi lény kötelessége, mivel elesett, nem szabad halálunkig a család és a gyerekek fenntartásával bajlódnunk. Nem. Huszonöt éves korig. Egy brahmacārī arra van képezve, hogy tartózkodjon a nemi élettől. Ez a brahmacārī, a cölibátus. De ha nem képes erre, akkor engedélyezve van számára, hogy elfogadja a gṛhastha életet. Nincs csalás, hogy brahmacārīként vagy sannyāsīként hirdetem magam, és titokban megcsinálok minden ostobaságot. Ez képmutatás. A képmutatás nem fog senkit fejletté tenni a lelki életben. Erre Śrī Caitanya Mahāprabhu példát is adott. A személyes társa, ismeritek, Choṭa Haridāsa, a fiatal Haridāsa volt. Nagyon jó énekes volt, s Caitanya Mahāprabhu gyülekezetében énekelt. Egy nap elment rizst koldulni Śikhi Mahiti leánytestvéréhez, és a házban volt egy fiatal nő is, és Choṭa Haridāsa kéjesen odanézett. Ez időnként természetes. De Caitanya Mahāprabhu ezt megtudta. S csak azért, hogy tanítson minket, amíg evett így szólt: „Ki hozta ezt a rizst?” „Choṭa Haridāsa.” „Mondjátok meg neki, hogy nem akarom többé látni. Végeztem.” Mindenki meglepődött, „Mi történt?” Majd megérdeklődték, és így rájöttek, hogy Choṭa Haridāsa kéjesen pillantott egy fiatal nőre. Csak... Caitanya Mahāprabhu annyira szigorú, hogy kiutasította a társaságából. Ezután nagy-nagy bhakták kérték, hogy „Elkövetett valami hibát, kérünk, bocsáss meg neki! Ő a Te szolgád!” Caitanya Mahāprabhu erre így felelt, „Rendben, hozzátok vissza.” Éljetek vele. Én elmegyek innen. Elmegyek innen.” „Nem, Uram, nem fogjuk ezt a kérdést többé felhozni!” - felelték.

Tehát amikor Choṭa Haridāsa látta, hogy lehetetlen újra Caitanya Mahāprabhu társaságába kerülnie, akkor reményvesztetté vált. Majd elment a Triveṇīhez és öngyilkos lett. Caitanya Mahāprabhu mindezt tudta. Majd valamivel később érdeklődött, hogy „Mi a helyzet Choṭa Haridāsával?” „Uram, Te elutasítottad. Csalódottságában öngyilkos lett a...” „Ó, az jó!” Figyeljétek, mennyire szigorú, „Az jó!” Sosem mutatott ki semmilyen szimpátiát, hogy „Ó, elutasítottam ez a személyt, és öngyilkos lett? Óh!” Nem. Azt mondta, „Ó, az jó! Rendben van!” Így beszélt. Ez az egyik dolog.

A másik Śivānanda, az Úr egyik nagyon emelkedett bhaktája, aki minden bhakta gondját viselte, aki Caitanya Mahāprabhuhoz ment hogy a Ratha-yātrā során meglátogassa. A felesége jött és felajánlotta a hódolatát Caitanya Mahāprabhunak, aki látta, hogy az asszony terhes. Azonnal megkérdezte, hogy „Śivānanda, a feleséged terhes?” „Igen.” „Rendben, ha megszületik a gyerek, akkor legyen ez és ez a neve.” Csak figyeljétek. Az egyik személy, aki kéjesen pillantott egy fiatal nőre el lett utasítva. És a másik, akinek a felesége terhes volt, őérte rajongott, hogy „Ez nagyon jó!” Ebben a mozgalomban tehát nem a nemi élet tiltott, hanem a képmutatás. Ha képmutatóvá váltok, akkor nincs hova... Ez Caitanya Mahāprabhu tanítása. Choṭa Haridāsa, aki brahmacārīnak mutatta magát, de kéjesen pillantott egy fiatal nőre. Caitanya Mahāprabhu ezt megértette, „Ő egy tettető. Elutasítom!” És Śivānanda Sena, aki gṛhastha volt. A gṛhasthának kell, hogy gyereke legyen. Mi ebben a rossz? Azt mondta, „Igen, az ételmaradékomat oda kell adni!” Ez Caitanya Mahāprabhu mozgalma.

Az tehát a kérésünk, hogy ne legyetek képmutatók! Négy āśrama van, a brahmacārī, a gṛhastha, a vānaprastha, és a sannyāsa. Bármelyik āśrama is feleljen meg számotokra, azt fogadjátok el. De legyetek őszinték. Ne legyetek képmutatók! Ha azt gondoljátok, hogy nemi életet akartok, rendben, házasodjatok meg, és maradjatok úriemberek. Ne legyetek képmutatók! Ez Caitanya Mahāprabhu mozgalma. Ő nem szerette a képmutatást. Senki nem szereti. De az a személy, aki komolyan le van foglalva a Kṛṣṇa-tudatú mozgalomban, számára a nemi élet és az anyagi fényűzés nem túl jó. Ez Caitanya Mahāprabhu véleménye. Pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava... Niṣkiñcanasya bhajanonmukhasya, pāraṁ param (CC Madhya 11.8) Ezért fogadta el Caitanya Mahāprabhu önként a sannyāsa rendet. Nagyon jó helyzete volt a családi életben. Amikor családos volt, kétszer házasodott. Az egyik felesége meghalt, ezután újraházasodott. Tehát Caitanya Mahāprabhu azt tanította számunkra, hogy ne legyünk... De amikor elfogadta a sannyāsa rendet, akkor nagyon-nagyon szigorú volt. Egyetlen nő sem mehetett a közelébe. Csak távol lehettek. Ez Caitanya Mahāprabhu tanítása.