ID/Prabhupada 0467 - Karena Aku Telah Berlindung Kepada Kaki Padma Kṛṣṇa, Maka Aku Selamat

Halaman Sebelumnya - Video 0466

Halaman Berikutnya - Video 0468

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on SB 7.9.8 -- Mayapur, February 28, 1977

Prabhupāda : Jadi, Prahlāda Mahārāja, Kepribadian yang sangat mulia itu, yang memiliki kewenangan, ia sangatlah rendah hati, dan ia berkata, kiṁ toṣṭum arhati sa me harir ugra-jāteḥ, "Hamba dilahirkan di dalam suatu keluarga yang sangat penuh nafsu. Sudah tentu hamba mewarisi sifat-sifat dari ayah hamba dan keluarga hamba yang asurik. Dan bahkan kepribadian seperti Dewa Brahmā beserta para dewa lainnya, mereka tidak bisa memuaskan Tuhan, lalu apalagi yang bisa hamba lakukan?"

Seorang Vaiṣṇava selalu berpikir seperti itu. Vaiṣṇava, Prahlāda Mahārāja, meskipun ia rohani, nitya-siddha, ia selalu berpikir dan mempersamakan diriya dengan keluarganya. Seperti halnya Haridāsa Ṭhākura. Haridāsa Ṭhākura tidak masuk ke dalam Jagannātha temple. Hal yang sama sudah terjadi sejak limaratus tahun yang lalu, di mana mereka tidak mengijinkan siapapun kecuali orang Hindu untuk bisa masuk ke dalam temple Jagannātha. Hal yang sama ini masih terus terjadi. Namun Haridāsa Ṭhākura tidak pernah dipaksa untuk masuk. Ia berpikir, "Ya, aku orang yang sangat rendah, yang dilahirkan dalam keluarga yang rendah. Mengapa aku harus mengganggu para pūjārī dan yang lainnya, yang terlibat secara langsung dengan Jagannātha? Tidak, tidak."

Sanātana Gosvāmī, ia tidak pernah datang mendekat ke pintu gerbang temple. Ia berpikir, "Dengan menyentuhku, para pūjārī akan menjadi tidak murni. Lebih baik aku tidak masuk." Tetapi justru Jagannātha sendiri yang datang menemuinya setiap hari. Inilah kedudukan seorang penyembah. Penyembah itu sangat rendah hati, namun untuk membuktikan kualitas para penyembah, maka Tuhan memelihara mereka. Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati. (BG 9.31).

Jadi, kita seharusnya selalu bergantung kepada jaminan yang diberikan oleh Kṛṣṇa. Dalam segala keadaan, dalam setiap situasi yang berbahaya, hanya Kṛṣṇa saja ..... Avaśya rakṣibe kṛṣṇa viśvāsa pālana. (Śaraṇāgati). Inilah penyerahan diri. Penyerahan diri berarti .... Salah satunya adalah keyakinan sepenuhnya kepada Kṛṣṇa bahwa, "Dalam pelaksanaan pelayanan bhaktiku, mungkin ada banyak bahaya, tetapi karena aku telah berlindung kepada kaki padma Kṛṣṇa, maka aku selamat." Inilah keyakinan kepada Kṛṣṇa.

samāśritā ye pada-pallava-plavaṁ

mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ

bhavāmbudhir vatsa-padaṁ paraṁ padaṁ

padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām

(SB 10.14.58)

Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām. Vipadam berarti "kedudukan yang berbahaya." Padaṁ padam, setiap langkah di dunia material ini - na teṣām, bukan diperuntukkan bagi penyembah. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām. Ini ada di dalam Śrīmad-Bhāgavatam. Bahkan bila ditinjau dari sudut pandang kesusastraan sekalipun, maka ungkapan ini sangatlah mulia. Jadi, demikianlah Prahlāda Mahārāja ... Dan demikian pula halnya Kavirāja Gosvāmī. Ia menulis Caitanya-caritāmṛta, dan memperkenalkan dirinya sendiri dengan mengatakan,

purīṣera kīṭa haite muñi se laghiṣṭha

jagāi mādhāi haite muñi se pāpiṣṭha

mora nāma yei laya tāra puṇya kṣaya

(CC Adi 5.205)

Seperti itu. Sang penulis Caitanya-caritāmṛta, ia memperkenalkan dirinya sendiri sebagai, "Yang lebih rendah dari cacing yang ada di dalam kotoran." Purīṣera kīṭa haite muñi se laghiṣṭha. Dan di dalam Caitanya-līlā, Jagāi-Mādhāi, dua bersaudara itu dianggap sebagai yang paling berdosa. Tetapi, mereka juga diselamatkan. Dan Kavirāja Gosvāmī berkata, "Aku lebih berdosa daripada Jagāi-Mādhāi."

jagāi madhāi haite muñi se pāpiṣṭha

mora nāma yei laya tāra puṇya kṣaya

"Aku ini begitu rendah sehingga jika seseorang menyebut namaku, maka sekecil apapun kegiatan salehnya akan hilang karenanya." Demikianlah ia memperkenalkan dirinya. Dan Sanātana Gosvāmī memperkenalkan dirinya sebagai, nīca jāti nīca karma nīca saṅga ... Mereka semua itu tidaklah melakukannya secara dibuat-buat. Seorang Vaiṣṇava benar-benar berpikir seperti itu. Itulah Vaiṣṇava. Ia tidak pernah membanggakan dirinya .... Dan sebaliknya, justru beberapa orang lainnya yang berpikir, "Oh, aku sudah punya ini. Aku sudah punya itu. siapa yang bisa menyamaiku? Aku sangat kaya. Aku sangat ini dan itu." Itulah perbedaannya.

Jadi, kita harus mempelajari tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā ini, dan kemudian mengikuti jejak langkah Prahlāda Mahārāja. Maka sudah pasti kita akan diterima oleh Nṛsiṁha-deva, Kṛṣṇa, tanpa adanya kegagalan.

Terimakasih banyak.

Penyembah : Jaya Prabhupāda!