IT/Prabhupada 0175 - Dharma Significa Trasformare Gradualmente dei Corvi in Cigni: Difference between revisions

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Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972

Quella letteratura che non e' in relazione con la conoscenza di Dio, tad, tad vayasam Tirtham, quella letteratura è proprio come quel luogo dove i corvi si dilettano. dove traggono godimento i corvi? dai luoghi sporchi. E i cigni, i cigni bianchi, traggono piacere nell' acqua limpida, in un bel giardino dove ci sono gli uccelli. Quindi, anche nel regno animali c'e' una suddivisioni. c'e' una siddivisione naturale. il corvo,e il cigno sono di specie diversa. Il corvo non andrà dal cigno. e Il cigno non andrà dal corvo. Allo stesso modo nella società umana, ci sono uomini di classe corvo, e uomini di classe cigno. Gli uomini di classe cigno vengono qui perché qui tutto è chiaro, e' bello, c'e'una buona filosofia, un buon cibo, una buona educazione, dei vestiti belli, un mente brillante, tutto e' bello. E gli uomini di classe corvo vanno nei locali notturni dove fanno lo spogliarello, e' tante altre cose. vedete. Quindi, questo movimento per la coscienza di Krishna è destinato per la classe di uomini cigno. Non per gli uomini di classe corvo.No. Ma possiamo convertire i corvi in cigni. Questa è la nostra filosofia. Colui che era corvo ora nuota come un cigno. questo possiamo farlo. Questo è il vantaggio della coscienza di Krishna. Così, quando i cigni diventano corvi, questo e' il mondo materiale. è Krishna dice: bla bla hi dharmasya glanir bhavati (BG 4.7). L'entità vivente è intrappolata in questo corpo materiale, e percui sta cercando di gratificarsi i sensi, un corpo uno dopo l'altro, un corpo uno dopo l'altro, un corpo uno dopo l'altro. Questa è la posizione. E dharma significa trasformare gradualmente i corvi in cigni. Questo è il dharma. Proprio come un uomo può essere, può rimanere, può essere analfabeta, ignorante, ma può essere convertito,istruito, puo' diventare un uomo colto. Con l'educazione, attraverso l'istruzione. questo e' possibilità nella forma di vita umana. Non possiamo educare un cane come diventare un devoto. Questo è difficile. Si potrebbe fare anche. Ma io non ho il potere di farlo. Proprio come Mahaprabhu lui lo ha fatto. mentre Egli attraversava la giungla, Jharikhanda, le tigri, i serpenti, i cervi, tutti gli animali,sono diventati devoti. Sono diventati devoti. Così, quello e stato possibile per Mahaprabhu ... Perché Egli è Dio stesso. Lui può fare qualsiasi cosa. Noi non possiamo farlo. Ma possiamo lavorare nella società umana. Non importa, quanto l'uomo sia caduto. Se segue la nostra istruzione può essere educato. Questo si chiama dharma. Dharma significa riportare di nuovo una persona alla sua posizione originale. Questo è il dharma. Quindi ci possono essere diversi livelli. Ma questa e' la nostra vera posizione originale, siamo parte integrante di Dio, E' quando ci rendiamo conto che siamo parte integrante di Dio, questa è la nostra posizione reale della vita. Che si chiama brahma-bhuta (SB 4.30.20) fase, comprendere, realizzare che siamo Brahman-spirito-la nostra vera identita'

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-Quella letteratura che non e' in relazione con la conoscenza di Dio, tad, tad vayasam Tirtham, quella letteratura è proprio come quel luogo dove i corvi si dilettano. dove traggono godimento i corvi? dai luoghi sporchi. E i cigni, i cigni bianchi, traggono piacere nell' acqua limpida, in un bel giardino dove ci sono gli uccelli. Quindi, anche nel regno animali c'e' una suddivisioni. c'e' una siddivisione naturale. il corvo,e il cigno sono di specie diversa. Il corvo non andrà dal cigno. e Il cigno non andrà dal corvo. Allo stesso modo nella società umana, ci sono uomini di classe corvo, e uomini di classe cigno. Gli uomini di classe cigno vengono qui perché qui tutto è chiaro, e' bello, c'e'una buona filosofia, un buon cibo, una buona educazione, dei vestiti belli, un mente brillante, tutto e' bello. E gli uomini di classe corvo vanno nei locali notturni dove fanno lo spogliarello, e' tante altre cose. vedete. Quindi, questo movimento per la coscienza di Krishna è destinato per la classe di uomini cigno. Non per gli uomini di classe corvo.No. Ma possiamo convertire i corvi in cigni. Questa è la nostra filosofia. Colui che era corvo ora nuota come un cigno. questo possiamo farlo. Questo è il vantaggio della coscienza di Krishna. Così, quando i cigni diventano corvi, questo e' il mondo materiale. è Krishna dice: bla bla hi dharmasya glanir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). L'entità vivente è intrappolata in questo corpo materiale, e percui sta cercando di gratificarsi i sensi, un corpo uno dopo l'altro, un corpo uno dopo l'altro, un corpo uno dopo l'altro. Questa è la posizione. E dharma significa trasformare gradualmente i corvi in cigni. Questo è il dharma. Proprio come un uomo può essere, può rimanere, può essere analfabeta, ignorante, ma può essere convertito,istruito, puo' diventare un uomo colto. Con l'educazione, attraverso l'istruzione. questo e' possibilità nella forma di vita umana. Non possiamo educare un cane come diventare un devoto. Questo è difficile. Si potrebbe fare anche. Ma io non ho il potere di farlo. Proprio come Mahaprabhu lui lo ha fatto. mentre Egli attraversava la giungla, Jharikhanda, le tigri, i serpenti, i cervi, tutti gli animali,sono diventati devoti. Sono diventati devoti. Così, quello e stato possibile per Mahaprabhu ... Perché Egli è Dio stesso. Lui può fare qualsiasi cosa. Noi non possiamo farlo. Ma possiamo lavorare nella società umana. Non importa, quanto l'uomo sia caduto. Se segue la nostra istruzione può essere educato. Questo si chiama dharma. Dharma significa riportare di nuovo una persona alla sua posizione originale. Questo è il dharma. Quindi ci possono essere diversi livelli. Ma questa e' la nostra vera posizione originale, siamo parte integrante di Dio, E' quando ci rendiamo conto che siamo parte integrante di Dio, questa è la nostra posizione reale della vita. Che si chiama brahma-bhuta ([[Vanisource:SB 4.30.20|SB 4.30.20]]) fase, comprendere, realizzare che siamo Brahman-spirito-la nostra vera identita'
+Quella letteratura che non e' in relazione con la conoscenza di Dio, tad, tad vayasam Tirtham, quella letteratura è proprio come quel luogo dove i corvi si dilettano. dove traggono godimento i corvi? dai luoghi sporchi. E i cigni, i cigni bianchi, traggono piacere nell' acqua limpida, in un bel giardino dove ci sono gli uccelli. Quindi, anche nel regno animali c'e' una suddivisioni. c'e' una siddivisione naturale. il corvo,e il cigno sono di specie diversa. Il corvo non andrà dal cigno. e Il cigno non andrà dal corvo. Allo stesso modo nella società umana, ci sono uomini di classe corvo, e uomini di classe cigno. Gli uomini di classe cigno vengono qui perché qui tutto è chiaro, e' bello, c'e'una buona filosofia, un buon cibo, una buona educazione, dei vestiti belli, un mente brillante, tutto e' bello. E gli uomini di classe corvo vanno nei locali notturni dove fanno lo spogliarello, e' tante altre cose. vedete. Quindi, questo movimento per la coscienza di Krishna è destinato per la classe di uomini cigno. Non per gli uomini di classe corvo.No. Ma possiamo convertire i corvi in cigni. Questa è la nostra filosofia. Colui che era corvo ora nuota come un cigno. questo possiamo farlo. Questo è il vantaggio della coscienza di Krishna. Così, quando i cigni diventano corvi, questo e' il mondo materiale. è Krishna dice: bla bla hi dharmasya glanir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|BG 4.7]]). L'entità vivente è intrappolata in questo corpo materiale, e percui sta cercando di gratificarsi i sensi, un corpo uno dopo l'altro, un corpo uno dopo l'altro, un corpo uno dopo l'altro. Questa è la posizione. E dharma significa trasformare gradualmente i corvi in cigni. Questo è il dharma. Proprio come un uomo può essere, può rimanere, può essere analfabeta, ignorante, ma può essere convertito,istruito, puo' diventare un uomo colto. Con l'educazione, attraverso l'istruzione. questo e' possibilità nella forma di vita umana. Non possiamo educare un cane come diventare un devoto. Questo è difficile. Si potrebbe fare anche. Ma io non ho il potere di farlo. Proprio come Mahaprabhu lui lo ha fatto. mentre Egli attraversava la giungla, Jharikhanda, le tigri, i serpenti, i cervi, tutti gli animali,sono diventati devoti. Sono diventati devoti. Così, quello e stato possibile per Mahaprabhu ... Perché Egli è Dio stesso. Lui può fare qualsiasi cosa. Noi non possiamo farlo. Ma possiamo lavorare nella società umana. Non importa, quanto l'uomo sia caduto. Se segue la nostra istruzione può essere educato. Questo si chiama dharma. Dharma significa riportare di nuovo una persona alla sua posizione originale. Questo è il dharma. Quindi ci possono essere diversi livelli. Ma questa e' la nostra vera posizione originale, siamo parte integrante di Dio, E' quando ci rendiamo conto che siamo parte integrante di Dio, questa è la nostra posizione reale della vita. Che si chiama brahma-bhuta ([[Vanisource:SB 4.30.20|SB 4.30.20]]) fase, comprendere, realizzare che siamo Brahman-spirito-la nostra vera identita'
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