IT/Prabhupada 0382 - Spiegazione di "Dasavatara Stotra" parte4: Difference between revisions

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Purport to Sri Dasavatara Stotra -- Los Angeles, February 18, 1970

La prossima incarnazione è Vāmana, il nano. Il Signore Vāmana apparve davanti a Bali Mahārāja. Anche questo fu un altro inganno. Bali Mahārāja conquistò tutti i pianeti dell'universo, e gli esseri celesti erano molto disturbati. Così Vāmanadeva andò da Bali Mahārāja. "Fammi la carità, sono un brāhmaṇa. Sono venuto a chiederti l'elemonisa". Così Bali Mahārāja disse: "Sì., te la darò". Egli voleva solo tre passi di terra. Quindi, con un passo l'intero universo fu coperto per metà, e con un altro passo l'altra metà fu coperta. Per il terzo passo Bali Mahārāja disse: "Sì, ora non c'è più spazio. Ti prego di mettere il piede sulla mia testa. C'è ancora la mia testa". Così Vāmanadeva fu molto soddisfatto del sacrificio di Bali Mahārāja. Abbandonò tutto per il Signore. Pertanto egli è uno delle più grandi autorità. Tra le dodici autorità, Bali Mahārāja è una di esse perché ha sacrificato tutto per soddisfare il Signore. E il prossimo è Paraśurāma. Paraśurāma, per ventuno volte, compì una strage esemplare uccidendo tutti i re kṣatriya. I re kṣatriya erano molto disonesti in quel periodo e così li uccise in ventuno volte. Fuggirono di qua e di là. E dalla storia del Mahābhārata si intende che in quel tempo alcuni kṣatriya fuggirono e si rifugiarono nella parte europea. E la stirpe indoeuropea proviene da quegli kṣatriya . Questa è Storia, informazioni storiche tratte dal Mahābhārata. Poi la prossima incarnazione è il Signore Rāma. Ha combattuto contro Rāvaṇa, che aveva dieci teste. E la prossima incarnazione è Balarāma. Balarāma è il fratello maggiore di Krishna. E' incarnazione di Saṅkarṣaṇa, l'espansione immediata di Krsna. Era molto bianco di carnagione, e indossava abiti blu; e con il suo aratro, la volta che si arrabbiò col fiume Yamunā, cercò di asciugare il fiume Yamuna. Qui viene questa descrizione. E Yamunā, per la paura, accettò la proposta di Balarāma. E la prossima incarnazione è il Signore Buddha. Buddha, rifiutò i principi vedici. Perciò Egli è considerato come ateo. Chi non è d'accordo con i principi vedici è considerato ateo. Proprio come chi non crede nella Bibbia viene chiamato ateo, allo stesso modo, coloro che non accettano i principi vedici, sono chiamati atei. Così Buddha, sebbene fosse un'incarnazione di Krishna, disse: "Io non credo nei Veda". Qual è stato il motivo? Il motivo era quello di salvare i poveri animali. A quel tempo la gente sacrificava i poveri animali col motivo del sacrificio vedico. Le persone demoniache vogliono fare qualcosa sotto la protezione di un'autorità. Proprio come un grande avvocato che con la protezione del codice legale usa la legge illegalmete. Allo stesso modo, i demoni sono così intelligenti che approfittano delle ingiunzione delle Scritture e fanno tutte le sciocchezze. Stavano succedendo queste cose; in nome del sacrificio vedico uccidevano gli animali come niente. Così il Signore divenne molto compassionevole per questi poveri animali, ed apparve come Buddha; e la sua filosofia era la nonviolenza. La sua filosofia era atea perché egli disse: "Dio non esiste. Questa manifestazione è una combinazione di materia, e smantellando gli elementi materiali ci sarà il nulla e non ci sarà alcun senso di piacere e dolore. Questo è il nirvāṇa, il fine ultimo della vita". Questa fu la sua filosofia. Ma in realtà la sua missione era quella di smettere di uccidere animali; fermare gli uomini da un'attività tanto peccaminosa. Percui viene qui pregato anche Buddha. La gente rimarrà sorpresa che il Buddha è designato come ateo e che tuttavia i Vaiṣṇava offrono le loro rispettose preghiere a lui. Perché? Perché il Vaiṣṇava sa come Dio agisce per i Suoi diversi scopi. Gli altri non lo sanno. La prossima incarnazione avatāra è Kalki. Che deve ancora venire. Kalki avatāra apparirà alla fine di questa Era, il Kali-yuga. La durata di questa Era di Kali-yuga, ancora in essere, si compirà per altri 400.000 anni. Così, alla fine di Kali, ciò significa nell'ultima fase, tra circa 400.000 anni, apparirà l'incarnazione di Kalki. Questo è predetto nelle Scritture Vediche; così come è anche stata predetta l'apparizione del Buddha nello Śrīmad-Bhāgavatam. E lo Śrīmad-Bhāgavatam è stato compilato cinquemila anni fa, e Buddha apparve circa 2.500 anni fa. Quindi a proposito dell'apparizione del Buddha è stato predetto che all'inizio del Kali-yuga Buddha sarebbe apparso. Fu predetto, e ciò si realizzò per davvero. Allo stesso modo c'è la predizione di Kalki avatāra, e anche ciò si avvererà. In quel momento l'impresa del Signore Kalki sarà semplicemente uccidere; nessun insegnamento. Proprio come nella Bhagavad-gītā Krishna ha dato istruzioni nella forma della Bhagavad-gītā, ma alla fine del Kali-yuga la gente sarà così degradata che non vi è più possibilità di dare alcun insegamento. Essi non saranno più in grado di capire. A quel tempo ci sarà solo l'arma per ucciderli. E uno che viene ucciso dal Signore ottiene anch'egli la salvezza; questa è la qualità completamete misericordiosa di Dio: sia che protegga o uccida, il risultato è lo stesso. Quindi questa sarà la fase finale di questo Kali-yuga, e dopo ciò, nuovamente il Satya-yuga, l'età della religiosità avrà inizio. Queste sono le dichiarazioni della letteratura Vedica.

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-pralaya-payodhi-jale-dhṛtavān asi vedam, vihita-vahitra-caritram akhedam. Oggi è il giorno dell'apparizione dell'incarnazione del Signore Krishna come Cinghiale. Egli sollevò il mondo quando fu immerso nelle acque dell'Oceano Garbhodaka. L'universo che vediamo è solo una metà. L'altra metà è riempita con acqua, e su quest'acqua è sdraiato Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Un demone, Hiraṇyākṣa, spinse questo pianeta terrestre in quelle acque; e il Signore Krishna liberò questo pianeta Terra dall'acqua, sotto forma di un cinghiale. Quel giorno di buon auspicio è oggi, Varāha-dvadaśī. Si chiama Varāha-dvadaśī. In questo giorno è meglio cantare per glorificare le diverse incarnazioni del Signore apparse in questo universo. La prima incarnazione è la forma di pesce. Queste preghiere sono state offerte da Jayadeva Gosvāmī. Un poeta Vaiṣṇava comparso circa settecento anni prima della comparsa del Signore Caitanya. Era un grande devoto, e una sua specifica poesia, la Gīta-govinda, è molto famosa in tutto il mondo. Gīta-govinda. L'argomento della Gīta-govinda è Krishna che suona il flauto per Rādhārāṇī. Questo è l'argomento della Gīta-govinda. Lo stesso poeta Jayadeva Gosvāmī ha offerto questa preghiera, pralaya-payodhi-jale-dhṛtavān asi vedam. Egli dice: "Mio caro Signore, quando ci fu la devastazione in questo universo, tutto fu sommerso d'acqua. A quel tempo salvasti i Veda, stivati su una barca. E hai trattenuto la barca dall'essere affondata, nella Tua forma di un grande pesce". Questo pesce fu all'inizio catturato in una bacinella, proprio come un pesce piccolo. Poi il pesce s'ingrandì e fu tenuto in una più grande riserva d'acqua. In questo modo il pesce aumentava. Poi il pesce informò: "Una devastazione è in arrivo; salva solo tutti i Veda su una barca, e io la proteggerò". Percui Jayadeva Gosvāmī sta offrendo la preghiera: "Mio Signore, hai salvato i Veda quando c'era la devastazione, nelle sembianze di un pesce". Il successivo è Kūrmāvatāra. Ci fu una frullatura dell'oceano. Da un lato tutti gli esseri celesti e da un altro lato tutti i demoni. E il perno fu una grande collina chiamata Mandara-pārvata. E il punto d'appoggio era il dorso del Signore, apparso come una tartaruga. Così sta offrendo la sua preghiera: "Sei apparso come una tartaruga solo per diventare un punto d'appoggio. E questo è accaduto perché sentivi un po' di prurito sulla schiena. Così hai accettato questo grande perno, la collina Mandara, come strumento per grattare il Tuo prurito". Poi la prossima incarnazione è questo Varāha, cinghiale o maiale. Sollevò questo pianeta Terra con la zanna. Sostenne il mondo intero sulla Sua zanna. Possiamo solo immaginare quanto grande Egli potè apparire. E il mondo in quel momento sembrava proprio come il disco lunare con alcune macchie. keśava dhṛta-varāha-śarīra. Egli dice: "Mio caro Signore, sei apparso come il grande cinghiale. Quindi vorrei offrirTi il mio rispettoso omaggio". La quarta incarnazione è Nṛsiṁha-deva. Nṛsiṁha-deva è apparso per salvare Prahlāda Mahārāja, un bimbo di cinque anni che fu torturato dal proprio padre ateo. Egli apparve dalla colonna del palazzo, come mezzo uomo, mezzo leone, poiché questo Hiraṇyakaśipu ricevette la benedizione da Brahmā che non sarebbe stato ucciso da nessun uomo o animale. Così il Signore apparve né uomo né animale. Questa è la differenza tra l'intelligenza del Signore e la nostra intelligenza. Pensiamo che si possa ingannare il Signore con la nostra intelligenza, ma il Signore è più intelligente di noi. Questo Hiraṇyakaśipu voleva imbrogliare Brahmā per definizione indiretta. Prima di tutto voleva diventare immortale. Brahmā disse: "Questo non è possibile perché anche io non sono immortale. Nessuno in questo mondo materiale è immortale. Questo non è possibile". Così Hiraṇyakaśipu, il demone...I demoni sono molto intelligenti. Pensava: "In modo indiretto diventerò immortale". Pregò Brahmā così: "Per favore dammi la benedizione che io non sia ucciso da alcun uomo o animale"; Brahmā disse:" Sì, d'accordo". "Io non sarò ucciso nel cielo, nell'acqua o sulla terra". Brahmā disse: "Oh, sì". "Non dovrò essere ucciso da alcun'arma fatta dall'uomo". "Va bene". In questo modo, utilizzò la sua intelligenza in tanti modi, solo per giungere alla conclusione di diventare immortale. Ma il Signore è così furbo che mantenne intatte tutte le benedizioni data da Brahmā. Tuttavia egli fu ucciso. Egli disse: "Io non sarò ucciso né di giorno o di notte" e Brahmā rispose "Sì". Così è stato ucciso solo la sera, proprio nella giunzione del giorno e della notte. Non si può dire che è giorno o notte. Egli ricevette la benedizione di non essere ucciso in cielo, nell'acqua, sulla terra. Così è stato ucciso sul grembo del Signore. Ricevette la benedizione di non essere ucciso con eventuali armi fatte qualsiasi uomo o quasiasi dio; questa gli fu data, "Va bene". Così è stato ucciso con le unghie. In questo modo tutte le benedizioni furono mantenute intatte, ma tuttavia fu ucciso. Allo stesso modo possiamo fare dei piani, possiamo fare molto progresso nella conoscenza scientifica, ma il processo omicida della natura ci sarà. Nessuno può sfuggire. Con la nostra intelligenza non possiamo sfuggire. I quattro principi dell'esistenza materiale sono nascita, morte, vecchiaia e malattia. Possiamo produrre molti farmaci, molte armi, molti mezzi, molti metodi, ma non si può sfuggire a questi quattro principi dell'esistenza materiale, per quanto grandi si possa essere. Ciò è stato dimostrato da Hiraṇyakaśipu. Hiraṇyakaśipu era un convinto materialista, e voleva vivere per sempre, per godere; ma anche lui non poteva vivere. Tutto ebbe termine.
+La prossima incarnazione è Vāmana, il nano. Il Signore Vāmana apparve davanti a Bali Mahārāja. Anche questo fu un altro inganno. Bali Mahārāja conquistò tutti i pianeti dell'universo, e gli esseri celesti erano molto disturbati. Così Vāmanadeva andò da Bali Mahārāja. "Fammi la carità, sono un brāhmaṇa. Sono venuto a chiederti l'elemonisa". Così Bali Mahārāja disse: "Sì., te la darò". Egli voleva solo tre passi di terra. Quindi, con un passo l'intero universo fu coperto per metà, e con un altro passo l'altra metà fu coperta. Per il terzo passo Bali Mahārāja disse: "Sì, ora non c'è più spazio. Ti prego di mettere il piede sulla mia testa. C'è ancora la mia testa". Così Vāmanadeva fu molto soddisfatto del sacrificio di Bali Mahārāja. Abbandonò tutto per il Signore. Pertanto egli è uno delle più grandi autorità. Tra le dodici autorità, Bali Mahārāja è una di esse perché ha sacrificato tutto per soddisfare il Signore. E il prossimo è Paraśurāma. Paraśurāma, per ventuno volte, compì una strage esemplare uccidendo tutti i re kṣatriya. I re kṣatriya erano molto disonesti in quel periodo e così li uccise in ventuno volte. Fuggirono di qua e di là. E dalla storia del Mahābhārata si intende che in quel tempo alcuni kṣatriya fuggirono e si rifugiarono nella parte europea. E la stirpe indoeuropea proviene da quegli kṣatriya . Questa è Storia, informazioni storiche tratte dal Mahābhārata. Poi la prossima incarnazione è il Signore Rāma. Ha combattuto contro Rāvaṇa, che aveva dieci teste. E la prossima incarnazione è Balarāma. Balarāma è il fratello maggiore di Krishna. E' incarnazione di Saṅkarṣaṇa, l'espansione immediata di Krsna. Era molto bianco di carnagione, e indossava abiti blu; e con il suo aratro, la volta che si arrabbiò col fiume Yamunā, cercò di asciugare il fiume Yamuna. Qui viene questa descrizione. E Yamunā, per la paura, accettò la proposta di Balarāma. E la prossima incarnazione è il Signore Buddha. Buddha, rifiutò i principi vedici. Perciò Egli è considerato come ateo. Chi non è d'accordo con i principi vedici è considerato ateo. Proprio come chi non crede nella Bibbia viene chiamato ateo, allo stesso modo, coloro che non accettano i principi vedici, sono chiamati atei. Così Buddha, sebbene fosse un'incarnazione di Krishna, disse: "Io non credo nei Veda". Qual è stato il motivo? Il motivo era quello di salvare i poveri animali. A quel tempo la gente sacrificava i poveri animali col motivo del sacrificio vedico. Le persone demoniache vogliono fare qualcosa sotto la protezione di un'autorità. Proprio come un grande avvocato che con la protezione del codice legale usa la legge illegalmete. Allo stesso modo, i demoni sono così intelligenti che approfittano delle ingiunzione delle Scritture e fanno tutte le sciocchezze. Stavano succedendo queste cose; in nome del sacrificio vedico uccidevano gli animali come niente. Così il Signore divenne molto compassionevole per questi poveri animali, ed apparve come Buddha; e la sua filosofia era la nonviolenza. La sua filosofia era atea perché egli disse: "Dio non esiste. Questa manifestazione è una combinazione di materia, e smantellando gli elementi materiali ci sarà il nulla e non ci sarà alcun senso di piacere e dolore. Questo è il nirvāṇa, il fine ultimo della vita". Questa fu la sua filosofia. Ma in realtà la sua missione era quella di smettere di uccidere animali; fermare gli uomini da un'attività tanto peccaminosa. Percui viene qui pregato anche Buddha. La gente rimarrà sorpresa che il Buddha è designato come ateo e che tuttavia i Vaiṣṇava offrono le loro rispettose preghiere a lui. Perché? Perché il Vaiṣṇava sa come Dio agisce per i Suoi diversi scopi. Gli altri non lo sanno. La prossima incarnazione avatāra è Kalki. Che deve ancora venire. Kalki avatāra apparirà alla fine di questa Era, il Kali-yuga. La durata di questa Era di Kali-yuga, ancora in essere, si compirà per altri 400.000 anni. Così, alla fine di Kali, ciò significa nell'ultima fase, tra circa 400.000 anni, apparirà l'incarnazione di Kalki. Questo è predetto nelle Scritture Vediche; così come è anche stata predetta l'apparizione del Buddha nello Śrīmad-Bhāgavatam. E lo Śrīmad-Bhāgavatam è stato compilato cinquemila anni fa, e Buddha apparve circa 2.500 anni fa. Quindi a proposito dell'apparizione del Buddha è stato predetto che all'inizio del Kali-yuga Buddha sarebbe apparso. Fu predetto, e ciò si realizzò per davvero. Allo stesso modo c'è la predizione di Kalki avatāra, e anche ciò si avvererà. In quel momento l'impresa del Signore Kalki sarà semplicemente uccidere; nessun insegnamento. Proprio come nella Bhagavad-gītā Krishna ha dato istruzioni nella forma della Bhagavad-gītā, ma alla fine del Kali-yuga la gente sarà così degradata che non vi è più possibilità di dare alcun insegamento. Essi non saranno più in grado di capire. A quel tempo ci sarà solo l'arma per ucciderli. E uno che viene ucciso dal Signore ottiene anch'egli la salvezza; questa è la qualità completamete misericordiosa di Dio: sia che protegga o uccida, il risultato è lo stesso. Quindi questa sarà la fase finale di questo Kali-yuga, e dopo ciò, nuovamente il Satya-yuga, l'età della religiosità avrà inizio. Queste sono le dichiarazioni della letteratura Vedica.
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