LT/Prabhupada 0201 - Kaip sustabdyti savo mirtį: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0201 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1976 Category:LT-Quotes...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:LT-Quotes - in USA, Baltimore]] | [[Category:LT-Quotes - in USA, Baltimore]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0200 - Maža klaidelė sugadins visą planą|0200|LT/Prabhupada 0202 - Kas gali geriau mylėti už pamokslautoją|0202}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|iei9vNcCx7s|Kaip sustabdyti savo mirtį - Prabhupāda 0201}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760707CC.BAL_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 33: | Line 36: | ||
:upadekṣyanti te jñānaṁ | :upadekṣyanti te jñānaṁ | ||
:jñāninas tattva-darśinaḥ | :jñāninas tattva-darśinaḥ | ||
:([[ | :([[LT/BG 4.34|BG 4.34]]) | ||
Guru reiškia tas, kuris matė Absoliučią Tiesą. Tai guru. Tattva-darśinaḥ, tatva reiškia absoliučią tiesą, ir darśinaḥ, tas, kuris matė. Taigi šis judėjimas, mūsų Krišnos sąmonės judėjimas, yra šiam tikslui, pamatyti Absoliučią Tiesą, suprasti Absoliučią Tiesą, sužinoti gyvenimo problemas ir surasti jų sprendimą. Šie dalykai yra mūsų objektas. Mūsų objektas nėra materialūs dalykai, kad vienaip ar kitaip gauti automobilį ir gerą butą ir gerą žmoną, tuomet visos jūsų problemos išspręstos. Ne. Tai nėra problemų sprendimas. Tikroji problema yra kaip sustabdyti savo mirtį. Tai reali problema. Bet kadangi tai yra labai sudėtingas dalykas, niekas jo nenagrinėja. "Oi, mirtis - mes taikiai numirkime." Tačiau niekas taikiai nemiršta. Jei aš paimčiau durklą ir sakyčiau: "Dabar ramiai numirk" (juokiasi) visas ramumas iš karto pranyktų. Jis verks. Taigi tai yra nesąmonė, jei kas nors sako: "Aš mirsiu ramiai" Niekas nemiršta ramiai, tai neįmanoma. Todėl mirtis yra problema. Gimimas taip pat yra problema. Nė vienas nėra ramus būdamas motinos įsčiose. Ten labai ankšta, sandarios sąlygos, ir šiuo metu yra rizika būti nužudytam. Taigi nėra jokios ramybės gimstant ar mirštant. Ir tada senatvė. Panašiai kaip ir aš esu senas žmogus, tiek daug turiu problemų. Taigi senatvė. Ir ligos, kiekvienas turi patirties, net galvos skausmo pakanka, kad sukeltų jums problemų. Tikroji problema yra tokia: gimimas, mirtis, senatvė ir ligos. Tai Krišnos pareiškimas, kad janma-mṛtyu-jara-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[ | Guru reiškia tas, kuris matė Absoliučią Tiesą. Tai guru. Tattva-darśinaḥ, tatva reiškia absoliučią tiesą, ir darśinaḥ, tas, kuris matė. Taigi šis judėjimas, mūsų Krišnos sąmonės judėjimas, yra šiam tikslui, pamatyti Absoliučią Tiesą, suprasti Absoliučią Tiesą, sužinoti gyvenimo problemas ir surasti jų sprendimą. Šie dalykai yra mūsų objektas. Mūsų objektas nėra materialūs dalykai, kad vienaip ar kitaip gauti automobilį ir gerą butą ir gerą žmoną, tuomet visos jūsų problemos išspręstos. Ne. Tai nėra problemų sprendimas. Tikroji problema yra kaip sustabdyti savo mirtį. Tai reali problema. Bet kadangi tai yra labai sudėtingas dalykas, niekas jo nenagrinėja. "Oi, mirtis - mes taikiai numirkime." Tačiau niekas taikiai nemiršta. Jei aš paimčiau durklą ir sakyčiau: "Dabar ramiai numirk" (juokiasi) visas ramumas iš karto pranyktų. Jis verks. Taigi tai yra nesąmonė, jei kas nors sako: "Aš mirsiu ramiai" Niekas nemiršta ramiai, tai neįmanoma. Todėl mirtis yra problema. Gimimas taip pat yra problema. Nė vienas nėra ramus būdamas motinos įsčiose. Ten labai ankšta, sandarios sąlygos, ir šiuo metu yra rizika būti nužudytam. Taigi nėra jokios ramybės gimstant ar mirštant. Ir tada senatvė. Panašiai kaip ir aš esu senas žmogus, tiek daug turiu problemų. Taigi senatvė. Ir ligos, kiekvienas turi patirties, net galvos skausmo pakanka, kad sukeltų jums problemų. Tikroji problema yra tokia: gimimas, mirtis, senatvė ir ligos. Tai Krišnos pareiškimas, kad janma-mṛtyu-jara-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[LT/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Jei esate protingas, turėtumėte priimti šias keturias gyvenimo problemas kaip labai pavojingas. | ||
Taigi jie neturi žinių; todėl jie vengia šių klausimų. Bet mes šiuos klausimus priimame labai rimtai. Tai yra skirtumas tarp kitų judėjimų ir Krišnos sąmonės judėjimo. Mūsų judėjimas skirtas išspręsti šias problemas. | Taigi jie neturi žinių; todėl jie vengia šių klausimų. Bet mes šiuos klausimus priimame labai rimtai. Tai yra skirtumas tarp kitų judėjimų ir Krišnos sąmonės judėjimo. Mūsų judėjimas skirtas išspręsti šias problemas. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:07, 2 October 2018
Lecture on CC Madhya-lila 20.102 -- Baltimore, July 7, 1976
Taigi mes siekiame žinių, bet yra tiek daug dalykų kurie mums yra nežinomi. Todėl Sanatana Gosvami moko mus savo praktiniu elgesiu kreiptis į dvasinį mokytoją, ir rodydamas savo pavyzdžiu, kad "Aš taip kenčiu." Jis buvo ministras, nebuvo nė kalbos apie kančias. Jis buvo labai gerai įsikūręs. Tai jis jau paaiškino, kad grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya kari māni. "Yra tiek daug klausimų, kurių aš negaliu atsakyti. Nėra sprendimo. Vis dėlto, žmonės sako, kad aš esu labai mokytas žmogus - aš tai kvailai priimu ". Nė vienas nėra mokytas, nebent jis kreipiasi į guru. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MV 1.2.12). Todėl Vedų įsakymas yra, kad jei norite būti mokytas, tada kreipkitės į guru, bona fide guru, o ne į vadinamą guru.
- tad viddhi praṇipātena
- paripraśnena sevayā
- upadekṣyanti te jñānaṁ
- jñāninas tattva-darśinaḥ
- (BG 4.34)
Guru reiškia tas, kuris matė Absoliučią Tiesą. Tai guru. Tattva-darśinaḥ, tatva reiškia absoliučią tiesą, ir darśinaḥ, tas, kuris matė. Taigi šis judėjimas, mūsų Krišnos sąmonės judėjimas, yra šiam tikslui, pamatyti Absoliučią Tiesą, suprasti Absoliučią Tiesą, sužinoti gyvenimo problemas ir surasti jų sprendimą. Šie dalykai yra mūsų objektas. Mūsų objektas nėra materialūs dalykai, kad vienaip ar kitaip gauti automobilį ir gerą butą ir gerą žmoną, tuomet visos jūsų problemos išspręstos. Ne. Tai nėra problemų sprendimas. Tikroji problema yra kaip sustabdyti savo mirtį. Tai reali problema. Bet kadangi tai yra labai sudėtingas dalykas, niekas jo nenagrinėja. "Oi, mirtis - mes taikiai numirkime." Tačiau niekas taikiai nemiršta. Jei aš paimčiau durklą ir sakyčiau: "Dabar ramiai numirk" (juokiasi) visas ramumas iš karto pranyktų. Jis verks. Taigi tai yra nesąmonė, jei kas nors sako: "Aš mirsiu ramiai" Niekas nemiršta ramiai, tai neįmanoma. Todėl mirtis yra problema. Gimimas taip pat yra problema. Nė vienas nėra ramus būdamas motinos įsčiose. Ten labai ankšta, sandarios sąlygos, ir šiuo metu yra rizika būti nužudytam. Taigi nėra jokios ramybės gimstant ar mirštant. Ir tada senatvė. Panašiai kaip ir aš esu senas žmogus, tiek daug turiu problemų. Taigi senatvė. Ir ligos, kiekvienas turi patirties, net galvos skausmo pakanka, kad sukeltų jums problemų. Tikroji problema yra tokia: gimimas, mirtis, senatvė ir ligos. Tai Krišnos pareiškimas, kad janma-mṛtyu-jara-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Jei esate protingas, turėtumėte priimti šias keturias gyvenimo problemas kaip labai pavojingas.
Taigi jie neturi žinių; todėl jie vengia šių klausimų. Bet mes šiuos klausimus priimame labai rimtai. Tai yra skirtumas tarp kitų judėjimų ir Krišnos sąmonės judėjimo. Mūsų judėjimas skirtas išspręsti šias problemas.