LT/Prabhupada 0306 - Mes turime pateikti savo abejonių klausimus: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0306 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1968 Category:LT-Quotes...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:LT-Quotes - in USA, Seattle]]
[[Category:LT-Quotes - in USA, Seattle]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0305 - Mes sakome, kad Dievas mirė. Taigi turime atverti akis šiai iliuzijai|0305|LT/Prabhupada 0307 - Ne tik galvoti apie Krišną, bet ir veikti dėl Krišnos, jausti dėl Krišnos|0307}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|poimIhdRMes|Mes turime pateikti savo abejonių klausimus <br/>- Prabhupada 0306 }}
{{youtube_right|t8tLKVqjXRc|Mes turime pateikti savo abejonių klausimus <br/>- Prabhupada 0306 }}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip7.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681002LE.SEA_clip7.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Prabhupada: Tad gal yra kokių klausimų? Visų pirma iš auditorijos. Mes kviečiame jus klausti - jeigu turite kokių klausimų, abejonių apie teiginius, galite paklausti. „Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā.“ ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]) Jeigu rimtai esate nusiteikę suprasti, turėtumėte užduoti savo abejonių klausimus ir tuomet suprasti. Jūs pamatysite. Taip?
Prabhupada: Tad gal yra kokių klausimų? Visų pirma iš auditorijos. Mes kviečiame jus klausti - jeigu turite kokių klausimų, abejonių apie teiginius, galite paklausti. „Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā.“ ([[LT/BG 4.34|BG 4.34]]) Jeigu rimtai esate nusiteikę suprasti, turėtumėte užduoti savo abejonių klausimus ir tuomet suprasti. Jūs pamatysite. Taip?


Jaunas vyras: Aš žmogus pasiekia sąmonę, esančią anapus žodžių? Ar, drįstu sakyti, ar yra komunikacija, kuri pati iš savęs yra ne žodžiai, bet tikriausiai vibracija, kuri yra kaip pats garsas? Tikriausiai pasiekti „om“. Ar yra komunikacija, kažkas suprantamo tarp manęs ir jūsų, manęs ir mano brolio, kitų, visų mūsų? Ar yra patirtis, kurią mes... Ar tai, kas skamba kaip „dong“, „aung“, ar yra kas nors daugiau už šių verbalinių darinių? Kalba?
Jaunas vyras: Aš žmogus pasiekia sąmonę, esančią anapus žodžių? Ar, drįstu sakyti, ar yra komunikacija, kuri pati iš savęs yra ne žodžiai, bet tikriausiai vibracija, kuri yra kaip pats garsas? Tikriausiai pasiekti „om“. Ar yra komunikacija, kažkas suprantamo tarp manęs ir jūsų, manęs ir mano brolio, kitų, visų mūsų? Ar yra patirtis, kurią mes... Ar tai, kas skamba kaip „dong“, „aung“, ar yra kas nors daugiau už šių verbalinių darinių? Kalba?

Latest revision as of 13:24, 2 October 2018



Lecture -- Seattle, October 2, 1968

Prabhupada: Tad gal yra kokių klausimų? Visų pirma iš auditorijos. Mes kviečiame jus klausti - jeigu turite kokių klausimų, abejonių apie teiginius, galite paklausti. „Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā.“ (BG 4.34) Jeigu rimtai esate nusiteikę suprasti, turėtumėte užduoti savo abejonių klausimus ir tuomet suprasti. Jūs pamatysite. Taip?

Jaunas vyras: Aš žmogus pasiekia sąmonę, esančią anapus žodžių? Ar, drįstu sakyti, ar yra komunikacija, kuri pati iš savęs yra ne žodžiai, bet tikriausiai vibracija, kuri yra kaip pats garsas? Tikriausiai pasiekti „om“. Ar yra komunikacija, kažkas suprantamo tarp manęs ir jūsų, manęs ir mano brolio, kitų, visų mūsų? Ar yra patirtis, kurią mes... Ar tai, kas skamba kaip „dong“, „aung“, ar yra kas nors daugiau už šių verbalinių darinių? Kalba?

Prabhupada: Taip, ši Harė Krišna.

Jaunas vyras: Harė Krišna.

Prabhupada: Taip.

Jaunas vyras: Ar galėtumėte detalizuoti? Ar galėtumėte man paaiškinti, kaip tai gali būti? Kaip tai gali vykti visą laiką? Kaip kalbėti ta viena kalba, o ne kalbėti tik angliškai ar kitomis kalbomis?

Prabhupada: Na, garsas gali būti vibruojamas bet kurioje kalboje. Nesvarbu, jog Harė Krišna gali skambėti tik Sanskrito kalboje. Ji taip gali skambėti ir angliškuose tonuose: „Harė Krišna.“ Ar yra kokių problemų? Šie vaikinai taip pat skeidžia Harė Krišna garsus. Nėra jokių problemų. Mūms rūpi pats garsas. Nesvarbu, kas jį skleidžia. Visai kaip pianinas. Jeigu jį paliesite, išgirsite „dung“. Nesvarbu, ar groja amerikietis, ar indas, ar induistas, ar musulmonas, garsas yra garsas. Taip pat šis pianinas, Harė Krišna, jūs jį paliečiate ir jis skamba. Tai tiek. Taip?

Jaunas vyras (2): Ar atsisėdate ir medituojate vienumoje? Ką darote su savo protu, kai jis nuklysta? Ar apie kažką galvojate? Ar nukreipiate jį į ką nors, ar leidžiate jam klajoti?

Prabhupada: Visų pirma leiskite man sužinoti, ką turite omenyje, kai sakote „meditacija“?

Jaunas vyras (2): Vienam tyliai sėdėti.

Prabhupada: Kaip?

Tamala Krišna: Vienam tyliais sėdėti.

Prabhupada: Sėdėti vienam tyloje. Ar įmanoma? Ar, jūsų nuomone, tai įmanoma? Jaunas vyras (2) Jeigu klausysitės savo paties proto.

Prabhupada: Tuomet protas visuomet veikia.

Jaunas vyras (2): Jis plepa su tavimi.

Prabhupada: Kaip jūs galite sėdėti su tyliu protu? Protas visuomet veikia. Ar yra kokių nors patirčių, jog protas neveiktų, kai sėdite tyloje? Kai miegate, protas veikia. Jūs sapnuojate. Tai - proto veikla. Tad kada, jums atrodo, jūsų protas tylus?

Jaunas vyras (2): To ir bandžiau jūsų paklausti.

Prabhupada: Taip. Taigi todėl protas niekada nebūna tylus. Turite įtraukti savo protą į kažkokią veiklą. Tai meditacija.

Jaunas vyras (2): Į ką jūs jį įtraukiate?

Prabhupada: Taip. Į Krišną. Įtraukiame savo protą į Krišną, gražų Aukščiausiąjį Dievo asmenį. Ne paprastai įtraukiame protą, tačiau įtraukiame protą į veiklą su juslėmis. Nes protas veikia su mūsų juslėmis.