LT/Prabhupada 0418 - Iniciacija reiškia pradėti veikti: Difference between revisions

Latest revision as of 13:43, 2 October 2018

Ankstesnis puslapis - video 0417

Sekantis puslapis - video 0419

Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968

Taigi ši iniciacija... Kaip daugybė mūsų mokinių yra inicijuoti, taip kai kurie mūsų mokinių bus inicijuoti šį vakarą. Iniciacija reiškia trečią prisijungimo prie šio judėjimo pakopą. Pirmoji pakopa - tai śraddhā, truputis tikėjimo. Visai kaip mūsų mokiniai eina į prekybos vietą, jie gieda šventus Dievo vardus, daugybė žmonių paaukoja pinigų; kažkas įsigyja „Back to Godhead“. Tai - tikėjimo pradžia: „O, tai - šaunus judėjimas. Leiskite ir man bendradarbiauti kartu“. Ādau śraddhā. Tuomet, kai asmuo susidomi šiek tiek labiau, jis ateina čia, į paskaitą. „Gerai, pažiūrėkime, ko moko šie žmonės, ši Krišnos sąmonė.“ Taigi jie ateina. Tai - antroji pakopa. Pirmoji pakopa - automatiška simpatija šiam judėjimui. Antroji - prisijungti ir dalyvauti mūsų veikloje. Visai kaip jūs maloniai čia atėjote, jūs mane girdite. Taip pat jeigu kažkas susidomi arba jo tikėjimas pažengia, tuomet jis ateina, tai - antroji pakopa. Trečioji pakopa... Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅga atha bhajana-kriyā (CC Madhya 23.14-15). Taigi iniciacija reiškia pradėti veikti. Pradėti veikti. Kaip galime išplėtoti Krišnos sąmonę iki tobulos pakopos? Tai vadinama iniciacija. Iniciacija nereiškia pabaigos. Tai - trečia pakopa. Ketvirta pakopa - tas, kuris yra inicijuotas, laikosi taisyklių ir nuostatų, ir jeigu jis kartoja Harė Krišna mantrą nustatytą skaičių kartų, tuomet palaipsniui jo visos baimės bus nugalėtos. Mes prašome savo mokinių susilaikyti nuo neleistino lytinio gyvenimo, nevegetarinės mitybos, intoksikacijos ir azartinių žaidimų. Šių keturių dalykų. Taigi paprastai šie keturi dalykai yra labai svarbūs visuomenėje, ypač Vakarų šalyse. Tačiau tie mokiniai, kurie priima iniciaciją ir kartoja mantrą, jiems labai paprasta atmesti šiuos keturis dalykus. Tai vadinama anartha nivṛtti. Tai yra ketvirtas etapas. Penktasis etapas - kai žmogus yra įsitvirtinęs. Visai kaip vienas mokinys, ponas Andersonas, nemačiau jo, tačiau paprasčiausiai pabendravęs su kitais mūsų atsidavusiais jis parašė: „Norėčiau pašvęsti savo visą esybę šiai Krišnos sąmonei.“ Tai vadinama niṣṭhā, įsitvirtinimas. Tato niṣṭhā tato ruci. Ruci reiškia, jog jie gavo skonį. Kodėl šie vaikinai ir merginos išeina? Kartodami mantrą jie įgyja, vysto skonį. Kitu atveju dėl niekų jie nešvaistytų laiko. Jie yra išsilavinę, suaugę. Taigi skonis. Įsitvirtinimas, tuomet skonis, tathāsaktis. Kai yra skonis, tuomet atsiranda ir prisirišimas. Jis nebegali to atsisakyti. Gavau visą daugybę laiškų. Kai kurie mokiniai negalėjo susitvarkyti su savo dvasiniais broliais, jie išėjo, tačiau jie man rašo: „Aš negaliu išeiti. Aš negaliu išeiti.“ Jis įsitvirtinęs. Matote? Umāpati parašė laišką, jog jis patiria sunkumą, negali gyventi, negali gyventi arba išeiti. Jis yra Dalase. Matote? Jis negali palikti draugijos, o dėl tam tikrų nesutarimų jis negali gyventi su dvasiniais broliais. Tačiau tai - laikina. Tai vadinama asaktiḥ, prisirišimu. Tathāsaktis tato bhāva. Tuomet palaipsniui auga, atsiranda tam tikra ekstatinė padėtis, visuomet mąstoma apie Krišną. O tuomet pasiekiama tobulumo pakopa, kai Krišna mylimas šimtu procentų. Taigi tai - pocesas.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:LT-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0417 - Laimingi šiame ir sekančiame gyvenime|0417|LT/Prabhupada 0419 - Iniciacija reiškia trečią etapą Krišnos sąmonėje|0419}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|7Oet04ikifs|Iniciacija reiškia pradėti veikti<br/>- Prabhupada 0418}}
+{{youtube_right|O12B1t8AA10|Iniciacija reiškia pradėti veikti<br/>- Prabhupada 0418}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681020IN.SEA_clip5.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681020IN.SEA_clip5.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Donc, cette initiation ... Comme beaucoup de nos élèves sont initiés, de sorte que certains de nos étudiants vont être initiés ce soir. L'initiation signifie la troisième phase de se joindre à ce mouvement. La première étape est sraddha, un peu de foi. Tout comme nos étudiants vont sur le marché, ils chantent, et de nombreuses personnes y contribuent avec un peu d'argent, quelqu'un a acheté notre retour à Dieu. C'est le début de la foi: "Oh, voici un joli mouvement Permettez-moi de coopérer." Adau shraddhâ. Ensuite, s'il devient un peu plus intéressé, puis il vient ici, dans la classe. "Très bien, voyons ce que ces personnes enseignent, cette conscience de Krishna." Alors ils viennent. C'est donc la deuxième étape. La première étape est une sympathie automatique pour ce mouvement. La deuxième étape est de rejoindre ou de s'associer à nous, nos activités. Tout comme vous avez bien voulu venir ici. Vous m'entendez. De même, si quelqu'un devient plus intéressé ou sa foi est encore plus avancé, puis il vient, c'est la deuxième étape. Et la troisième étape est ... Adau shraddhâ tatah sādhu-sanga atha bhajana-Kriya ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|CC Madhya 23.14-15]]). Or, l'initiation signifie le début des activités. Début des activités. Comment peut-on développer la conscience de Krishna à l'état de perfection, c'est appeller l'initiation. Ce n'est pas que l'initiation signifie que c'est fini. Il s'agit de la troisième étape. Ensuite, la quatrième étape sera, celui qui est initié, s'il suit les règles et la réglementation, et s'il chante Hare Krishna avec un comptage fixe, puis peu à peu ses craintes disparaîtront toutes. Quelles sont les craintes? Nous demandons à nos étudiants de s'abstenir de la vie sexuelle illicite, l'alimentation non-végétariens, et l'ivresse, et de prendre part au jeu. Ces quatre choses. Donc normalement ces quatre choses sont très importantes dans la société, en particulier dans les pays occidentaux. Mais ces étudiants qui suivent l'initiation et suivent le chant, ils arrivent très facilement jusqu'à ces quatre choses sans aucune difficulté. C'est ce qu'on appelle anartha nivrtti. C'est la quatrième étape. La cinquième étape est alors qu'ils se fixent: "Oui." Tout comme un étudiant, M. Anderson, je ne l'ai pas vu, mais simplement en s'associant avec nos autres dévots, il a écrit que: "Je tiens à consacrer tout mon être à cette conscience de Krishna." C'est ce qu'on appelle nisthā, fixe le haut. Tato nisthā tato ruci. Ruci signifie qu'ils prennent goût. Pourquoi ces garçons sortent? Ce chant, ils ont eu un avant-goût. Ils ont développé un goût. Sinon pour rien ils ne perdraient du temps. Ils sont instruits, ils ont grandi. Alors le goût. Fixés, puis le goût, tathāsaktis. Quand le goût est, puis l'attachement. Il ne peuvent pas y renoncer. Je reçois tant de lettres. Certains étudiants, ils ne pouvaient pas faire face à leurs frères spirituels, ils s'en vont, mais ils écrivent que "je ne peux pas partir. Je ne peux pas y aller." Il est capturé. Vous voyez? Umapati a écrit cette lettre, qu'il est en difficulté, il ne peut pas vivre, il ne peut pas ou v-i-v-r-e ou p-a-r-t-i-r. Il est à Dallas. Vous voyez? Il ne peut pas quitter l'entreprise, ou un malentendu, il ne peut pas vivre avec ces frères spirituels. Mais cela est temporaire. Alors c'est ce que l'on appelle asaktih, l'attachement. Tathāsaktis tato bhava. Puis en augmentant progressivement, une position extatique, pensant toujours à Krishna. Et puis le niveau de la perfection, il aime Krishna à cent pour cent. Donc, c'est le processus.
+Taigi ši iniciacija... Kaip daugybė mūsų mokinių yra inicijuoti, taip kai kurie mūsų mokinių bus inicijuoti šį vakarą. Iniciacija reiškia trečią prisijungimo prie šio judėjimo pakopą. Pirmoji pakopa - tai śraddhā, truputis tikėjimo. Visai kaip mūsų mokiniai eina į prekybos vietą, jie gieda šventus Dievo vardus, daugybė žmonių paaukoja pinigų; kažkas įsigyja „Back to Godhead“. Tai - tikėjimo pradžia: „O, tai - šaunus judėjimas. Leiskite ir man bendradarbiauti kartu“. Ādau śraddhā. Tuomet, kai asmuo susidomi šiek tiek labiau, jis ateina čia, į paskaitą. „Gerai, pažiūrėkime, ko moko šie žmonės, ši Krišnos sąmonė.“ Taigi jie ateina. Tai - antroji pakopa. Pirmoji pakopa - automatiška simpatija šiam judėjimui. Antroji - prisijungti ir dalyvauti mūsų veikloje. Visai kaip jūs maloniai čia atėjote, jūs mane girdite. Taip pat jeigu kažkas susidomi arba jo tikėjimas pažengia, tuomet jis ateina, tai - antroji pakopa. Trečioji pakopa... Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅga atha bhajana-kriyā ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|CC Madhya 23.14-15]]). Taigi iniciacija reiškia pradėti veikti. Pradėti veikti. Kaip galime išplėtoti Krišnos sąmonę iki tobulos pakopos? Tai vadinama iniciacija. Iniciacija nereiškia pabaigos. Tai - trečia pakopa. Ketvirta pakopa - tas, kuris yra inicijuotas, laikosi taisyklių ir nuostatų, ir jeigu jis kartoja Harė Krišna mantrą nustatytą skaičių kartų, tuomet palaipsniui jo visos baimės bus nugalėtos. Mes prašome savo mokinių susilaikyti nuo neleistino lytinio gyvenimo, nevegetarinės mitybos, intoksikacijos ir azartinių žaidimų. Šių keturių dalykų. Taigi paprastai šie keturi dalykai yra labai svarbūs visuomenėje, ypač Vakarų šalyse. Tačiau tie mokiniai, kurie priima iniciaciją ir kartoja mantrą, jiems labai paprasta atmesti šiuos keturis dalykus. Tai vadinama anartha nivṛtti. Tai yra ketvirtas etapas. Penktasis etapas - kai žmogus yra įsitvirtinęs. Visai kaip vienas mokinys, ponas Andersonas, nemačiau jo, tačiau paprasčiausiai pabendravęs su kitais mūsų atsidavusiais jis parašė: „Norėčiau pašvęsti savo visą esybę šiai Krišnos sąmonei.“ Tai vadinama niṣṭhā, įsitvirtinimas. Tato niṣṭhā tato ruci. Ruci reiškia, jog jie gavo skonį. Kodėl šie vaikinai ir merginos išeina? Kartodami mantrą jie įgyja, vysto skonį. Kitu atveju dėl niekų jie nešvaistytų laiko. Jie yra išsilavinę, suaugę. Taigi skonis. Įsitvirtinimas, tuomet skonis, tathāsaktis. Kai yra skonis, tuomet atsiranda ir prisirišimas. Jis nebegali to atsisakyti. Gavau visą daugybę laiškų. Kai kurie mokiniai negalėjo susitvarkyti su savo dvasiniais broliais, jie išėjo, tačiau jie man rašo: „Aš negaliu išeiti. Aš negaliu išeiti.“ Jis įsitvirtinęs. Matote? Umāpati parašė laišką, jog jis patiria sunkumą, negali gyventi, negali gyventi arba išeiti. Jis yra Dalase. Matote? Jis negali palikti draugijos, o dėl tam tikrų nesutarimų jis negali gyventi su dvasiniais broliais. Tačiau tai - laikina. Tai vadinama asaktiḥ, prisirišimu. Tathāsaktis tato bhāva. Tuomet palaipsniui auga, atsiranda tam tikra ekstatinė padėtis, visuomet mąstoma apie Krišną. O tuomet pasiekiama tobulumo pakopa, kai Krišna mylimas šimtu procentų. Taigi tai - pocesas.
----
-Iniciacija. Daugelis iš studentų yra inicijuoti, kai kurie mūsų bus inicijuoti šį vakarą. Inicijavimas reiškia trečiąjį etapą Krišnos sąmonėje. Pirmasis etapas yra śraddhā - truputis tikėjimo. Tiesiog kaip mūsų studentai eitų į turgų, jie kartoja Maha mantrą. Ir daug žmonių prisideda finansiškai; aukodami mes sugrįžtame pas Dievą. Tai yra tikėjimo pradžia. „Čia puikus judėjimas, kooperuokimės". Ādau śraddhā. Tada kai asmuo labiau susidomi tada jis ateina čia į klasę. „Gerai, pažiūrėkime, ką šie žmonės moko Krišnos sąmonėje." Žmogus ateina į Krišnos sąmonę. Tai yra antrasis etapas. Pirmasis etapas yra automatinė simpatija šiam judėjimui. Antrasis etapas yra prisijungimas prie mūsų veiklos. Tiesiog kaip Tu atėjai čia. Jūs išgirdote apie mane. Be to, jei kas nors labiau pradeda domėtis ar pradeda labiau tikėti, tada jis pereina į antrąjį etapą. Ir trečiasis etapas yra... Ādau śraddhā tataḥ sadhu-Sanga Átha bhadžana-Krija ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|CC Madhya 23.14-15]]). Iniciacijos duoda startą veiklai. Kaip galima pajusti nuolatinį Krišnos buvimą mumyse ? Iniciacijos nereiškia pabaiga.Tai yra trečiasis etapas. Ketvirtajame etape inicijuotasis turi laikytis taisyklių ir principų, giedoti Hare Krsna maha mantrą su fiksuoti skaičiavimu. Palaipsniui visi nuogąstavimai išnyks. Kokie nuogąstavimai? Mes prašome susilaikyti nuo priešvedybinio lytinio gyvenimo, nevegetarušjos mitybos, Intoksikantų bei dalyvavimo azartiniuose lošimuose. Šių keturių dalykų. Taigi paprastai šie keturi dalykai yra labai svarbūs visuomenėje, ypač Vakarų šalyse. Mokiniai kurie gauna iniciaciją ir kartoja šventus Dievo vardus jie labai lengvai gali atsispirti šiems keturiems dalykams be jokių sunkumų, Tai vadinama anartha nivṛtti. Tai yra ketvirtasis etapas. Penktame etape viskas fiksuota iki "Taip". Tiesiog kaip vienas studentas, p Anderson kurio nemačiau tiesiog bendraudamas su kitais mūsų bhaktais jis parašė, kad "aš noriu skirti visą savo gyvenimą Krišnos sąmonei". Tai vadinama niṣṭhā.Tato niṣṭhā tato ruci. Ruci reiškia, jausti skonį. Kodėl šie mokiniai eina į gatves kartoti maha mantrą? Giedojimas turi skonį, subtilesnį skonį. Kitaip tai laiko eikvojimas. Jie išsilavinę, jie užaugę. Skonis - tathāsaktis yra kaip priedas. Negalime pasiduoti, gaunu daug laiškų, Kai kurie mokiniai kurių gyvenimo būdui nepritaria giminaičiai, jie pasitraukia iš Krišnos sąmonės Ir jie parašys, jog "aš nebegaliu, aš nebegaliu." Jie nelaisvi. Jūs matote? Umāpati parašė šį laišką, jog kai iškyla sunkumų, nebesinori gyventi ir norisi palikti arba gyventi. Matote ? Jis negali palikti kompanijos kurioje dirba, tai ir nesusipratimad bet jis taipogi nebegali gyventi su giminėmis. Visa tai laikina. Tai yra vadinama asaktiḥ - areštas. Tathāsaktis tato bhavą. Pasitenkinimas palaipsniui didėja, kai galvojame apie Krišną. Ir tada tobulasis etapas kai mylime Krišną 100%. Tai yra procesas.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->