LT/Prabhupada 0915 - Sadhu - tai Mano širdis, o Aš - sadhu širdis: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Lithuanian Language]]
[[Category:Lithuanian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0914 - Materija - tai viena Krišnos energija, o dvasia - kita energija|0914|LT/Prabhupada 0916 - Krišnai nereikia jūsų šaunių drabužių, gėlių ar puikaus maisto|0916}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|BPVFczWmOfM|Sadhu - tai Mano širids, o Aš - sadhu širdis<br/>- Prabhupāda 0915}}
{{youtube_right|rsr6e6lLgVU|Sadhu - tai Mano širdis, o Aš - sadhu širdis<br/>- Prabhupāda 0915}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:730421SB-LOS ANGELES_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730421SB-LOS_ANGELES_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 31: Line 34:
Atsidavusysis: Vertimas: „O Viešpatie, niekas negali suprasti Tavo transcendentinių žaidimų, kurie atrodo žmogiški, todėl yra klaidinantys. Tu neturi nei specifinių palankumo objektų, nei pavydo objektų. Žmonės tik įsivaizduoja, jog Tu esi dalinis.“  
Atsidavusysis: Vertimas: „O Viešpatie, niekas negali suprasti Tavo transcendentinių žaidimų, kurie atrodo žmogiški, todėl yra klaidinantys. Tu neturi nei specifinių palankumo objektų, nei pavydo objektų. Žmonės tik įsivaizduoja, jog Tu esi dalinis.“  


Prabhupāda: Taigi Bhagavad-gitoje Viešpats sako: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Taigi du tikslai. Kai Dievas įsikūnija, Jis turi dvi misijas. Viena misija - paritrāṇāya sādhūnām, ir vināśāya... Viena misija - išgelbėti ištikimus atsidavusiuosius, sādhu. Sādhu reiškia „šventas žmogus“.  
Prabhupāda: Taigi Bhagavad-gitoje Viešpats sako: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām ([[LT/BG 4.8|BG 4.8]]). Taigi du tikslai. Kai Dievas įsikūnija, Jis turi dvi misijas. Viena misija - paritrāṇāya sādhūnām, ir vināśāya... Viena misija - išgelbėti ištikimus atsidavusiuosius, sādhu. Sādhu reiškia „šventas žmogus“.  


Sādhu... Aš keletą kartų paaiškinau. Sādhu reiškia „atsidavusysis“. Sādhu nereiškia pasaulietinio sąžiningumo ar nesąžiningumo, moralės ar amoralumo. Jis neturi nieko bendro su materialia veikla. Jis paprasčiausiai dvasinis, sādhu. Tačiau kartais sakome „sādhu“, kai kalbame apie žmogaus materialų gerbūvį, moralumą. Tačiau iš tikrųjų sādhu reikškia tą, kuris yra transcendentinėje platformoje. Tas, kuris įsitraukęs į atsidavimo tarnystę. Sa guṇān samatītyaitān  ([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]]). Sādhu yra transcendentinis materialioms savybėms. Taigi paritrāṇāya sādhūnām ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Paritrāṇāya reiškia išgelbėti.  
Sādhu... Aš keletą kartų paaiškinau. Sādhu reiškia „atsidavusysis“. Sādhu nereiškia pasaulietinio sąžiningumo ar nesąžiningumo, moralės ar amoralumo. Jis neturi nieko bendro su materialia veikla. Jis paprasčiausiai dvasinis, sādhu. Tačiau kartais sakome „sādhu“, kai kalbame apie žmogaus materialų gerbūvį, moralumą. Tačiau iš tikrųjų sādhu reikškia tą, kuris yra transcendentinėje platformoje. Tas, kuris įsitraukęs į atsidavimo tarnystę. Sa guṇān samatītyaitān  ([[LT/BG 14.26|BG 14.26]]). Sādhu yra transcendentinis materialioms savybėms. Taigi paritrāṇāya sādhūnām ([[LT/BG 4.8|BG 4.8]]). Paritrāṇāya reiškia išgelbėti.  


Taigi, jeigu sādhu jau išgelbėtas, jau yra transcendentinėje platformoje, tuomet kokia būtinybė yra jį gelbėti? Tai yra klausimas. Todėl naudojamas žodis viḍambanam. Tai glumina. Prieštaringa. Atrodo, jog tai prieštaringa. Jeigu sādhu jau išgelbėtas... Transcendentinė padėtis reiškia, jog jo daugiau nebekontroliuoja trys materialios gamtos gunos, dorybė, aistra ir neišmanymas. Bhagavad-gitoje aiškiai pasakyta: sa guṇān samatītyaitān (BG 14.26). Jis peržengia materialias savybes. Sādhu, atsidavusysis. Tuomet kur yra išgelbėjimo klausimas? Išgelbėjimas... Sādhu to nereikia, tačiau kadangi jis labai nori pamatyti Aukščiausiąjį Viešpatį akis į akį, tai - jo vidinės troškimas, todėl Krišna ateina. Ne tam, kad nukreiptų. Jis jau išgelbėtas. Jis jau išgelbėtas nuo materialių pinklių. Tačiau tam, kad patenkintų jį, Krišna visuomet... Visai kaip atsidavusysis nori patenkinti Viešpatį visomis prasmėmis, taip pat labiau negu atsidavusysis Viešpats nori patenkintį atsidavusįjį. Tai - apsikeitimas meile. Visai kaip kasdieniuose jūsų susitarimuose, jeigu kažką mylite, norite jį ar ją patenkinti. Taip pat jis arba ji nori atsakyti. Taigi jeigu šis apibusis pasikeitimas meile yra šiame materialiame pasaulyje, kiek jis yra pakylėtas dvasiniame pasaulyje? Taigi čia yra eilutė: „Sādhu yra Mano širdis, o aš - jo širdis.“ Sādhu visuomet galvoja apie Krišną, o Krišna visuomet galvoja apie Savo atsidavusįjį, sādhu.
Taigi, jeigu sādhu jau išgelbėtas, jau yra transcendentinėje platformoje, tuomet kokia būtinybė yra jį gelbėti? Tai yra klausimas. Todėl naudojamas žodis viḍambanam. Tai glumina. Prieštaringa. Atrodo, jog tai prieštaringa. Jeigu sādhu jau išgelbėtas... Transcendentinė padėtis reiškia, jog jo daugiau nebekontroliuoja trys materialios gamtos gunos, dorybė, aistra ir neišmanymas. Bhagavad-gitoje aiškiai pasakyta: sa guṇān samatītyaitān (BG 14.26). Jis peržengia materialias savybes. Sādhu, atsidavusysis. Tuomet kur yra išgelbėjimo klausimas? Išgelbėjimas... Sādhu to nereikia, tačiau kadangi jis labai nori pamatyti Aukščiausiąjį Viešpatį akis į akį, tai - jo vidinės troškimas, todėl Krišna ateina. Ne tam, kad nukreiptų. Jis jau išgelbėtas. Jis jau išgelbėtas nuo materialių pinklių. Tačiau tam, kad patenkintų jį, Krišna visuomet... Visai kaip atsidavusysis nori patenkinti Viešpatį visomis prasmėmis, taip pat labiau negu atsidavusysis Viešpats nori patenkintį atsidavusįjį. Tai - apsikeitimas meile. Visai kaip kasdieniuose jūsų susitarimuose, jeigu kažką mylite, norite jį ar ją patenkinti. Taip pat jis arba ji nori atsakyti. Taigi jeigu šis apibusis pasikeitimas meile yra šiame materialiame pasaulyje, kiek jis yra pakylėtas dvasiniame pasaulyje? Taigi čia yra eilutė: „Sādhu yra Mano širdis, o aš - jo širdis.“ Sādhu visuomet galvoja apie Krišną, o Krišna visuomet galvoja apie Savo atsidavusįjį, sādhu.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 15:06, 2 October 2018



730421 - Lecture SB 01.08.29 - Los Angeles

Atsidavusysis: Vertimas: „O Viešpatie, niekas negali suprasti Tavo transcendentinių žaidimų, kurie atrodo žmogiški, todėl yra klaidinantys. Tu neturi nei specifinių palankumo objektų, nei pavydo objektų. Žmonės tik įsivaizduoja, jog Tu esi dalinis.“

Prabhupāda: Taigi Bhagavad-gitoje Viešpats sako: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). Taigi du tikslai. Kai Dievas įsikūnija, Jis turi dvi misijas. Viena misija - paritrāṇāya sādhūnām, ir vināśāya... Viena misija - išgelbėti ištikimus atsidavusiuosius, sādhu. Sādhu reiškia „šventas žmogus“.

Sādhu... Aš keletą kartų paaiškinau. Sādhu reiškia „atsidavusysis“. Sādhu nereiškia pasaulietinio sąžiningumo ar nesąžiningumo, moralės ar amoralumo. Jis neturi nieko bendro su materialia veikla. Jis paprasčiausiai dvasinis, sādhu. Tačiau kartais sakome „sādhu“, kai kalbame apie žmogaus materialų gerbūvį, moralumą. Tačiau iš tikrųjų sādhu reikškia tą, kuris yra transcendentinėje platformoje. Tas, kuris įsitraukęs į atsidavimo tarnystę. Sa guṇān samatītyaitān (BG 14.26). Sādhu yra transcendentinis materialioms savybėms. Taigi paritrāṇāya sādhūnām (BG 4.8). Paritrāṇāya reiškia išgelbėti.

Taigi, jeigu sādhu jau išgelbėtas, jau yra transcendentinėje platformoje, tuomet kokia būtinybė yra jį gelbėti? Tai yra klausimas. Todėl naudojamas žodis viḍambanam. Tai glumina. Prieštaringa. Atrodo, jog tai prieštaringa. Jeigu sādhu jau išgelbėtas... Transcendentinė padėtis reiškia, jog jo daugiau nebekontroliuoja trys materialios gamtos gunos, dorybė, aistra ir neišmanymas. Bhagavad-gitoje aiškiai pasakyta: sa guṇān samatītyaitān (BG 14.26). Jis peržengia materialias savybes. Sādhu, atsidavusysis. Tuomet kur yra išgelbėjimo klausimas? Išgelbėjimas... Sādhu to nereikia, tačiau kadangi jis labai nori pamatyti Aukščiausiąjį Viešpatį akis į akį, tai - jo vidinės troškimas, todėl Krišna ateina. Ne tam, kad nukreiptų. Jis jau išgelbėtas. Jis jau išgelbėtas nuo materialių pinklių. Tačiau tam, kad patenkintų jį, Krišna visuomet... Visai kaip atsidavusysis nori patenkinti Viešpatį visomis prasmėmis, taip pat labiau negu atsidavusysis Viešpats nori patenkintį atsidavusįjį. Tai - apsikeitimas meile. Visai kaip kasdieniuose jūsų susitarimuose, jeigu kažką mylite, norite jį ar ją patenkinti. Taip pat jis arba ji nori atsakyti. Taigi jeigu šis apibusis pasikeitimas meile yra šiame materialiame pasaulyje, kiek jis yra pakylėtas dvasiniame pasaulyje? Taigi čia yra eilutė: „Sādhu yra Mano širdis, o aš - jo širdis.“ Sādhu visuomet galvoja apie Krišną, o Krišna visuomet galvoja apie Savo atsidavusįjį, sādhu.