MS/Prabhupada 0107 - Jangan Menerima Badan Material Sekali Lagi: Difference between revisions

Latest revision as of 18:46, 19 October 2018

Halaman Sebelum - Video 0106

Halaman Seterus - Video 0108

Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974

Tidak kira sama ada seseorang itu mempunyai badan yang kaya ataupun badan yang miskin. Semua orang perlu melalui tiga jenis kesengsaraan dalam kehidupan. Apabila adanya demam kepialu, ia tidak akan mendiskriminasi itu “Ini ialah orang yang kaya. Saya harus berikan dia kesakitan yang berkurang.” Tidak. Apabila adanya demam kepialu, sama ada badan kamu kaya atau badan yang miskin, kamu kena melalui penderitaan yang sama. Apabila kamu berada di dalam rahim ibu kamu, kamu kena melalui penderitaan yang sama, sama ada kamu berada di dalam rahim permaisuri atau di dalam rahim isteri seorang tukang kasut. Itu situasi yang terperangkap…Tetapi mereka tidak tahu. Janma-mṛtyu-jarā. Terdapat banyak penderitaan. Dalam proses kelahiran. Terdapat banyak penderitaan di dalam proses kelahiran dan kematian dan usia tua. Orang yang kaya atau orang yang miskin, apabila kita telah tua, kita harus menderita dengan banyak kelemahan.

Begitu juga, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Jarā, jarā dan vyādhi dan mṛtyu. Maka kita tidak sedar akan penderitaan badan material ini. Śāstra bersabda, “Jangan terima sekali lagi apa-apa jenis badan material.” Na sādhu manye: “ Ini adalah tidak baik, yang mana kamu berulang-kali mendapat badan material ini.” Na sādhu manye yata ātmanaḥ. Ātmanaḥ, roh terpenjara di dalam badan material ini. Yata ātmano 'yam asann api. Walaupun sementara, saya telah mendapat badan ini. Kleśada āsa dehaḥ. Maka jika ingin menghentikan situasi yang sengsara ini daripada mendapat badan material yang lain maka kita mesti mengetahui apa itu karma, apa itu vikarma. Itu adalah dikatakan oleh Sri Kṛṣṇa Karmaṇo hy api boddhavyaṁ boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ. Akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarmaṇa bererti tiada apa-apa tindak balas. Tindak balas. Karma, jika kamu membuat kerja yang bagus, ia mempunyai tindak balas. Ia mempunyai badan yang bagus, pendidikan yang bagus, keluarga yang bagus, kekayaan yang bagus. Ini juga bagus. Kita menganggapnya dengan bagus. Kita ingin pergi ke planet syurga. Tetapi mereka tidak tahu di dalam planet syurga juga terdapat janma-mṛtyu-jarā-vyādhi.

Maka Sri Kṛṣṇa tidak menyarankan kamu untuk mendapati badan syurga. Sri Krsna bersabda, ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna (BG 8.16). Walaupun kamu pergi ke Brahmaloka, masih akan ada pengulangan kelahiran dan … Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama (BG 15.6). Yad gatvā na nivartante. Tetapi kita tidak tahu yang adanya dhāma di sana. Jika kita dengan sama sekali , jika kita mempromosikan diri kita ke arah dhāma, seterusnya na nivartante, yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama. Di tempat lain ia dinyatakan, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti (BG 4.9). Maka orang tidak mempunyai maklumat yang Sri Kṛṣṇa, atau Tuhan Yang Maha Esa, Beliau mempunyai tempat-Nya dan sesiapa sahaja pun boleh pergi. Bagaimana seseorang boleh pergi?

yānti deva-vratā devān

pitṟn yānti pitṛ-vratāḥ

bhūtāni yānti bhūtejyā

yānti mad-yājino 'pi mām

(BG 9.25)

“Jika seseorang taat pada dengan memujaKu, urusanKu, bhakti yoga, ia datang kepadaKu.” Di tempat lain Sri Kṛṣṇa bersabda, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi (BG 18.55).

Maka satu-satunya urusan kita ialah untuk memahami Sri Kṛṣṇa. Yajñārthe karma. Ini ialah akarma. Di sini ia ternyata, akarmaṇa, akarmaṇaḥ api boddhavyam, akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarma bererti tanpa tindak balas. Maka, jika kita bertindak untuk memuaskan nafsu, tindak balasnya ialah... Seperti seorang tentera membunuh. Dia mendapat pingat emas. Anggota tentera yang sama, apabila datang ke rumah, jika dia membunuh seorang lelaki, dia digantung. Mengapa? Dia boleh berkata di dalam mahkamah, “ Tuan, apabila saya berlawan di medan perang, saya telah banyak membunuh. Saya mendapat pingat emas. Tetapi mengapa anda ingin menggantung saya sekarang?’’ Kerana kamu telah melakukannya untuk memuaskan nafsu kamu. Dan yang sebelumnya kamu telah melakukannya dengan kebenaran yang diberikan oleh kerajaan. Maka apa-apa karma, jika kamu melakukannya untuk kepuasan Sri Kṛṣṇa, itu adalah akarma, ia tiada tindak balas. Tetapi jika kamu melakukan apa-apa untuk rasa memuaskan nafsu kamu, kamu perlu menanggung tindak balas daripada tindakan anda, baik atau buruk.

Maka Sri Kṛṣṇa bersabda:

karmaṇo hy api boddhavyaṁ

boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ

akarmaṇaś ca boddhavyaṁ

gahanā karmaṇo gatiḥ

(BG 4.17)

Memang susah untuk memahami apa jenis tindakan yang kamu perlu mengambil. Maka kita perlu mengambil tunjuk ajar dari Sri Kṛṣṇa, dari śāstra, dari guru. Kemudian hidup kita akan berjaya. Ribuan terima kasih. Hare Kṛṣṇa.

@@ Line 9: / Line 9: @@
 <!-- END CATEGORY LIST -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|Indonesian|ID/Prabhupada 0106 - Gunakan Lift Bhakti Untuk Menuju Kepada Kṛṣṇa Secara Langsung|0106|ID/Prabhupada 0108 - Pencetakan Serta Penterjemahan Harus Terus Berlanjut|0108}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Malay|MS/Prabhupada 0106 - Ambil Lif Bhakti yang Terus Menuju ke Arah Sri Krishna|0106|MS/Prabhupada 0108 - Pencetakan Dan Penterjemahan Mesti Berterusan|0108}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 20: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|wNrA9UAjbc0|Jangan Menerima Badan Material Sekali Lagi<br />- Prabhupāda 0107}}
+{{youtube_right|UHmdtuXjhKg|Jangan Menerima Badan Material Sekali Lagi<br />- Prabhupāda 0107}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 32: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Tidak kira sama ada ini seseorang itu mempunyai badan yang kaya ataupun badan yang miskin. Semua orang perlu melalui tiga jenis kesengsaraan dalam kehidupan. Apabila adanya demam kepialu, ia tidak akan mendiskriminasi itu “Ini ialah orang yang kaya. Saya harus berikan dia kesakitan yang berkurang.” Tidak. Apabila adanya demam kepialu, sama ada badan kamu kaya atau badan yang miskin, kamu kena melalui penderitaan yang sama. Apabila kamu berada di dalam rahim ibu kamu, kamu kena melalui penderitaan yang sama, sama ada kamu berada di dalam rahim permaisuri atau di dalam rahim isteri seorang tukang kasut. Itu situasi yang terperangkap…Tetapi mereka tidak tahu. Janma-mṛtyu-jarā. Terdapat banyak penderitaan. Dalam proses kelahiran. Terdapat banyak penderitaan di dalam proses kelahiran dan kematian dan usia tua. Orang yang kaya atau orang yang miskin, apabila kita telah tua, kita harus menderita dengan banyak kelemahan.
+Tidak kira sama ada seseorang itu mempunyai badan yang kaya ataupun badan yang miskin. Semua orang perlu melalui tiga jenis kesengsaraan dalam kehidupan. Apabila adanya demam kepialu, ia tidak akan mendiskriminasi itu “Ini ialah orang yang kaya. Saya harus berikan dia kesakitan yang berkurang.” Tidak. Apabila adanya demam kepialu, sama ada badan kamu kaya atau badan yang miskin, kamu kena melalui penderitaan yang sama. Apabila kamu berada di dalam rahim ibu kamu, kamu kena melalui penderitaan yang sama, sama ada kamu berada di dalam rahim permaisuri atau di dalam rahim isteri seorang tukang kasut. Itu situasi yang terperangkap…Tetapi mereka tidak tahu. Janma-mṛtyu-jarā. Terdapat banyak penderitaan. Dalam proses kelahiran. Terdapat banyak penderitaan di dalam proses kelahiran dan kematian dan usia tua. Orang yang kaya atau orang yang miskin, apabila kita telah tua, kita harus menderita dengan banyak kelemahan.
-Begitu juga, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Jarā, jarā and vyādhi and mṛtyu. Maka kita tidak sedar akan penderitaan badan material ini. Śāstra bersabda, “Jangan terima sekali lagi apa-apa jenis badan material.” Na sādhu manye: “ Ini adalah tidak baik, yang mana kamu berulang-kali mendapat badan material ini.” Na sādhu manye yata ātmanaḥ. Ātmanaḥ, roh terpenjara di dalam badan material ini. Yata ātmano 'yam asann api. Walaupun sementara, saya telah mendapat badan ini. Kleśada āsa dehaḥ. Maka jika ingin menghentikan situasi yang sengsara ini daripada mendapat badan material yang lain maka kita mesti mengetahui apa itu karma, apa itu vikarma. Itu adalah dikatakan oleh Sri Kṛṣṇa Karmaṇo hy api boddhavyaṁ boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ. Akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarmaṇa bererti tiada apa-apa tindak balas. Tindak balas. Karma, jika kamu membuat kerja yang bagus, ia mempunyai tindak balas. Ia mempunyai badan yang bagus, pendidikan yang bagus, keluarga yang bagus, kekayaan yang bagus. Ini juga bagus. Kita menganggapnya dengan bagus. Kita ingin pergi ke planet syurga. Tetapi mereka tidak tahu di dalam planet syurga juga terdapat  janma-mṛtyu-jarā-vyādhi.
+Begitu juga, janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Jarā, jarā dan vyādhi dan mṛtyu. Maka kita tidak sedar akan penderitaan badan material ini. Śāstra bersabda, “Jangan terima sekali lagi apa-apa jenis badan material.” Na sādhu manye: “ Ini adalah tidak baik, yang mana kamu berulang-kali mendapat badan material ini.” Na sādhu manye yata ātmanaḥ. Ātmanaḥ, roh terpenjara di dalam badan material ini. Yata ātmano 'yam asann api. Walaupun sementara, saya telah mendapat badan ini. Kleśada āsa dehaḥ. Maka jika ingin menghentikan situasi yang sengsara ini daripada mendapat badan material yang lain maka kita mesti mengetahui apa itu karma, apa itu vikarma. Itu adalah dikatakan oleh Sri Kṛṣṇa Karmaṇo hy api boddhavyaṁ boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ. Akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarmaṇa bererti tiada apa-apa tindak balas. Tindak balas. Karma, jika kamu membuat kerja yang bagus, ia mempunyai tindak balas. Ia mempunyai badan yang bagus, pendidikan yang bagus, keluarga yang bagus, kekayaan yang bagus. Ini juga bagus. Kita menganggapnya dengan bagus. Kita ingin pergi ke planet syurga. Tetapi mereka tidak tahu di dalam planet syurga juga terdapat  janma-mṛtyu-jarā-vyādhi.
-Maka Sri Kṛṣṇa tidak menyarankan kamu untuk mendapati badan syurga. Sri Krsna bersabda, ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna ([[Vanisource:BG 8.16|BG 8.16]])). Walaupun kamu pergi ke Brahmaloka, masih akan ada pengulangan kelahiran dan … Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]). Yad gatvā na nivartante. Tetapi kita tidak tahu yang adanya dhāma di sana. Jika kita dengan sama sekali , jika kita mempromosikan diri kita ke arah dhāma, seterusnya na nivartante, yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama. Di tempat lain ia dinyatakan, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti  ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Maka orang tidak mempunyai maklumat yang Sri Kṛṣṇa, atau Tuhan Yang Maha Esa, Beliau mempunyai tempat-Nya dan sesiapa sahaja pun boleh pergi. Bagaimana seseorang boleh pergi?
+Maka Sri Kṛṣṇa tidak menyarankan kamu untuk mendapati badan syurga. Sri Krsna bersabda, ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna ([[Vanisource:BG 8.16 (1972)|BG 8.16]]). Walaupun kamu pergi ke Brahmaloka, masih akan ada pengulangan kelahiran dan … Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama ([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|BG 15.6]]). Yad gatvā na nivartante. Tetapi kita tidak tahu yang adanya dhāma di sana. Jika kita dengan sama sekali , jika kita mempromosikan diri kita ke arah dhāma, seterusnya na nivartante, yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama. Di tempat lain ia dinyatakan, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti  ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). Maka orang tidak mempunyai maklumat yang Sri Kṛṣṇa, atau Tuhan Yang Maha Esa, Beliau mempunyai tempat-Nya dan sesiapa sahaja pun boleh pergi. Bagaimana seseorang boleh pergi?
 :yānti deva-vratā devān
@@ Line 42: / Line 41: @@
 :bhūtāni yānti bhūtejyā
 :yānti mad-yājino 'pi mām
-:([[Vanisource:BG 9.25|BG 9.25]])
+:([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|BG 9.25]])
-“Jika seseorang taat pada dengan memujaKu, urusanKu, bhakti yoga, ia datang kepadaKu.” Di tempat lain Sri Kṛṣṇa bersabda, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]).
+“Jika seseorang taat pada dengan memujaKu, urusanKu, bhakti yoga, ia datang kepadaKu.” Di tempat lain Sri Kṛṣṇa bersabda, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]).
 Maka satu-satunya urusan kita ialah untuk memahami Sri Kṛṣṇa. Yajñārthe karma. Ini ialah akarma. Di sini ia ternyata, akarmaṇa, akarmaṇaḥ api boddhavyam, akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarma bererti tanpa tindak balas. Maka, jika kita bertindak untuk memuaskan nafsu, tindak balasnya ialah... Seperti seorang tentera membunuh. Dia mendapat pingat emas. Anggota tentera yang sama, apabila datang ke rumah, jika dia membunuh seorang lelaki, dia digantung. Mengapa? Dia boleh berkata di dalam mahkamah, “ Tuan, apabila saya berlawan di medan perang, saya telah banyak membunuh. Saya mendapat pingat emas. Tetapi mengapa anda  ingin menggantung saya sekarang?’’ Kerana kamu telah melakukannya untuk memuaskan nafsu kamu. Dan yang sebelumnya kamu telah melakukannya dengan kebenaran yang diberikan oleh kerajaan. Maka apa-apa karma, jika kamu melakukannya untuk kepuasan Sri Kṛṣṇa, itu adalah akarma, ia tiada tindak balas. Tetapi jika kamu melakukan apa-apa untuk rasa memuaskan nafsu kamu, kamu perlu menanggung tindak balas daripada tindakan anda, baik atau buruk.
@@ Line 54: / Line 53: @@
 :akarmaṇaś ca boddhavyaṁ
 :gahanā karmaṇo gatiḥ
-:([[Vanisource:BG 4.17|BG 4.17]])
+:([[Vanisource:BG 4.17 (1972)|BG 4.17]])
 Memang susah untuk memahami apa jenis tindakan yang kamu perlu mengambil. Maka kita perlu mengambil tunjuk ajar dari Sri Kṛṣṇa, dari śāstra, dari guru. Kemudian hidup kita akan berjaya. Ribuan terima kasih. Hare Kṛṣṇa.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->