NE/Prabhupada 0443 - निराकारवादको कुनै प्रश्न उठ्दैन: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Nepali Pages with Videos Category:Prabhupada 0443 - in all Languages Category:NE-Quotes - 1968 Category:NE-Quotes - Le...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:NE-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:NE-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Nepali|NE/Prabhupada 0442 - इशाई दर्शनमा मानिसले भगवानसँग प्रार्थना गर्छ ,"कृपया हामीलाई दैनिक रोटि दिनुहोस्"|0442|NE/Prabhupada 0444 - गोपीहरु बद्ध जीव होइनन् । उनीहरु मुक्त आत्मा हुन्|0444}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|vEkNWY0ASbU|निराकारवादको कुनै प्रश्न उठ्दैन <br/>- Prabhupāda 0443}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip9.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 20:36, 29 January 2021
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
प्रभुपाद: अघि बढ |
भक्त: "यदि व्यक्तित्व तथ्य होइन, तब कृष्णले भविष्यको लागि पनि यति धेरै जोड दिनुहुँदैन थियो |
प्रभुपाद: हो | उहाँले भन्नुहुन्छ कि कुनै समय थिएन जब हाम्रो व्यक्तित्व थिएन, र भविष्यमा कुनै यस्तो समय हुनेछैन जब हामी व्यक्ति रहनेछैनौं | र जहाँसम्म वर्तमान समयको कुरा छ, हामी सबै व्यक्ति छौं | तपाईलाई थाहा छ | त्यसैले व्यक्तित्व गुमाउने प्रश्न कहाँ छ ? निराकार हुने ? होइन | कुनै सम्भावना छैन | यो शुन्यवाद, निराकारवाद, तिनीहरु नकार्ने कृत्रिम उपाय हुन्, यो भौतिक अस्तित्वको हैरान दिने विविधतादेखि | त्यो नकारात्मक पक्षमात्र हो | त्यो सकारात्मक पक्ष होइन | सकारात्मक पक्ष यो हो कि, जसरी कृष्णले भन्नुहुन्छ, त्यक्त्वा देहं पुनर् जन्म नैति माम् एति कौन्तेय (भ गी ४|९) | "यो भौतिक अस्तित्व त्यागे पछी, एक मानिस मकहाँ आउँछ |" जस्तै यो कोठाबाट निस्किए पछी, तपाई अर्को कोठामा प्रवेश गर्नुपर्छ | तपाईले भन्न सक्नुहुँदैन कि "यो कोठाबाट निस्किए पछी, म आकाशमा बस्नेछु |" त्यसैगरी, यो शरीर त्यागे पछी, यदि तपाई अध्यात्मिक राज्यमा कृष्णकहाँ जानुहुन्छ, तपाईको व्यक्तित्व हुनेछ, तर तपाईसँग अध्यात्मिक शरीर हुनेछ | जब अध्यात्मिक शरीर हुन्छ, तब कुनै विचलन हुनेछैन | जस्तै तपाईको शरीर जलचरको शरीरभन्दा भिन्न छ | जलचरहरु, तिनीहरुलाई पानीमा कुनै विचलन हुँदैन किनकि उनीहरुको शरीर त्यस्तै रुपमा बनेको छ | तिनीहरु त्यहाँ शान्तिपूर्वक बाँच्नसक्छन् | तपाई बाँच्न सक्नुहुँदैन | त्यसैगरी, माछाहरु, यदि तपाईले तिनीहरुलाई पानीबाट बाहिर निकाल्नुहुन्छ, तिनीहरु बाँच्न सक्दैनन् | त्यसैगरी, किनकि तपाई आत्मा हुनुहुन्छ, तपाई यस भौतिक जगत शान्तिपूर्वक बाँच्न सक्नुहुँदैन | यो परदेशी हो | तर जब तपाई अध्यात्मिक जगतमा प्रवेश गर्नुहुन्छ, तपाईको जीवन शाश्वत, आनन्दमय र ज्ञानले पूर्ण हुन्छ, वास्तविक शान्ति हुन्छ | त्यक्त्वा देहं पुनर् जन्म नैति (भ गी ४|९) | कृष्णले भन्नुहुन्छ "यो शरीर छाडे पछी, ऊ यस भौतिक जगतको विचलनमा फर्केर आउँदैन |" माम् एति,"ऊ मकहाँ आउँछ |" "म" भनेको उहाँको राज्य, उहाँको सामग्री, उहाँका पार्षद,सबै | यदि कुनै धनि मानिस वा कुनै राजाले भन्छ, "ठिक छ, तिमी मकहाँ आऊ," त्यसको मतलब यो होइन कि ऊ निराकार हो | यदि कुनै राजाले भन्छ,"मकहाँ आऊ....." भनेको ऊसँग आफ्नो दरवार छ, ऊसँग आफ्नो सेवक छ, ऊसँग आफ्नो राम्रो घर छ, सबै कुरा छ | ऊ निराकार किन हुन सक्छ ? तर उसले योमात्र भन्छ,"मकहाँ आऊ |" यो "म" भनेको सबै | यो "म" भनेको निराकार होइन | र हामीले ब्रह्म-संहिताबाट जानकारी प्राप्त गर्छौं, लक्ष्मी-सहस्र-शत-सम्भ्रम-सेव्यमानं... सुरभीर् अभिपालयन्तम् (ब्र स ५|२९) | उहाँ निराकार हुनुहुँदैन | उहाँ गाई पाल्नुहुन्छ, उहाँ सयौं-हजारौं भाग्यकी देवीसँग हुनुहुन्छ, उहाँका मित्र, उहाँका सामग्री, उहाँको राज्य, उहाँको घर, सबै कुरा त्यहाँ छ | त्यसैले निरकरवादको कुनै प्रश्न छैन |