NL/Prabhupada 0170 - We moeten de Goswami's volgen
Lecture on SB 1.7.8 -- Vrndavana, September 7, 1976
Dus dit is saṁhitā ... Saṁhitā betekent Vedische literatuur. Er zijn veel boefjes, ze zeggen dat "Bhāgavata niet is geschreven door Vyāsadeva, maar werd geschreven door een zekere Bopadeva." Ze zeggen het zo. Māyāvādīs, de Nirīśvaravādī. Want hoewel Nirīśvaravādī, of māyāvādī leider Śaṅkarācārya, schreef hij commentaren op de Bhagavad-gītā, maar hij kon de Śrīmad-Bhāgavatam niet aanraken, want in de Śrīmad-Bhāgavatam zijn de zaken zo mooi voorgesteld, kṛtvānukramya, dat het niet mogelijk is door de mayavadi te bewijzen dat God onpersoonlijk is. Ze kunnen het niet doen. Tegenwoordig zijn ze dat aan het doen, ze lezen de Bhāgavatam op hun eigen manier, maar dat doet beroep op geen enkele weldenkende mens. Een aantal keren heb ik een grote māyāvādī een vers uit de Śrīmad-Bhāgavatam zien uitleggen, "Omdat jij God bent, als u tevreden bent, dan is God tevreden." Dit is hun filosofie. "Je hoeft God niet afzonderlijk te behagen. Dus als u tevreden bent met het drinken van wijn, dan is God tevreden." Dit is hun uitleg.
Daarom heeft Caitanya Mahāprabhu deze māyāvādī-commentaren veroordeeld. Caitanya Mahāprabhu heeft gezegd, māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa (CC Madhya 6.169). Māyāvādī kṛṣṇe aparādhī. Hij heeft duidelijk gezegd. Geen compromis. De Māyāvādīs, ze zijn grote zondenaars aan Kṛṣṇa. Tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān (BG 16.19), Kṛṣṇa zegt ook. Ze zijn erg, erg jaloers op Kṛṣṇa. Kṛṣṇa is dvi-bhuja-muralīdhara, śyāmasundara, en de māyāvādī leggen uit dat "Kṛṣṇa geen hand heeft, geen been. Dit is allemaal verbeelding." Hoe beledigend dit is weten zij niet. Maar om mensen zoals ons te waarschuwen, heeft Caitanya Mahāprabhu duidelijk gewaarschuwd "Ga niet naar de Māyāvādīs." Māyāvādī-bhāṣya śunile haya sarva-Nasa. Māyāvādī haya kṛṣṇe aparādhī. Dit is de verklaring van Śrī Caitanya Mahāprabhu.
Dus je moet heel, heel voorzichtig zijn. Ga niet naar een māyāvādī luisteren. Er lopen veel Māyāvādīs rond in de kleding van vaiṣṇava's. Śrī Bhaktivinoda Ṭhākura legde over hen uit, dat ei 'ta eka kali-Cela Nake tilaka gale mala, dat "Hier is een volgeling van Kali. Hoewel hij tilaka op zijn neus heeft en een halssnoer, hij is een kali-Cela. " Als hij een māyāvādī is, sahaja-bhajana Kache mama sange laya pare bala. Dus deze zaken zijn er. Je bent gekomen naar Vṛndāvana. Wees voorzichtig, heel voorzichtig. Māyāvādī-bhāṣya śunile (CC Madhya 6.169). Er zijn vele Māyāvādīs hier, veel zogenaamde tilaka-mala, maar je weet niet wat er binnenin hen schuilt. Maar grote ācārya, zij kunnen erachter komen.
- śruti-smṛti-purāṇādi
- pañcarātra-vidhiṁ vinā
- aikāntikī harer bhaktir
- utpātāyaiva kalpate
- (Brs. 1.2.101)
Ze maken alleen overlast. Daarom moeten we de Gosvamis volgen, Gosvāmī literatuur, vooral Bhakti-rasāmṛta-sindhu, die wij hebben vertaald in De Nectar of Devotion, ieder van u moet dit zeer zorgvuldig lezen en vooruitgang boeken. Niet het slachtoffer worden van de māyāvādī zogenaamde vaiṣṇava. Het is zeer gevaarlijk.
Daarom wordt gezegd, sa saṁhitāṁ bhāgavatīṁ kṛtvānukramya cātma-jam. Het is een zeer vertrouwelijk onderwerp. Hij leerde het aan en ïnstrueerde het aan Śukadeva Gosvāmī.