NL/Prabhupada 0189 - Houdt de toegewijde boven de drie guṇa's: Difference between revisions

Latest revision as of 22:39, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0188

Volgende Pagina - Video 0190

Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975

Je kan de wet van de natuur niet veranderen. Strijd voor het bestaan: we proberen de wetten van de natuur te overwinnen. Dat is niet mogelijk. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). Dus dit zijn de onderwerpen om te bestuderen. Waarom is iedereen ongelukkig en gelukkig tot op zekere hoogte? Vanwege deze eigenschappen. Hier wordt daarom gezegd dat; "Zoals we hier in de duur van het leven verschillende soorten zien, evenzo, guṇa-vaicitryāt, door de variëteiten van guṇa, guṇa-vaicitryāt, "tathānyatrānumīyate. Anyatra betekent het volgende leven of de volgende planeet of het volgende iets. Alles wordt bestuurd. Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa adviseert Arjuna; "De hele materiële wereld wordt bestuurd door deze drie guṇa's, guṇa-vaicitryāt. Wordt daarom nistraiguṇya, waar deze drie guṇa's niet kunnen handelen." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Dus hoe kun je de werking van deze drie guṇa's stoppen? Dat wordt ook uitgelegd in de Bhagavad-gītā:

māṁ ca vyabhicāriṇi

bhakti-yogena yaḥ sevate

sa guṇān samatītyaitān

brahma-bhūyāya kalpate

(BG 14.26)

Als je jezelf onophoudelijke bezighoudt met zuivere devotionele dienst, zonder te stoppen, dan zal je altijd transcendentaal blijven, boven deze drie guṇa's. Dus onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is om de toegewijde boven de drie guṇa's te houden. Net als wanneer je in de oceaan gevallen bent, dat is een heel gevaarlijke positie. Maar als iemand je uit het oceaanwater tilt en je vlak boven het water houdt, dan is er geen gevaar. Je leven is gered.

Dus dat is nodig, die guṇa-vaicitryāt, als je jezelf wilt redden van deze variëteiten van het leven, geboorte, dood, ouderdom en ziekte, en zoveel variëteiten van leven doormaken ... Net zoals je vertelde tijdens het wandelen dat er bomen in Californië zijn die vijfduizend jaar leven. Dat is ook een andere variëteit van het leven. Mensen proberen erg lang te leven. Door de regeling van de natuur is hier een boom van vijfduizend jaar. Dus is dat soort leven erg winstgevend, om vijfduizend jaar rechtop te staan in een bos? Dus geen enkele soort van leven in deze materiële wereld is goed, of je nu een halfgod bent of een boom of dit of dat. Dat is onderwijs. Dus men moet begrijpen dat elke soort van leven, hetzij halfgod of hond, het leven is hier erg lastig. Zelfs de halfgoden komen in zoveel gevaren, vele malen, en zij benaderen God. Dus hier zal je altijd in gevaar zijn. Padaṁ padaṁ yad vipadām (SB 10.14.58). Het is zinloos om te proberen om deze materiële wereld gevaarloos te maken. Dat is niet mogelijk. Zoals er soorten van lichamen zijn, soorten van gevaren, calamiteiten, dus de ene na de andere zal je moeten ... Dus daarom is het beste om te stoppen met deze materiële zaken. Dat is Vedische beschaving. De hele Vedische beschaving is gebaseerd op het idee dat; "Stop deze onzin van herhaling van geboorte, dood, ouderdom." Daarom zei Kṛṣṇa; janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Dit is kennis. Welke kennis, deze technische kennis, die kennis? Je kan deze dingen niet stoppen. Daarom is de belangrijkste taak hoe het te stoppen. En omdat het domme mensen zijn denken ze dat; "Deze dingen kunnen niet worden stopgezet. Laten we doorgaan met de herhaling van geboorte en dood en in elk leven strijden voor ons bestaan." Dit is materiële beschaving, onwetendheid, geen kennis.

De kennis wordt gegeven door Bhagavān Śrī Kṛṣṇa; "Hier is de oplossing: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9)." Het probleem is punar janma, herhaling van geboorte, en als je het wilt stoppen, probeer dan Kṛṣṇa te begrijpen. Dan zal je in staat zijn om te stoppen. Zodra je Kṛṣṇa begrijpt. Kṛṣṇa begrijpen betekent, zelfs als je blindelings accepteert, dat is ook gunstig. Kṛṣṇa zegt wat Hij is, dat Hij de Allerhoogste Heer is. Dus je accepteert Hem. Dat is alles. Heb gewoon het vertrouwen dat; "Kṛṣṇa is de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods." Dat zal je voldoende gevorderd maken. Maar dit is erg moeilijk voor een materialistisch persoon. Daarom zegt Kṛṣṇa; bahūnāṁ janmanām ante: (BG 7.19) "Na het streven voor zo vele geboortes," bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "Jñānavān, hij die eigenlijk wijs is geeft zich over aan Kṛṣṇa." Anders, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: (BG 7.15)"Anders blijft hij een dwaas en verstrikt in zondige activiteiten, de laagste van de mensen, en de kennis wordt weggenomen." Na māṁ prapadyante: "Hij geeft zich nooit over aan Kṛṣṇa."

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, San Diego]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0188 - De beste oplossing voor alle problemen in het leven|0188|NL/Prabhupada 0190 - Vergroot je onthechting van het materiële leven|0190}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|rPiQwQgy3OI|Houdt De Toegewijde Boven De Drie Gunas -<br />Prabhupāda 0189}}
+{{youtube_right|mP476EDlsSY|Houdt de toegewijde boven de drie guṇa's <br />- Prabhupāda 0189}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750727SB.SD_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750727SB.SD_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-U kunt de wet van de natuur niet veranderen. Strijd voor het bestaan: we proberen de wetten van de natuur te bestrijden. Dat is niet mogelijk. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Dus dit zijn de onderwerpen van de studies. Waarom is iedereen ongelukkig en gelukkig tot op zekere hoogte? Vanwege deze eigenschappen. Hier wordt het gezegt, daarom dat "Zoals we hier zien in dit leven, in de duur van het leven, zijn er verschillende soorten, evenzo, guṇa-vaicitryāt, door de rassen van guṇa, guṇa-vaicitryāt, "tathānyatrānumīyate. Anyatra betekent het volgende leven of de volgende planeet of het volgende iets. Alles wordt geregeld. Traiguṇya-Visaya Veda nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa adviseert Arjuna 'De hele materiële wereld wordt bestuurd door deze drie gunas, "guṇa-vaicitryāt. "Daarom word je nistraiguṇya, waar deze drie gunas niet kunnen handelen." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Dus hoe kun je de werking van deze drie gunas tegenhouden? Dat wordt ook uitgelegd in de Bhagavad Gita:
+Je kan de wet van de natuur niet veranderen. Strijd voor het bestaan: we proberen de wetten van de natuur te overwinnen. Dat is niet mogelijk. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[NL/BG 7.14|BG 7.14]]). Dus dit zijn de onderwerpen om te bestuderen. Waarom is iedereen ongelukkig en gelukkig tot op zekere hoogte? Vanwege deze eigenschappen. Hier wordt daarom gezegd dat; "Zoals we hier in de duur van het leven verschillende soorten zien, evenzo, guṇa-vaicitryāt, door de variëteiten van guṇa, guṇa-vaicitryāt, "tathānyatrānumīyate. Anyatra betekent het volgende leven of de volgende planeet of het volgende iets. Alles wordt bestuurd. Traiguṇya-viṣayā vedā  nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa adviseert Arjuna; "De hele materiële wereld wordt bestuurd door deze drie guṇa's, guṇa-vaicitryāt. Wordt daarom nistraiguṇya, waar deze drie guṇa's niet kunnen handelen." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Dus hoe kun je de werking van deze drie guṇa's stoppen? Dat wordt ook uitgelegd in de Bhagavad-gītā:
 :māṁ ca vyabhicāriṇi
@@ Line 33: / Line 36: @@
 :sa guṇān samatītyaitān
 :brahma-bhūyāya kalpate
-:([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]])
+:([[NL/BG 14.26|BG 14.26]])
-Als je jezelf bezighoudt in onophoudelijke zuivere devotionele dienst, zonder stoppen, dan zal je altijd transcendentaal blijven, boven deze drie guna's. Dus ons Kṛṣṇa-bewustzijn is om de toegewijde boven de drie gunas te houden. Net als in de oceaan, als je in de oceaan valt, het is een zeer gevaarlijke positie. Maar als iemand je helpt om je op te tillen van uit het oceaanwater en houdt je een haarbreed boven het water, dan is er geen gevaar. Je leven wordt geredt.
+Als je jezelf onophoudelijke bezighoudt met zuivere devotionele dienst, zonder te stoppen, dan zal je altijd transcendentaal blijven, boven deze drie guṇa's. Dus onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging  is om de toegewijde boven de drie guṇa's te houden. Net als wanneer je in de oceaan gevallen bent, dat is een heel gevaarlijke positie. Maar als iemand je uit het oceaanwater tilt en je vlak boven het water houdt, dan is er geen gevaar. Je leven is gered.
-Dus dat wordt gezocht, die guṇa-vaicitryāt, als je jezelf wilt redden van deze soorten van het leven, geboorte, dood, ouderdom en ziekte, en zoveel variaties van het leven aanvaarden ... Net zoals je vertelde tijdens het wandelen dat er bomen in Californië zijn, ze leven voor vijfduizend jaar. Dat is ook een andere variëteit van het leven. Mensen proberen erg lang te leven. Volgens de wijze van de natuur, hier is een boom, vijfduizend jaar. Dus is dat soort leven erg winstgevend, om recht te staan vijfduizend jaar in een bos? Dus elke verscheidenheid van het leven in deze materiële wereld is niet goed, of je nu halfgod bent of een boom of dit of dat. Dat is onderwijs. Dat is onderwijs. Dus men moet begrijpen dat elke varieteit van het leven, hetzij halfgod of hond, hier is het leven erg lastig. Zelfds de halfgoden, ze worden in zoveel gevaren geplaatst, vele malen, en zij benaderen God. Dus hier zal je altijd in gevaar zijn. Padam Padam yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Het is zinloos om te proberen om deze materiële wereld gevaarloos te maken. Dat is niet mogelijk. Want er zijn rassen van lichamen, rassen van gevaren, calamiteiten, dus de ene na de andere zal u moeten... Dus het beste is daarom stoppen met deze zaken, materiele. Dat is Vedische beschaving. De hele Vedische beschaving is gebaseerd op dit idee, dat 'Stop deze onzin van herhaling van geboorte, dood, ouderdom. " Daarom zei Kṛṣṇa, janma-mṛtyu-Jara-vyadhi duhkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Dit is kennis. Welke kennis, deze technische kennis, deze kennis? Je kunt niet stoppen met deze zaken. Daarom is de hoofdactiviteit hoe te stoppen. En omdat ze dwaze mensen zijn, denken ze dat "deze dingen niet kunnen worden stopgezet. Laten we verder gaan met deze herhaling van geboorte en dood en in elk leven laat ons strijden voor ons bestaan. " Dit is materiële beschaving, onwetendheid, geen kennis.
+Dus dat is nodig, die guṇa-vaicitryāt, als je jezelf wilt redden van deze variëteiten van het leven, geboorte, dood, ouderdom en ziekte, en zoveel variëteiten van leven doormaken ... Net zoals je vertelde tijdens het wandelen dat er bomen in Californië zijn die vijfduizend jaar leven. Dat is ook een andere variëteit van het leven. Mensen proberen erg lang te leven. Door de regeling van de natuur is hier een boom van vijfduizend jaar. Dus is dat soort leven erg winstgevend, om vijfduizend jaar rechtop te staan in een bos? Dus geen enkele soort van leven in deze materiële wereld is goed, of je nu een halfgod bent of een boom of dit of dat. Dat is onderwijs. Dus men moet begrijpen dat elke soort van leven, hetzij halfgod of hond, het leven is hier erg lastig. Zelfs de halfgoden komen in zoveel gevaren, vele malen, en zij benaderen God. Dus hier zal je altijd in gevaar zijn.  Padaṁ padaṁ yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). Het is zinloos om te proberen om deze materiële wereld gevaarloos te maken. Dat is niet mogelijk. Zoals er soorten van lichamen zijn, soorten van gevaren, calamiteiten, dus de ene na de andere zal je moeten ... Dus daarom is het beste om te stoppen met deze materiële zaken. Dat is Vedische beschaving. De hele Vedische beschaving is gebaseerd op het idee dat; "Stop deze onzin van herhaling van geboorte, dood, ouderdom." Daarom zei Kṛṣṇa; janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[NL/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Dit is kennis. Welke kennis, deze technische kennis, die kennis? Je kan deze dingen niet stoppen. Daarom is de belangrijkste taak hoe het te stoppen. En omdat het domme mensen zijn denken ze dat; "Deze dingen kunnen niet worden stopgezet. Laten we doorgaan met de herhaling van geboorte en dood en in elk leven strijden voor ons bestaan." Dit is materiële beschaving, onwetendheid, geen kennis.
-De kennis wordt gegeven door Bhagavān Kṛṣṇa "Hier is de oplossing: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]])." Het probleem is punar janma, herhaling van geboorte, en als je het wilt stoppen, probeer dan Kṛṣṇa te begrijpen. Dan zul je in staat zijn om te stoppen. Zodra je Kṛṣṇa begrijpt... Kṛṣṇa begrijpen betekent dat zelfs als je blindelings accepteert, dat ook gunstig is. Kṛṣṇa zegt wat Hij is, dat Hij de Allerhoogste Heer is. Dus u neemt Hem aan. Dat is alles. Gewoon dit geloof, dat "Kṛṣṇa de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is." Dat zal je voldoende gevorderd maken. Maar dit is erg moeilijk voor de materialistische persoon. Daarom zegt Kṛṣṇa, bahūnāṁ janmanām ante: ([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]]) "Na het streven voor zo vele, vele geboorten," bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "Jñānavān, wie eigenlijk wijs is, hij geeft zich over aan Kṛṣṇa." Anders, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]) "Anders blijft hij een schelm en betrokken bij zondige activiteiten, de laagste mens, de kennis wordt weggenomen." Na mam prapadyante: "Hij geeft zich nooit over aan Kṛṣṇa."
+De kennis wordt gegeven door Bhagavān Śrī Kṛṣṇa; "Hier is de oplossing: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[NL/BG 4.9|BG 4.9]])." Het probleem is punar janma, herhaling van geboorte, en als je het wilt stoppen, probeer dan Kṛṣṇa te begrijpen. Dan zal je in staat zijn om te stoppen. Zodra je Kṛṣṇa begrijpt. Kṛṣṇa begrijpen betekent, zelfs als je blindelings accepteert, dat is ook gunstig. Kṛṣṇa zegt wat Hij is, dat Hij de Allerhoogste Heer is. Dus je accepteert Hem. Dat is alles. Heb gewoon het vertrouwen dat; "Kṛṣṇa is de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods." Dat zal je voldoende gevorderd maken. Maar dit is erg moeilijk voor een materialistisch persoon. Daarom zegt Kṛṣṇa; bahūnāṁ janmanām ante: ([[NL/BG 7.19|BG 7.19]]) "Na het streven voor zo vele geboortes," bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "Jñānavān, hij die eigenlijk wijs is geeft zich over aan Kṛṣṇa." Anders, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: ([[NL/BG 7.15|BG 7.15]])"Anders blijft hij een dwaas en verstrikt in zondige activiteiten, de laagste van de mensen, en de kennis wordt weggenomen." Na māṁ prapadyante: "Hij geeft zich nooit over aan Kṛṣṇa."
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->