NL/Prabhupada 0208 - Zoek toevlucht bij iemand die een toegewijde van Krishna is
Lecture on SB 6.1.16 -- Denver, June 29, 1975
Een vaiṣṇava begaat nooit een zondige activiteiten, en wat hij in het verleden deed, dat is ook verleden tijd. Dit wordt gezegd door Kṛṣṇa. Of met andere woorden, als je jezelf wijdt aan de dienst van de Heer, dan zal je zeker bevrijd zijn van alle reacties van zondige activiteiten.
Dus hoe is het mogelijk? Yathā kṛṣṇārpita-prāṇaḥ. Prāṇaḥ, prāṇair arthair Dhiya Vaca. Prana, prāṇa betekent leven. Iemand die zijn leven heeft gewijd aan de dienst van Kṛṣṇa deze persoon. Hoe kan deze toewijding van het leven aan de dienst van Kṛṣṇa mogelijk gemaakt worden? Dat is hier ook verklaard: tat-puruṣa-niṣevayā. Je moet bescherming nemen van een persoon die een toegewijde van Kṛṣṇa is, en je moet hem dienen. Dat betekent dat je een liefhebber, een echte liefhebber, een zuivere toegewijde als je gids accepteert. Dat is ons proces. Rūpa Gosvāmī zegt in de Bhakti-rasāmṛta-sindhu, "Het eerste proces is, de eerste stap is ādau gurvāśrayam, om guru te accepteren." Accepteer Guru. Guru betekent vertegenwoordiger van Kṛṣṇa. Iemand die niet Kṛṣṇa's vertegenwoordiger is kan geen guru worden. Guru betekent niet dat eender welke persoon guru kan worden. Nee, alleen tat-puruṣa. Tat-puruṣa: een persoon die de Allerhoogste Persoonlijkheid van God heeft aanvaard als alles zijnde. Tat-puruṣa-niṣevayā. Dat betekent vaiṣṇava, zuivere toegewijde. Dus het is niet erg moeilijk. Door de genade van Kṛṣṇa zijn er zuivere toegewijden, dus men moet beschutting van hen nemen. Ādau gurvāśrayam. Dan sad-dharma-pṛcchāt: na het accepteren van een bonafide spiritueel leraar, moet men nieuwsgierig zijn om te leren wat de wetenschap is van Kṛṣṇa. Sad-dharma-pṛcchāt sadhu-marga-anugamanam. En dit Kṛṣṇa-bewustzijn betekent dat men de voetsporen van de toegewijden moet volgen. sadhu-Marga-anugamanam.
Dus wie zijn die sadhu's? Dat is ook vermeld in de śāstra, dat hebben we al besproken.
- svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ
- kumāraḥ kapilo manuḥ
- prahlādo janako bhīṣmo
- balir vaiyāsakir vayam
- (SB 6.3.20)
Dat twee ..., twaalf persoonlijkheden speciaal vermeld zijn, dat zij mahājana's zijn, zij zijn toegestaan, bonafide guru, en je moet hun pad volgen. Het is niet moeilijk. Dus Svayambhû betekent Heer Brahma. Svayambhūḥ nāradaḥ śambhuḥ. Sambhu betekent Heer Siva. Dus elk van hen ... Van deze twaalf mahājana's, vier zijn zeer prominent aanwezig. Dat is Svayambhū, dat betekent Brahmā, en vervolgens śambhuḥ, Shiva, en vervolgens kumāraḥ. En er is nog een andere sampradaya, Sri sampradaya, uit Lakṣmījī. Dus we moeten een spirituele leraar vinden die strikt in deze vier lijnen van erfopvolging zit. Dan zijn we winnaar. Als wij een zogezegde guru accepteren, dan zal het niet mogelijk zijn. We moeten guru accepteren in de lijn van erfopvolging. Daarom wordt hier aanbevolen, tat-puruṣa-niṣevayā: we moeten hem trouw zijn en altijd eerlijk dienen. Dan zal ons doel gediend worden. En als je naar deze actie toestapt, van je leven toewijden aan Kṛṣṇa en altijd bezig bent in dienst van Kṛṣṇa, onder leiding van tat-puruṣa - die betekent wie geen andere zaken heeft dan het Kṛṣṇa-bewustzijn te prediken - dan is ons leven succesvol. We worden vrij van alle zondige reacties, en zonder te worden gezuiverd ... Omdat Kṛṣṇa of God zuiver is. Arjuna zei, Param brahma Param brahma pavitraṁ paramam Bhavan: "Mijn Heer Kṛṣṇa, U bent de hoogste puurheid." Dus tenzij we puur zijn kunnen we Kṛṣṇa niet benaderen. Dat is de verklaring in de śāstra. Zonder vuur te worden, kun je niet in het vuur. Op dezelfde manier, zonder volledig zuiver te zijn, kun je niet tot het koninkrijk van God komen. Dat wordt door alle religieuze systemen geaccepteerd. Het christelijke systeem is ook zo, dat zonder puurheid je niet in het koninkrijk van God kan.