NL/Prabhupada 0281 - De mens is een dier, maar een rationeel dier

Revision as of 14:43, 20 April 2016 by Lucija (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0281 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1968 Category:NL-Quotes - Lec...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968

Yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate. Bhūyo betekent alles begrijpen. Alles is volledig bekend. Vervolgens is de vraag waarom mensen Kṛṣṇa niet begrijpen. Dat is uiteraard een relevante vraag, en dat wordt beantwoord door Kṛṣṇa in de volgende vers.

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścin māṁ vetti tattvataḥ
(BG 7.3)

Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Er zijn verschillende soorten van mannen. Net zoals we weten dat enkel en alleen op deze planeer, afgezien van andere planeten, er honderden en duizenden verschillende vormen van mensen zijn. Ook hier waar we zitten zijn er zoveel verschillende dames en heren. En als je naar buiten gaat, zijn er nog meer. Als je naar een ander land gaat -India, Japan, China - zal je er nog meer vinden. Daarom wordt gezegd, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3), uit vele verschillende soorten mensen, kaścid yatati siddhaye, zullen slechts een aantal personen die besluiten de filosofie van het leven te begrijpen het maken. Omdat de mens een rationeel dier is. De mens is rationeel. De mens een dier, maar een rationeel dier. De speciale gave van de mens is dat hij kan beslissen wat goed is en wat slecht is. Hij heeft een meer kennis dan dieren. Dus op dit moment is het onderwijs zo slecht dat het praktisch dierenonderwijs is. Dierenonderwijs betekent dat als we te veel interesse hebben in eten, slapen, paren en verdedigen, dat is dierenonderwijs. Eten, slapen, paren en verdedigen, oh, zult u dat bij dieren te vinden. Er is geen verschil. Ze hebben hun eigen manier van verdedigen, hun eigen manier van slapen, hun eigen manier van paren. U paart met uw vrouw in een afgelegen plek, in een mooie kamer, in een ingerichte kamer, een hond paart op straat, maar het resultaat is hetzelfde. Dus om de methode van paring te verbeteren is geen echte vooruitgang van de beschaving. Dat is een opgemaakte dierenbeschaving, dat is alles. Het dier ook, de hond kan zich ook verdedigen van andere honden. En als je denkt dat je atoom energie hebt ontdekt om jezelf te verdedigen, dat is geen vooruitgang van de menselijke beschaving. Verdedigingsmechanisme, dat is alles. Zo kunnen we verder analyseren. De analyse van de mens is perfect als hij op zoek is naar zijn wezenlijke positie. "Wie ben ik? Wie ben ik? Ben ik dit lichaam? Waarom ben ik gekomen naar deze wereld? "Deze nieuwsgierigheid is vereist. Dat is de speciale bevoegdheid van de mens. Dus zodra iemand zich de vraag begint te stellen: "Wat ben ik? ' en als hij vervolgens een zoektocht begint, dan zal hij tot God komen. Want hij is een essentieel onderdeel van God. Hij is een staaltje van God. Daarom manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3). Uit vele duizenden van mannen, een, of laat ons zeggen een paar personen zijn wellicht geïnteresseerd om God te kennen. Niet alleen kennen ... niet om God te kennen, maar om zichzelf te leren kennen. En als hij werkelijk zichzelf wil kennen, dan zal hij geleidelijk tot God komen.