NL/Prabhupada 0300 - De originele persoon is niet dood: Difference between revisions

Latest revision as of 18:10, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0299

Volgende Pagina - Video 0301

Original Vaniquotes page in English

Lecture -- Seattle, October 2, 1968

Prabhupāda: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.

Toegewijden: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.

Prabhupāda: Dus ons programma is om de originele allerhoogste persoonlijkheid Gods, Govinda te aanbidden. Deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is er om uit te vinden wie de oorspronkelijke persoon is. Natuurlijk is iedereen verlangend om de oorspronkelijke persoon van een familie of van een gemeenschap te vinden, of de oorspronkelijke persoon van een natie, of de oorspronkelijke persoon van de mensheid, ga maar door met zoeken. Maar als je de oorspronkelijke persoon van wie alles is gekomen kan vinden, dat is Brahman. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). De Vedānta-sūtra zegt Brahman, de Absolute Waarheid, is datgene van wie alles is voortgekomen. Een heel eenvoudige beschrijving. Wat is God, wat is de absolute waarheid, een heel eenvoudige definitie; de oorspronkelijke persoon.

Dus deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging beoogt de oorspronkelijke persoon te benaderen. De oorspronkelijke persoon is niet dood, want alles komt voort uit de oorspronkelijke persoon, dus alles werkt heel goed. De zon komt op, de maan komt op, de seizoenen veranderen, dus ... Er is nacht, er is dag, netjes op volgorde. Dus het lichaam van de oorspronkelijke persoon werkt goed. Hoe kan je zeggen dat God dood is? Net als in jouw lichaam, als de arts, door je pols te voelen, ziet dat je hart goed klopt, zegt hij niet: "Deze man is dood." Hij zegt: "Ja, hij leeft." Vergelijkbaar, als je intelligent genoeg bent kan je de polsslag van het universele lichaam voelen - en het loopt goed. Dus hoe kun je zeggen dat God dood is? God is nooit dood. Het is de visie van een dwaas dat God dood is - onintelligente mensen, mensen die geen verstand hebben of iets dood of levend is. Iemand die het verstand heeft om te begrijpen of iets dood of levend is zal nooit zeggen dat God dood is.

Daarom staat in de Bhagavad-gītā dat: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: (BG 4.9) "Elke intelligente persoon die eenvoudig kan begrijpen hoe Ik geboorte neem en hoe Ik werk, "janma karma ... Nu, let op dit woord; janma, geboorte; en karma, werk. Hij zegt nooit; janma mṛtyu. Mṛtyu betekent dood. Alles wat is geboren zal sterven. Alles. We hebben geen enkele ervaring dat iets is geboren en niet dood gaat. Dit lichaam is geboren, daarom zal het sterven. De dood is geboren met de geboorte van mijn lichaam. Mijn leeftijd stijgt, mijn leeftijd betekent dat ik aan het sterven ben. Maar in dit vers van de Bhagavad-gītā zegt Kṛṣṇa: janma karma, maar Hij zegt nooit: "Mijn dood." Dood kan er niet zijn. God is eeuwig. Dat ben jij ook, jij sterft ook niet. Dat weet ik niet. Ik verander alleen van lichaam. Dus dit moet begrepen worden.

De wetenschap van het Kṛṣṇa-bewustzijn is een grote wetenschap. Het is geen nieuw ding, het staat in de Bhagavad-gītā ... De meesten van jullie zijn goed bekend met de Bhagavad-gītā. De Bhagavad-gītā accepteert niet dat na de dood van dit lichaam ... Niet exact de dood - na de vernietiging, verschijning of verdwijning van dit lichaam, jij of ik sterven niet. Na hanyate. Na hanyate betekent; "sterft nooit" of "is nooit vernietigd," zelfs na de vernietiging van dit lichaam. Dit is de positie.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0299 - Een sannyasi mag zijn vrouw niet ontmoeten|0299|NL/Prabhupada 0301 - De meest intelligente mensen dansen|0301}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|FxUKNYrkvd8|De originele persoon is niet dood<br />- Prabhupāda 0300}}
+{{youtube_right|gZvbIXW3TVg|De originele persoon is niet dood<br />- Prabhupāda 0300}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681002LE.SEA_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681002LE.SEA_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 31: / Line 34: @@
 Toegewijden: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
-Prabhupāda: Dus ons programma is om de originele allerhoogste persoonlijkheid God, Govinda te aanbidden. Dit is Kṛṣṇa-bewustzijn, erachter komen wie de oorspronkelijke persoon is. Natuurlijk, iedereen is angstig de oorspronkelijke persoon van een gezin, oorspronkelijke persoon van een samenleving, oorspronkelijke persoon van een natie, oorspronkelijke persoon van de mensheid te vinden... Je gaat op zoek. Maar als je de oorspronkelijke persoon van wie alles voortkomt kan vinden, dat is Brahman. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). De Vedānta-sūtra zegt Brahman, de Absolute Waarheid, is datgene waaruit alles is voortgekomen. Een zeer eenvoudige beschrijving. Wat is God, wat is de absolute waarheid, een zeer eenvoudige definitie - de oorspronkelijke persoon.
+Prabhupāda: Dus ons programma is om de originele allerhoogste persoonlijkheid Gods, Govinda te aanbidden. Deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is er om uit te vinden wie de oorspronkelijke persoon is. Natuurlijk is iedereen verlangend om de oorspronkelijke persoon van een familie of van een gemeenschap te vinden, of de oorspronkelijke persoon van een natie, of de oorspronkelijke persoon van de mensheid, ga maar door met zoeken. Maar als je de oorspronkelijke persoon van wie alles is gekomen kan vinden, dat is Brahman. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). De Vedānta-sūtra zegt Brahman, de Absolute Waarheid, is datgene van wie alles is voortgekomen. Een heel eenvoudige beschrijving. Wat is God, wat is de absolute waarheid, een heel eenvoudige definitie; de oorspronkelijke persoon.
-Dus dit Kṛṣṇa-bewustzijn betekent de oorspronkelijke persoon benaderen. De oorspronkelijke persoon is niet dood, want alles komt voort uit de oorspronkelijke persoon, dus werkt zeer mooi. De zon komt op, de maan gaat op, de seizoenen veranderen, dus ... Er is nacht, er is dag, in de perfecte volgorde. Dus de functie van de oorspronkelijke persoon loopt perfect. Hoe kan je dan zeggen dat God dood is? Net als in je lichaam, wanneer de arts je hart voelt kloppen door je pols te lezen, hij kan niet verklaren: "Deze man is dood." Hij zegt: "Ja, hij leeft." Evenzo, als je intelligent genoeg bent, kun je de polsslag van het universele lichaam voelen - alles loopt vlot. Dus hoe kun je zeggen dat God dood is? God is nooit dood. Het is een dommerik's versie dat God dood is - onintelligente personen, personen die geen verstand hebben of iets dood of levend is. Degene die het verstand heeft om te begrijpen of een ding dood of levend is, hij zal nooit zeggen dat God dood is. Daarom wordt in de Bhagavad Gita gesteld dat: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]) "Elke intelligente persoon die simpelweg kan begrijpen, Hoe ik mijn geboorte nam en hoe ik werk, "janma karma ... Nu, let op dit woord janma, geboorte; en karma, werk. Hij zegt nooit janma mṛtyu. Mṛtyu betekent dood. Alles wat geboren is, zal sterven. Alles. We hebben geen enkele ervaring met iets die geboren werd en later niet stierf. Dit lichaam is geboren; daarom zal het sterven. Dood is geboren met de geboorte van mijn lichaam. Mijn leeftijd stijgt, het aantal jaren ik oud ben, dat is hoelang ik aan het sterven ben. Maar in dit vers van de Bhagavad Gita zegt Kṛṣṇa janma karma, maar nooit zegt hij "Mijn dood." Dood is er niet. God is eeuwig. Jij ook zal nooit sterven. Ik verander slechts lichaam. Dit moet begrepen worden. De wetenschap van het Kṛṣṇa bewustzijn is een grote wetenschap. Het wordt gezegd ... Het is geen nieuw ding, het staat in de Bhagavad Gita ... De meesten van u, zijn bekend met de Bhagavad-gītā. De Bhagavad Gita, accepteert niet dat na de dood van dit lichaam... Niet exact de dood  - na de vernietiging, verschijning of verdwijning van dit lichaam, u of ik sterven niet. Na hanyate. Na hanyate betekent "sterft nooit" of "is nooit vernietigd," zelfs na de vernietiging van dit lichaam. Dit is de positie.
+Dus deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging beoogt de oorspronkelijke persoon te benaderen. De oorspronkelijke persoon is niet dood, want alles komt voort uit de oorspronkelijke persoon, dus alles werkt heel goed. De zon komt op, de maan komt op, de seizoenen veranderen, dus ... Er is nacht, er is dag, netjes op volgorde. Dus het lichaam van de oorspronkelijke persoon werkt goed. Hoe kan je zeggen dat God dood is? Net als in jouw lichaam, als de arts, door je pols te voelen, ziet dat je hart goed klopt, zegt hij niet: "Deze man is dood." Hij zegt: "Ja, hij leeft." Vergelijkbaar, als je intelligent genoeg bent kan je de polsslag van het universele lichaam voelen - en het loopt goed. Dus hoe kun je zeggen dat God dood is? God is nooit dood. Het is de visie van een dwaas dat God dood is - onintelligente mensen, mensen die geen verstand hebben of iets dood of levend is. Iemand die het verstand heeft om te begrijpen of iets dood of levend is zal nooit zeggen dat God dood is.
+Daarom staat in de Bhagavad-gītā dat: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: ([[NL/BG 4.9|BG 4.9]]) "Elke intelligente persoon die eenvoudig kan begrijpen hoe Ik geboorte neem en hoe Ik werk, "janma karma ... Nu, let op dit woord; janma, geboorte; en karma, werk. Hij zegt nooit; janma mṛtyu. Mṛtyu betekent dood. Alles wat is geboren zal sterven. Alles. We hebben geen enkele ervaring dat iets is geboren en niet dood gaat. Dit lichaam is geboren, daarom zal het sterven. De dood is geboren met de geboorte van mijn lichaam. Mijn leeftijd stijgt, mijn leeftijd betekent dat ik aan het sterven ben. Maar in dit vers van de Bhagavad-gītā zegt Kṛṣṇa: janma karma, maar Hij zegt nooit: "Mijn dood." Dood kan er niet zijn. God is eeuwig. Dat ben jij ook, jij sterft ook niet. Dat weet ik niet. Ik verander alleen van lichaam. Dus dit moet begrepen worden.
+De wetenschap van het Kṛṣṇa-bewustzijn is een grote wetenschap. Het is geen nieuw ding, het staat in de Bhagavad-gītā ... De meesten van jullie zijn goed bekend met de Bhagavad-gītā. De Bhagavad-gītā accepteert niet dat na de dood van dit lichaam ... Niet exact de dood  - na de vernietiging, verschijning of verdwijning van dit lichaam, jij of ik sterven niet. Na hanyate. Na hanyate betekent; "sterft nooit" of "is nooit vernietigd," zelfs na de vernietiging van dit lichaam. Dit is de positie.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->