NL/Prabhupada 0336 - Hoe komt het dat ze gek op God zijn?
Lecture on SB 1.2.5 -- Aligarh, October 9, 1976
Nu bent u in dit land, stel voor in India en het volgende leven, want je moet je lichaam veranderen, in het volgende leven kan het zo zijn dat je niet in India wordt geboren.. Je zou geboren kunnen worden op de hemelse planeet of in de dierenwereld.. Want er is geen garantie. Kṛṣṇa zegt tathā dehāntara-prāptir. Dood betekent verandering van lichaam. Maar welk lichaam je gaat accepteren, dit is afhankelijk van de superieure regeling. Maar je kunt het ook regelen. Net zoals je je medisch examen haalt, Er is de mogelijkheid om medicus te worden, om een baan te krijgen in een overkoepelend medisch orgaan, maar nog steeds dient men te worden geselecteerd door de medische commissie enzovoort, enzovoort. Er zijn zo veel voorwaarden. Net als bij het krijgen van het volgende lichaam, dat is niet uw selectie. Die keuze hangt af van het hoogste gezag. Karmaṇā daiva netreṇa jantur dehopapattaye (SB 3.31.1). Dat weten we niet, dat volgende leven. We doen ook geen moeite om ons druk te maken over het volgende leven. We moeten een volgend leven na het opgeven van dit lichaam accepteren.
Daarom moeten we voorbereid zijn op dat doel. Dus voorbereiding betekent, in de Bhagavad Gita wordt gezegd yānti deva-Vrata Devan (BG 9.25). Als je jezelf voorbereidt om naar het hogere planetenstelsel, Candraloka, Sūryaloka, Indraloka te gaan, Svargaloka, Brahmaloka, Janaloka, Maharloka, Tapoloka - er zijn zo veel, honderden. Als je er naartoe wilt gaan, dan bereidt je je hier op voor. Yānti deva-vratā devān pitṟn yānti pitṛ-vratāḥ. Dus als naar Pitrloka wilt gaan, kun je er naartoe. Als je naar het hogere planetenstelsel wilt, Devaloka, kun je er naartoe te gaan. En als je hier wilt blijven, kunt u hier blijven. En als je wilt gaan naar de loka, Goloka, Vṛndāvana, mad-yājino 'pi yānti mām (BG 9.25). Je kunt er naartoe te gaan. Terug naar huis, terug naar God. Dat is mogelijk. Kṛṣṇa says: "Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti (BG 4.9)". Als je wilt kun je teruggaan naar huis, terug naar God. Dat is mogelijk. Dus daarom moeten de intelligente personen weten, "Als ik naar de Devaloka ga, wat is het resultaat? Als ik naar de Pitṛloka, wat is het resultaat? Als ik hier blijf, wat is het resultaat? En als ik terug naar huis, terug naar God ga, wat is het resultaat?" Het uiteindelijke resultaat is dat als je naar huis terug kunt gaan, terug naar God, dan zegt Kṛṣṇa je wat het resultaat is. The result is tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9), dat je niet opnieuw geboren wordt in deze materiële wereld. Dus dat is de hoogste winst. Punar janma naiti mām eti.
- mām upetya tu kaunteya
- duḥkhālayam aśāśvatam
- nāpnuvanti mahātmānaḥ
- saṁsiddhiṁ paramāṁ gatāḥ
- (BG 8.15)
Dat is de hoogste volmaaktheid. En daarom wordt hier gezegd, sa vai puṁsāṁ Paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Dus als je terug naar huis wilt gaan, terug naar God, dan yato bhaktir adhokṣaje. Je moet de middelen toepassen, bhakti. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Kṛṣṇa, of de Allerhoogste Heer, kan niet worden begrepen door karma, jñāna, yoga. Geen proces zal voldoende zijn om Kṛṣṇa te begrijpen. Daarom moet je dit proces volgen, zoals aanbevolen door Kṛṣṇa, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Daarom zwelgen we niet in Kṛṣṇa's līlā, behalve als het wordt gespeeld door of uitgevoerd wordt door toegewijden. Geen professionele mensen. Dat is verboden. Caitanya Mahāprabhu heeft zich hier nooit mee ingelaten. Omdat Kṛṣṇa alleen begrepen kan worden door het proces van bhakti. Yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Zonder bhakti, is het niet mogelijk. Het bhakti proces moet men zich eigen maken als hij echt terug naar huis wilt, terug naar God. Dat is de beweging voor Kṛṣṇa-bewustzijn.
Onze beweging, deze Kṛṣṇa-bewustzijn beweging, leidt mensen op hoe ze gevorderd kunnen worden in toegewijde dienst en hoe ze terug naar huis, terug naar God kunnen gaan. En dit is een niet erg moeilijke taak. Het is heel makkelijk. Als het niet gemakkelijk is, waarom nemen de Europeanen en de Amerikanen het nu dan serieus? Omdat ze, ik denk in ieder geval tien jaar geleden, vóór het begin van deze beweging, de meesten van hen, niets van Kṛṣṇa wisten. Nu zijn ze allemaal toegewijden van Kṛṣṇa. Zelfs de christelijke priesters, ze zijn verrast. In Boston, een christelijke priester, gaf toe: "Deze jongens, ze zijn onze jongens, afkomstig van een christelijke groep of een joodse groep. Dus voordat deze beweging kwam het boeide het hen niet om naar ons toe te komen of om vragen te stellen over God of om naar de kerk te komen. Ze negeerden ons compleet. En nu, hoe komt het dat ze gek zijn op God? Ze zijn verrast. "Waarom? Waarom zijn ze zo ...?" Want zij hebben het proces aangenomen. Het proces is van belang. Gewoon speculatie ... Bhakti is niet theoretisch. Het is praktisch. Yato bhaktir adhokṣaje. Als u het bhakti proces wilt aannemen, is het geen speculatie. Je moet het proces aannemen. Yato bhaktir adhokṣaje. Dat proces is
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)