NL/Prabhupada 0343 - We proberen de mūḍha's te onderwijzen: Difference between revisions

Latest revision as of 18:09, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0342

Volgende Pagina - Video 0344

Lecture on BG 3.27 -- Madras, January 1, 1976

Toen Kṛṣṇa aanwezig was op deze planeet heeft hij praktisch aangetoond dat Hij iedereen bestuurt, maar niemand bestuurt Hem. Dat is īśvara. Dat heet parameśvara. Iedereen kan īśvara zijn. Iedereen kan God zijn. Maar Opper-God is Kṛṣṇa. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dus we moeten het goed begrijpen, en het is niet erg moeilijk. Dezelfde bestuurder komt voor ons als één van ons, als mens. Maar we accepteren Hem niet. Dat is het probleem. Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam (BG 9.11). Dat is heel betreurenswaardig. Kṛṣṇa zegt dat: "Ik kom om te laten zien wie de hoogste bestuurder is en Ik speel als een mens zodat iedereen het kan begrijpen. Ik geef instructies in de Bhagavad-gītā. En nog steeds kunnen deze domme dwazen het niet begrijpen." Dus God is er. We geven de naam van God; Kṛṣṇa, Gods adres ook; Vṛndāvana, de naam van Gods vader, de naam van de moeder. Dus waarom ... Wat is de moeilijkheid om God te vinden? Maar ze zullen het niet accepteren. Ze zullen het niet accepteren. Mūḍha. Ze zijn beschreven als mūḍha.

Dus vanmorgen vroegen de verslaggevers mij: "Wat is het doel van uw beweging?" Dus ik zei: "Om de mūḍhas te onderwijzen, dat is alles." Dit is de essentie van de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging; dat we proberen om de mūḍhas te onderwijzen. En wie is mūḍha? Dat is beschreven door Kṛṣṇa. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). Waarom? Māyayāpahṛta-jñānāḥ. Waarom heeft māyā zijn kennis weggenomen? Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Wij hebben een heel eenvoudige test, net zoals een chemicus kan analyseren wat de vloeistof is in een reageerbuis. Dus we zijn niet erg intelligent. Wij zijn ook één van de vele mūḍhas, maar we hebben de reageerbuis. Kṛṣṇa zegt ... We willen mūḍha blijven en onderwijs van Kṛṣṇa krijgen. Dit is Kṛṣṇa-bewustzijn. We willen onszelf niet aanprijzen als een heel erudiet geleerde - "We weten alles."

Caitanya Mahāprabhu probeerde ook om een mūḍha te blijven. Toen hij sprak met Prakāśānanda Sarasvatī, dat was een māyāvādī sannyāsī. Caitanya Mahāprabhu was aan het dansen en zingen. Dus deze māyāvādī sannyāsīs bekritiseerden Hem: "Hij is een sannyāsī en Hij is alleen aan het zingen en dansen met een aantal sentimentele mensen. Wat is dit?" Dus er werd een bijeenkomst georganiseerd met Prakāśānanda Sarasvatī en Caitanya Mahāprabhu. Bij die bijeenkomst gedroeg Caitanya Mahāprabhu Zich als een nederige sannyāsī. Dus Prakāśānanda Sarasvatī vroeg Hem: "Meneer, U bent een sannyāsī. Uw plicht is om altijd Vedānta te studeren. Dus hoe komt het dat U zingt en danst? U leest geen Vedānta." Caitanya Mahāprabhu zei: "Ja meneer, dat is een feit. Ik doe dat omdat Mijn guru Mahārāja Mij als een mūḍha en dwaas zag." "Waarom dat?" "Hij zei: guru more mūrkha dekhi' karila śāsana (CC Adi 7.71). Mijn guru Mahārāja zag mij als een domme nummer één, en hij bestrafte Mij." "Hoe heeft hij U gestraft?" "Nu, U bent niet bevoegd om Vedānta te studeren. Het is niet mogelijk voor U. U bent een mūḍha. U kan beter Hare Kṛṣṇa chanten."

Dus wat is Zijn doel? Het doel op dit moment is; deze mūḍhas, hoe zullen ze Vedānta begrijpen? Beter om Hare Kṛṣṇa te chanten. Dan zal je alle kennis krijgen.

harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam

kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā

(CC Adi 17.21)

In dit tijdperk zijn de mensen zo gevallen dat ze niets zullen begrijpen uit de Vedānta en wie heeft er de tijd om Vedānta te lezen? Dus beter om de lering van Vedānta direct te nemen zoals Kṛṣṇa zegt: vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15).

Dus Vedānta kennis is śabdād anāvṛtti. Door het chanten van de śabda-brahma kan men worden bevrijd. Dus dit is aanbevolen in de śāstra's:

harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam

kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā

(CC Adi 17.21)

Dus als men werkelijk geïnteresseerd is hoe men bevrijd kan worden van deze materiële gebondenheid; janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9)- dit zijn de problemen - dan, volgens de śāstra, volgens de mahājana, moet men de Hare Kṛṣṇa mahā-mantra chanten. Dit is ons doel.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Madras]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0342 - We zijn allemaal individuele personen, en Krishna is ook een individueel persoon|0342|NL/Prabhupada 0344 - Srimad Bhagavatam beschrijft alleen Bhakti|0344}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Kw_55CPvCeE|We proberen de deugnieten te onderwijzen <br/>- Prabhupāda 0343}}
+{{youtube_right|l5UQEJXBAms|We proberen de mūḍha's te onderwijzen <br/>- Prabhupāda 0343}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760101BG.MAD_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760101BG.MAD_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Kṛṣṇa,  toen  Hij  aanwezig  was  op  deze  planeet,  heeft  hij  praktisch  aangetoond  dat  Hij  iedereen  bestuurd,  maar  niemand  bestuurd  Hem.  Dat  is  īśvara.  Dat  heet  parameśvara.  Iedereen  kan  īśvara  zijn.  Iedereen  kan  God  zijn.  Maar  Godheid  is  Kṛṣṇa.  Nityo  nityānāṁ  cetanaś  cetanānām  (Kaṭha  Upaniṣad  2.2.13).  Dus  we  moeten  het  heel  makkelijk  begrijpen,  en  het  is  niet  erg  moeilijk.  Dezelfde  bestuurder  komt  voor  ons  als  een  van  ons,  als  mens.  Maar  we  accepteren  Hem  niet.  Dat  is  het  probleem.  Avajānanti  māṁ  mūḍhā  mānuṣīṁ  tanum  āśritam  ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]).  Dat  is  zeer  betreurenswaardig.  Kṛṣṇa  zegt  dat  "ik  kom  om  tentoon  te  stellen  wie  de  allerhoogste  bestuurder  is,  en  ik  speel  de  rol  als  mens,  zodat  iedereen  het  kan  begrijpen.  Ik  geef  instructie  in  de  Bhagavad-gītā.  En  nog  steeds,  deze  dwazen,  de  schurken,  ze  kunnen  het  niet  begrijpen.  "  Dus  God  is  er.  We  geven  de  naam  van  God,  Kṛṣṇa,  Gods  adres  ook,  Vṛndāvana,  de  naam  van  Gods  vader,  de  naam  van  de  moeder  '.  Dus  waarom...  Wat  is  de  moeilijkheid  om  God  te  zoeken?  Maar  ze  zullen  het  niet  accepteren.  Ze  zullen  het  niet  accepteren.  Mūḍha.  .  Ze  zijn  beschreven  als  mūḍha.
+Toen Kṛṣṇa aanwezig was op deze planeet heeft hij praktisch aangetoond dat Hij iedereen bestuurt, maar niemand bestuurt Hem. Dat is ''īśvara''. Dat heet ''parameśvara''. Iedereen kan ''īśvara'' zijn. Iedereen kan God zijn. Maar Opper-God is Kṛṣṇa. ''Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām'' (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dus we moeten het goed begrijpen, en het is niet erg moeilijk. Dezelfde bestuurder komt voor ons als één van ons, als mens. Maar we accepteren Hem niet. Dat is het probleem. ''Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam'' ([[NL/BG 9.11|BG 9.11]]). Dat is heel betreurenswaardig. Kṛṣṇa zegt dat: "Ik kom om te laten zien wie de hoogste bestuurder is en Ik speel als een mens zodat iedereen het kan begrijpen. Ik geef instructies in de Bhagavad-gītā. En nog steeds kunnen deze domme dwazen het niet begrijpen." Dus God is er. We geven de naam van God; Kṛṣṇa, Gods adres ook; Vṛndāvana, de naam van Gods vader, de naam van de moeder. Dus waarom ... Wat is de moeilijkheid om God te vinden? Maar ze zullen het niet accepteren. Ze zullen het niet accepteren. ''Mūḍha''.  Ze zijn beschreven als ''mūḍha''.
-Dus  vanmorgen  de  pers,  de  verslaggevers  vroegen  me,  "Wat  is  het  doel  van  uw  beweging?"  Dus  ik  zei:  "Om  de  mūḍhas  op  te  voeden,  dat  is  alles."  Dit  is  de  som  en  de  inhoud  van  dit  Kṛṣṇa-bewustzijn,  dat  we  proberen  om  de  mūḍhas  op  te  voeden.  En  wie  is  mūḍha  ?  Dat  wordt  beschreven  door  Kṛṣṇa.  Na  māṁ  duṣkṛtino  mūḍhāḥ  prapadyante  narādhamāḥ  (([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]).  Waarom?  Māyayāpahṛta-jñānāḥ.  Waarom  heeft  māyā  zijn  kennis  weggenomen?  Āsuraṁ  bhāvam  āśritāḥ.  Wij  hebben  een  zeer  eenvoudige  test,  net  zoals  een  apotheek  kan  analyseren  wat  de  vloeistof  is  in  de  kleine  reageerbuis.  Dus  we  zijn  niet  erg  intelligent.  We  zijn  ook  een  van  de  vele  mūḍhas,  maar  we  hebben  de  reageerbuis.  Kṛṣṇa  zegt  ...  We  willen  mūḍha  blijven,  en  het  onderwijs  van  Kṛṣṇa  nemen.  Dit  is  Kṛṣṇa-bewustzijn.  We  willen  niet  de  houding  aannemen  als  een  zeer  geleerde  en  zeer  erudiet  geleerde  -  "We  weten  alles."
+Dus vanmorgen vroegen de verslaggevers mij: "Wat is het doel van uw beweging?" Dus ik zei: "Om de ''mūḍhas'' te onderwijzen, dat is alles." Dit is de essentie van de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging; dat we proberen om de ''mūḍhas'' te onderwijzen. En wie is ''mūḍha''? Dat is beschreven door Kṛṣṇa. ''Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ'' ([[NL/BG 7.15|BG 7.15]]). Waarom? ''Māyayāpahṛta-jñānāḥ''. Waarom heeft ''māyā'' zijn kennis weggenomen? ''Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ''. Wij hebben een heel eenvoudige test, net zoals een chemicus kan analyseren wat de vloeistof is in een reageerbuis. Dus we zijn niet erg intelligent. Wij zijn ook één van de vele ''mūḍhas'', maar we hebben de reageerbuis. Kṛṣṇa zegt ... We willen ''mūḍha'' blijven en onderwijs van Kṛṣṇa krijgen. Dit is Kṛṣṇa-bewustzijn. We willen onszelf niet aanprijzen als een heel erudiet geleerde - "We weten alles."
-Nee,  we  zijn  ...  Caitanya  Mahāprabhu,  Hij  probeerde  ook  om  een  mūḍha  te  blijven.  Hij,  toen  hij  sprak  met  Prakāśānanda  Sarasvatī  ...  hij  was  Māyāvādī  sannyāsī  .  Caitanya  Mahāprabhu  was  aan  het  dansen  en  aan  het  zingen.  Dus  deze  Māyāvādī  sannyāsīS  bekritseerden  Hem  dat  "Hij  is  een  sannyāsī  ,  Hij  is  gewoon  aan  het  zingen  en  dansen  met  een  aantal  sentimentele  personen.  Wat  is  dit?"  Dus  er  werd  een  bijeenkomst  georganiseerd  tussen  Prakāśānanda  Sarasvatī  en  Caitanya  Mahāprabhu.  Die  ontmoeting  woonde  Caitanya  Mahāprabhu  bij  als  een  nederige  sannyāsī.  Dus  Prakāśānanda  Sarasvatī  vroeg  hem:  "Meneer,  U  bent  een  sannyāsī  .  Uw  taak  is  om  altijd  Vedānta  te  bestuderen.  Dus  hoe  is  dat,  U  zingt  en  danst?  U  leest  geen  Vedānta.  "  Caitanya  Mahāprabhu  zei:  "Ja,  meneer,  dat  is  een  feit.  Ik  doe  dit  omdat  mijn  Guru  Mahārāja  Mij  als  een  mūḍha  ,  deugniet  zag.  "  "Hoe  is  dat?"  "Hij  zei,  guru  more  mūrkha  dekhi'  karila  śāsana  ([[Vanisource:CC Adi 7.71|CC Adi 7.71]]).   Mijn  Guru  Mahārāja  zag  mij  als  een  dwaas  nummer  één,  en  hij  kastijde  Mij.  "  "Hoe  heeft  hij  je  gestraft?"  Nu,  "Je  bent  niet  bevoegd  om  Vedānta  te  bestuderen.  Het  is  niet  mogelijk  voor  jou.  Je  bent  een  mūḍha.  Je  kunt  beter  Hare  Kṛṣṇa  chanten."
+Caitanya Mahāprabhu probeerde ook om een ''mūḍha'' te blijven. Toen hij sprak met Prakāśānanda Sarasvatī, dat was een ''māyāvādī sannyāsī''. Caitanya Mahāprabhu was aan het dansen en zingen. Dus deze ''māyāvādī sannyāsīs'' bekritiseerden Hem: "Hij is een ''sannyāsī'' en Hij is alleen aan het zingen en dansen met een aantal sentimentele mensen. Wat is dit?" Dus er werd een bijeenkomst georganiseerd met Prakāśānanda Sarasvatī en Caitanya Mahāprabhu. Bij die bijeenkomst gedroeg Caitanya Mahāprabhu Zich als een nederige ''sannyāsī''. Dus Prakāśānanda Sarasvatī vroeg Hem: "Meneer, U bent een ''sannyāsī''. Uw plicht is om altijd Vedānta te studeren. Dus hoe komt het dat U zingt en danst? U leest geen Vedānta." Caitanya Mahāprabhu zei: "Ja meneer, dat is een feit. Ik doe dat omdat Mijn guru Mahārāja Mij als een ''mūḍha'' en dwaas zag." "Waarom dat?" "Hij zei: ''guru more mūrkha dekhi' karila śāsana'' ([[Vanisource:CC Adi 7.71|CC Adi 7.71]]). Mijn guru Mahārāja zag mij als een domme nummer één, en hij bestrafte Mij." "Hoe heeft hij U gestraft?" "Nu, U bent niet bevoegd om Vedānta te studeren. Het is niet mogelijk voor U. U bent een ''mūḍha''. U kan beter Hare Kṛṣṇa chanten."
-Dus  wat  is  Zijn  doel?  Het  doel  is,  op  dit  moment,  deze  mūḍhas,  hoe  zullen  ze  Vedānta  begrijpen?  Beter  Hare  Kṛṣṇa  chanten.  Dan  zult  u  alle  kennis  krijgen.
+Dus wat is Zijn doel? Het doel op dit moment is; deze ''mūḍhas'', hoe zullen ze Vedānta begrijpen? Beter om Hare Kṛṣṇa te chanten. Dan zal je alle kennis krijgen.
-:harer  nāma  harer  nāma  harer  nāmaiva  kevalam
+:''harer  nāma  harer  nāma  harer  nāmaiva  kevalam''
-:kalau  nāsty  eva  nāsty  eva  nāsty  eva  gatir  anyathā
+:''kalau  nāsty  eva  nāsty  eva  nāsty  eva  gatir  anyathā''
 :([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])
-In  dit  tijdperk  zijn  de  mensen  zo  gevallen  dat  ze  niets  zullen  begrijpen  uit  de  Vedānta  en  wie  heeft  de  tijd  om  nog  Vedānta  te  lezen?  Dus  beter  neem  de  scholing  van  Vedānta  direct  als  Kṛṣṇa  zegt:  vedaiś  ca  sarvair  aham  eva  vedyaḥ  ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]).
+In dit tijdperk zijn de mensen zo gevallen dat ze niets zullen begrijpen uit de Vedānta en wie heeft er de tijd om Vedānta te lezen? Dus beter om de lering van Vedānta direct te nemen zoals Kṛṣṇa zegt: ''vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ'' ([[NL/BG 15.15|BG 15.15]]).
-Dus  Vedānta  kennis  is  śabdād  anāvṛtti.  Door  het  zingen  van  de  śabda-brahma  kan  men  worden  bevrijd.  Dus  dit  is  aanbevolen  in  de  śāstra's:
+Dus Vedānta kennis is ''śabdād anāvṛtti''. Door het chanten van de ''śabda-brahma'' kan men worden bevrijd. Dus dit is aanbevolen in de ''śāstra's'':
-:harer  nāma  harer  nāma  harer  nāmaiva  kevalam
+:''harer  nāma  harer  nāma  harer  nāmaiva  kevalam''
-:kalau  nāsty  eva  nāsty  eva  nāsty  eva  gatir  anyathā
+:''kalau  nāsty  eva  nāsty  eva  nāsty  eva  gatir  anyathā''
 :([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]])
-Dus  als  men  daadwerkelijk  geïnteresseerd  is  hoe  men  bevrijd  kan  worden  van  deze  materiële  gebondenheid,  janma-mṛtyu-jarā-vyādhi  ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]) - dit  zijn  de  problemen  -  dan,  volgens  śāstra,  volgens  mahājana,  moet  men  zich  richten  op  dit  chanten  van  de  Hare  Kṛṣṇa  mahā-mantra.  Dit  is  ons,  wat  ik  bedoel  te  zeggen,  het  doel.
+Dus als men werkelijk geïnteresseerd is hoe men bevrijd kan worden van deze materiële gebondenheid; ''janma-mṛtyu-jarā-vyādhi'' ([[NL/BG 13.8-12|BG 13.9]])- dit zijn de problemen - dan, volgens de ''śāstra'', volgens de ''mahājana'', moet men de Hare Kṛṣṇa mahā-mantra chanten. Dit is ons doel.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->