NL/Prabhupada 0365 - Maak het geen (ISKCON) stront gemeenschap, maak het een honing gemeenschap: Difference between revisions

Latest revision as of 22:39, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0364

Volgende Pagina - Video 0366

Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969

Dus hier adviseert Nārada Muni dat; "Je hebt uitgelegd;" Dharmādayaś ca artha. "Je hebt de hele Veda's in verschillende boeken, de Purāṇa's, verdeeld, in begrijpelijke taal." Purāṇas betekent 'aanvulling op de Veda's', om de Vedische kennis uit te leggen op basis van de kwaliteit. Ieder mens is onder een bepaalde geaardheid van de materiële natuur. Sommigen bevinden zich in duisternis of onwetendheid. Sommigen zijn zich in hartstocht. En sommigen zijn in een mix van onwetendheid en hartstocht. En sommigen zijn in het licht of goedheid. Ze zijn niet allemaal op hetzelfde niveau. Er zijn verschillende klassen van mensen. Net zoals je, in de bibliotheek van onze Hayagrīva, zoveel filosofische boeken vindt. Maar als je naar een gewone man gaat dan vindt je wat onzinnige literatuur, fictie en seks psychologie, dit, dat. Volgens smaak. Volgens verschillende smaken. Omdat er verschillende soorten mensen zijn. Dat zal in het volgende vers uitgelegd worden. Nārada Muni zegt:

na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo

jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit

tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā

na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ

(SB 1.5.10)

Dus hij vergelijkt alle boeken geschreven door Vyāsadeva met inbegrip van de Vedānta filosofie. Hij zegt dat dit is; vāyasaṁ tīrtham. Vāyasam betekent kraaien. En de kraaien en hun plek van plezier. Heb je kraaien gezien? In India hebben we veel kraaien. In jullie land zijn kraaien niet zo heel ... Maar in India nemen de kraaien genoegen met alle smerige dingen. Je zal zien dat ze plezier hebben op een plek waar alle vuilnis wordt gegooid. Ze pikken door het vuilnis en zoeken waar er slijm en pus is. Net als de vliegen die op de stront zitten. Mākṣikaṁ bhramarā icchanti. En de bijen zullen proberen om honing te nemen. Zelfs bij de dieren zal je het zien. De bijen zullen nooit naar stront gaan. En de gewone vliegen gaan nooit honing verzamelen. Op dezelfde manier zijn er onderverdelingen bij de vogels, onderverdelingen bij de dieren, onderverdelingen in de menselijke samenleving. Dus je kan niet verwachten dat een gewoon persoon bij het Kṛṣṇa-bewustzijn zal komen. Zie je? Omdat zij getraind zijn om vliegen te worden zullen ze stront proeven. Zie je? Het moderne onderwijs is om mensen te leren om vliegen te worden, enkel stront. Niet hier bij het Kṛṣṇa-bewustzijn. Maar jullie maken er een honingraat van. Degenen die op zoek zijn naar honing zullen vinden; "Hier is iets." Zie je? Maak het geen stront gemeenschap. Zie je? Maak het een honing gemeenschap. Geef tenminste een kans aan degenen die op zoek zijn naar honing. Bedrieg geen mensen. Zodat ze zullen komen.

Dus hier zei Nārada Muni dat; "Je hebt zoveel boeken samengesteld, dat is oké. Wat is het idee? Het idee is dharmādayaḥ. Je onderwijst religieuze principes." Er zijn er twintig, viṁśati, dharma-śāstrāḥ. De Manu-saṁhitā, de wet van Parāśara Muni en de sociale gewoonte, dit, dat. Er zijn er zo veel. Deze komen oorspronkelijk van verschillende wijzen maar Vyāsadeva heeft ze samengesteld zodat ze goed gebruikt kunnen worden. Zodat de mensen ze kunnen begrijpen. Dus ongetwijfeld heeft hij al deze boeken uitgelegd voor het gebruik door de menselijke samenleving. Hoe religieus te worden, hoe een economische positie te ontwikkelen, hoe te begrijpen wat bevrijding is, hoe tevreden te zijn met beperkte zinsbevrediging. Net zoals je in de boeken van Vyāsadeva deze verschillende soorten zal vinden. Net als degenen die vlees eten. Daar geeft Vyāsadeva ook aanwijzingen voor in de tāmasika-purāṇa, de purāṇa voor de mensen die in onwetendheid zijn.

Dus hij ontzegt niemand. Hij heeft de boeken zo gemaakt dat iedereen die de boeken leest ... Net zoals er in een school verschillende klassen zijn en verschillende boeken worden aanbevolen voor verschillende klassen. Op dezelfde manier heeft Vyāsadeva de hele Vedische literatuur op zo'n mooie manier gegeven in de vorm van purāṇa's zodat ieder mens verheven kan worden tot de hoogste positie door het lezen van boeken zoals deze. Neem bijvoorbeeld iemand die verslaafd is aan intoxicatie, vlees eten en seks - want dit zijn natuurlijke instincten. Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā. (SB 11.5.11) Er is niemand nodig om les te geven, om te onderwijzen. Niemand heeft nodig te leren hoe hij seks kan hebben. Niemand hoeft geleerd te worden worden hoe hij geïntoxiceerd kan worden. Zie je niet dat de geïntoxiceerde mensen vanzelf zo zijn geworden? Er is geen universiteit. Er is geen onderwijssysteem dat leert; "neem LSD zo." Nee. Dat is een natuurlijke neiging. Om geïntoxiceerd te worden, om drank, LSD, gāñjā, pān te nemen, oh, dat kan je heel gemakkelijk leren. Om seks te hebben ... Loke vyavāya ... Dit zijn natuurlijke instincten. Die zullen automatisch gedaan worden.

Wat is dan het nut van boeken? Boeken zijn voor het beperken. Dat weten ze niet. Als Vyāsadeva aanraadt om alleen seks te hebben binnen het huwelijk, betekent dat beperking. Je kan niet hier en daar onbeperkt seks hebben. Je hebt één vrouw of één man en dat is ook beperkt: alleen seks voor het verwekken van een kind. Zoveel dingen. Het hele idee is beperking. Niet dat; "Omdat ik een vrouw heb is ze een machine om te seksen." Nee, nee. Een huwelijk betekent dat niet. Huwelijk betekent dat niet. Het is een beperking. De hele Vedische beschaving is bedoeld om de mensen naar het transcendentale platform te brengen, door al deze onzin gewoontes tot nul te beperken. Maar niet plotseling. Geleidelijk, naargelang de geaardheid. Net zo voor de mensen die verslaafd zijn aan het vlees eten: "Oké." De Vedische literatuur zegt: "Oké. Je kan vlees eten. Maar offer een dier voor de Beeldgedaante van de godin Kālī en dan kan je eten." Zodat de man die vlees eet niet in opstand zal komen.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, New Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0364 - Om geschikt te worden om terug naar huis, terug naar God te gaan, is niet zo gemakkelijk|0364|NL/Prabhupada 0366 - Jullie moeten allemaal guru worden, maar praat geen onzin|0366}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|QYm3_UTgLnI|Maak het geen (ISKCON) stront gemeenschap, maak het een honing gemeenschap<br />- Prabhupāda 0365}}
+{{youtube_right|1q4EvLTEfzQ|Maak het geen (ISKCON) stront gemeenschap, maak het een honing gemeenschap<br />- Prabhupāda 0365}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690606SB.NV_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690606SB.NV_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dus  hier  adviseert  Nārada  Muni  dat  "Je  hebt  uitgelegd..."  Dharmādayaś  ca  artha.  "In  verschillende  literatuur  heb  je  de  hele  Veda's  in  begrijpelijke  taal  verdeeld,  Purāṇas."  Purāṇas  betekent  een  aanvulling  op  de  Veda's,  om  de  Vedische  kennis  uit  te  leggen  op  basis  van  de  kwaliteit.  Ieder  mens  is  onder  een  bepaalde  kwaliteit  van  de  materiële  natuur.  Sommigen  van  hen  zijn  in  het  donker,  of  onwetendheid.  Sommigen  van  hen  zijn  in  passie.  En  sommigen  van  hen  zijn  gemengd  onwetendheid  en  passie.  En  sommigen  van  hen  zijn  in  het  licht,  of  goedheid.  Ze  hebben  niet  allemaal  hetzelfde  niveau.  Er  zijn  verschillende  klassen  van  mensen.  Net  als  in  onze  Hayagrîva's  bibliotheek  vind  je  zo  veel  filosofische  boeken.  Maar  als  je  naar  de  gewone  man  gaat  dan  vindt  je  wat  onzinnige  literatuur,  fictie,  en  seks  psychologie,  dit,  dat.  Volgens  smaak.  Volgens  smaak,  andere  smaak.  Omdat  er  verschillende  soorten  mensen  zijn.  Dat  zal  worden  uitgelegd  in  het  volgende  vers.  Hij  zegt,  Nārada  Muni:
+Dus hier adviseert Nārada Muni dat; "Je hebt uitgelegd;" ''Dharmādayaś ca artha''. "Je hebt de hele Veda's in verschillende boeken, de Purāṇa's, verdeeld, in begrijpelijke taal." Purāṇas betekent 'aanvulling op de Veda's', om de Vedische kennis uit te leggen op basis van de kwaliteit. Ieder mens is onder een bepaalde geaardheid van de materiële natuur. Sommigen bevinden zich in duisternis of onwetendheid. Sommigen zijn zich in hartstocht. En sommigen zijn in een mix van onwetendheid en hartstocht. En sommigen zijn in het licht of goedheid. Ze zijn niet allemaal op hetzelfde niveau. Er zijn verschillende klassen van mensen. Net zoals je, in de bibliotheek van onze Hayagrīva, zoveel filosofische boeken vindt. Maar als je naar een gewone man gaat dan vindt je wat onzinnige literatuur, fictie en seks psychologie, dit, dat. Volgens smaak. Volgens verschillende smaken. Omdat er verschillende soorten mensen zijn. Dat zal in het volgende vers uitgelegd worden. Nārada Muni zegt:
-:na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo
+:''na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo''
-:jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit
+:''jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit''
-:tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā
+:''tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā''
-:na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ
+:''na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ''
 :([[Vanisource:SB 1.5.10|SB 1.5.10]])
-Dus  hij  vergelijkt  alle  boeken  geschreven  door  Vyāsadeva,  met  inbegrip  van  het  Vedānta  filosofie.  Hij  zegt  dat  dit  vāyasaṁ  tīrtham  is.  Vāyasaṁ  tīrtham.  Vāyasam  betekent  kraaien.  En  de  kraaien,  en  hun  plek  van  plezier.  Heb  je  kraaien  gezien?  In  India  hebben  we  veel  kraaien.  In  uw  land  zijn  kraaien  niet  erg...  Maar  in  India  de  kraaien,  ze  nemen  genoegen  met  alle  nare  dingen.  De  kraaien.  Je  zult  ze  vinden  in  een  plaats  waar  alle  nare  dingen  zijn  gegooid,  vuilnis.  Ze  zullen  uit  de  vuilnisbak  halen,  komen  erachter  waar  er  slijm  is,  waar  er  pus  is.  Waar...  Of...  Net  als  vliegen.  Ze  zitten  op  de  uitwerpselen  Mākṣikaṁ  bhramarā  icchanti.  En  de  bijen,  ze  zullen  proberen  om  honing  te  nemen.  Zelfs  in  de  dieren  zul  je  zien.  De  honing...  de  bijen  zullen  nooit  naar  de  ontlasting  gaan.  En  de  gewone  vliegen,  ze  zullen  nooit  honing  gaan  verzamelen.  Op  dezelfde  manier  is  er  verdeeldheid  in  de  vogels,  verdeeldheid  in  de  dieren,  verdeeldheid  in  de  menselijke  samenleving.  Dus  je  kunt  niet  verwachten  dat  de  gewone  persoon  tot  het  Kṛṣṇa-bewustzijn  zal  komen.  Zie  je?  Omdat  zij  zijn  opgeleid  om  vliegen  te  worden,  zullen  ze  ontlasting  proeven.  Zie  je?  Het  moderne  onderwijs  is  om  mensen  te  leren  om   vliegen  te  worden,  enkel  ontlasting.  Niet  hier,  Kṛṣṇa-bewustzijn.  Maar  je  maakt  het  een  honingraat.  Degenen  die  op  zoek  gaan  naar  honing,  ze  vinden  het,  "Hier  is  iets."  Zie  je?  Maak  het  niet  een  stront  gemeenschap.  Zie  je?  Maak  er  een  honing  samenleving  van.  Op  zijn  minst,  geef  een  kans,  degenen  die  op  zoek  zijn  naar   honing.  Bedrieg  geen  mensen.  Dus  ze  zullen  komen.
+Dus hij vergelijkt alle boeken geschreven door Vyāsadeva met inbegrip van de Vedānta filosofie. Hij zegt dat dit is; ''vāyasaṁ tīrtham''. ''Vāyasam'' betekent kraaien. En de kraaien en hun plek van plezier. Heb je kraaien gezien? In India hebben we veel kraaien. In jullie land zijn kraaien niet zo heel ... Maar in India nemen de kraaien genoegen met alle smerige dingen. Je zal zien dat ze plezier hebben op een plek waar alle vuilnis wordt gegooid. Ze pikken door het vuilnis en zoeken waar er slijm en pus is. Net als de vliegen die op de stront zitten. ''Mākṣikaṁ bhramarā icchanti''. En de bijen zullen proberen om honing te nemen. Zelfs bij de dieren zal je het zien. De bijen zullen nooit naar stront gaan. En de gewone vliegen gaan nooit honing verzamelen. Op dezelfde manier zijn er onderverdelingen bij de vogels, onderverdelingen bij de dieren, onderverdelingen in de menselijke samenleving. Dus je kan niet verwachten dat een gewoon persoon bij het Kṛṣṇa-bewustzijn zal komen. Zie je? Omdat zij getraind zijn om vliegen te worden zullen ze stront proeven. Zie je? Het moderne onderwijs is om mensen te leren om vliegen te worden, enkel stront. Niet hier bij het Kṛṣṇa-bewustzijn. Maar jullie maken er een honingraat van. Degenen die op zoek zijn naar honing zullen vinden; "Hier is iets." Zie je? Maak het geen stront gemeenschap. Zie je? Maak het een honing gemeenschap. Geef tenminste een kans aan degenen die op zoek zijn naar honing. Bedrieg geen mensen. Zodat ze zullen komen.
-Dus  hier  zei  Nārada  Muni  dat  "Je  hebt  zoveel  boeken  samengesteld,  dat  is  in  orde.  Wat  is  het  idee?  Het  idee  is  dharmādayaḥ.  U  onderwijst  religieuze  principes."  Er  zijn  er  twintig,  viṁśati,  dharma-śāstrāḥ.  Dit  Manu-saṁhitā,  de  wet  van  Parāśara  Muni,  en  de  sociale  gewoonte,  dit,  dat.  Er  zijn  er  zo  veel.  Deze  komen  oorspronkelijk  van  verschillende  wijzen,  maar  Vyāsadeva  maakte  het,  compileerde  het  alleen  voor  het  juiste  gebruik.  Mensen  kunnen  het  begrijpen.  Dus  ongetwijfeld  heeft  hij  al  deze  boeken  uitgelegd  voor  het  gebruik  voor  de  menselijke  samenleving.  Hoe  om  religieus  te  worden,  hoe  de  economische  positie  te  ontwikkelen,  hoe  om  bevrijding  te  begrijpen,  hoe  te  genieten  van  zinsbevrediging  op  een  beperkt  niveau.  Net  als  in  boeken,  in  boeken  van  Vyāsadeva,  zul  je  deze  verschillende  soorten  vinden...  Net  als  degenen  die  vlees  eten.  Daar  geeft  Vyāsadeva  ook  richting  aan,  in  de  tāmasika-Purāṇa,  Purāṇa  voor  de  personen  die  zich  in  onwetendheid  bevinden.
+Dus hier zei Nārada Muni dat; "Je hebt zoveel boeken samengesteld, dat is oké. Wat is het idee? Het idee is ''dharmādayaḥ''. Je onderwijst religieuze principes." Er zijn er twintig, ''viṁśati, dharma-śāstrāḥ''. De Manu-saṁhitā, de wet van Parāśara Muni en de sociale gewoonte, dit, dat. Er zijn er zo veel. Deze komen oorspronkelijk van verschillende wijzen maar Vyāsadeva heeft ze samengesteld zodat ze goed gebruikt kunnen worden. Zodat de mensen ze kunnen begrijpen. Dus ongetwijfeld heeft hij al deze boeken uitgelegd voor het gebruik door de menselijke samenleving. Hoe religieus te worden, hoe een economische positie te ontwikkelen, hoe te begrijpen wat bevrijding is, hoe tevreden te zijn met beperkte zinsbevrediging. Net zoals je in de boeken van Vyāsadeva deze verschillende soorten zal vinden. Net als degenen die vlees eten. Daar geeft Vyāsadeva ook aanwijzingen voor in de ''tāmasika''-''purāṇa'', de ''purāṇa'' voor de mensen die in onwetendheid zijn.
-Dus  hij  ontzegt  niemand.  Hij  heeft  boeken  gemaakt  op  een  zodanige  wijze  dat  een  persoon  die  boeken...  Net  als  in  een  school  zijn  er  verschillende  klassen  en  verschillende  boeken  worden  aanbevolen  voor  verschillende  klassen.  Op  dezelfde  manier  heeft  Vyāsadeva  de  hele  Vedische  literatuur  op  zo'n  leuke  manier  gegeven  in  de  vorm  van  purāṇas  dat  elk  mens  kan  worden  verheven  tot  de  hoogste  stand,  door  het  lezen  van  boeken  zoals  deze.  Neem  bijvoorbeeld  iemand  die  verslaafd  is  aan  intoxicatie,  vlees  eten,  en  het  seksleven  -  omdat  deze  natuurlijke  instincten  zijn.  Loke  vyavāyāmiṣa-madya-sevā  nityā  hi  jantor  na  hi  tatra  codanā ([[Vanisource:SB 11.5.11|SB 11.5.11]]).  Niemand  is  verplicht  om  les  te  geven,  om  te  onderwijzen.  Niemand  moet  worden  geleerd  hoe  hij  geslachtsgemeenschap  moet  hebben.  Niemand  moet  worden  genomen,  ik  bedoel,  onderwezen  worden  hoe  hij  geintoxiceerd  kan  worden...  Zie  je  niet  dat  de  bedwelmende  middelen,  geintoxiceerd  persoon,  ze  zijn  het  automatisch  geworden?  Er  is  geen  universiteit.  Er  is  geen  onderwijssysteem  dat  zegt  "Je  wordt...  Neem  LSD  als  dit."  Nee.  Dat  is  een  natuurlijke  neiging.  Om  geintoxiceerd  te  worden,  om  sterke  drank  te  nemen,  LSD,  gāñjā,  pān,  oh,  heel  gemakkelijk  te  leren.  Om  seksleven  te  gebruiken...
+Dus hij ontzegt niemand. Hij heeft de boeken zo gemaakt dat iedereen die de boeken leest ... Net zoals er in een school verschillende klassen zijn en verschillende boeken worden aanbevolen voor verschillende klassen. Op dezelfde manier heeft Vyāsadeva de hele Vedische literatuur op zo'n mooie manier gegeven in de vorm van ''purāṇa's'' zodat ieder mens verheven kan worden tot de hoogste positie door het lezen van boeken zoals deze. Neem bijvoorbeeld iemand die verslaafd is aan intoxicatie, vlees eten en seks - want dit zijn natuurlijke instincten. ''Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā''. ([[Vanisource:SB 11.5.11|SB 11.5.11]]) Er is niemand nodig om les te geven, om te onderwijzen. Niemand heeft nodig te leren hoe hij seks kan hebben. Niemand hoeft geleerd te worden worden hoe hij geïntoxiceerd kan worden. Zie je niet dat de geïntoxiceerde mensen vanzelf zo zijn geworden? Er is geen universiteit. Er is geen onderwijssysteem dat leert; "neem LSD zo." Nee. Dat is een natuurlijke neiging. Om geïntoxiceerd te worden, om drank, LSD, ''gāñjā, pān'' te nemen, oh, dat kan je heel gemakkelijk leren. Om seks te hebben ... ''Loke vyavāya'' ... Dit zijn natuurlijke instincten. Die zullen automatisch gedaan worden.
-Loke  vyavāya...  Dit,  dit  zijn  natuurlijke  instincten.  Ze  kunnen  worden...  ze  zullen  automatisch  worden  gedaan.  Er  is  geen  sprake  van...  Wat  is  dan  het  gebruik  van  boeken?  Boek  is  voor  het  beperken.  Dat  weten  ze  niet.  Toen  Vyāsadeva  aanraadde  om  seksleven  te  moeten  hebben  door  huwelijk,  dat  betekent  beperking.  Dat  betekent  beperking.  Je  kunt  hier  en  daar  geen  onbeperkt  seksleven  hebben.  Je  hebt  een  vrouw  of  een  man,  en  dat  is  ook  beperkt:  alleen  voor  het  verwekken  van  een  kind  kun  je  seksleven  hebben.  Zoveel  dingen.  Het  hele  idee  is  beperking.  Niet  dat  "Omdat  ik  een  vrouw  heb  is  ze  een  machine  voor  het  seksleven."  Nee  nee.  Een  huwelijk  betekent,  dat  betekent  niet.  Huwelijk  betekent  dit  niet.  Het  is  beperkt.  De  hele  Vedische  beschaving  is  om  de  mensen  naar  het  transcendentale  platform  te  brengen,  door  het  beperken  van  alle  onzin  gewoonten  tot  nihil.  Maar  niet  plotseling.  Geleidelijk,   gelang  de  kwaliteit.  Op  dezelfde  manier,  mensen  die  verslaafd  zijn  aan  het  eten  van  vlees-vlees  te  eten:  "Goed."  Vedische  literatuur  zegt:  "Goed.  Je  kunt  vlees  eten.  Maar  offer  een  dier  voor  de  beeldgedaante,  de  godin  Kālī,  en  je  kunt  eten."  Zodat  de  man  die  het  vlees  eet,  hij  zal  niet  in  opstand  komen.
+Wat is dan het nut van boeken? Boeken zijn voor het beperken. Dat weten ze niet. Als Vyāsadeva aanraadt om alleen seks te hebben binnen het huwelijk, betekent dat beperking. Je kan niet hier en daar onbeperkt seks hebben. Je hebt één vrouw of één man en dat is ook beperkt: alleen seks voor het verwekken van een kind. Zoveel dingen. Het hele idee is beperking. Niet dat; "Omdat ik een vrouw heb is ze een machine om te seksen." Nee, nee. Een huwelijk betekent dat niet. Huwelijk betekent dat niet. Het is een beperking. De hele Vedische beschaving is bedoeld om de mensen naar het transcendentale platform te brengen, door al deze onzin gewoontes tot nul te beperken. Maar niet plotseling. Geleidelijk, naargelang de geaardheid. Net zo voor de mensen die verslaafd zijn aan het vlees eten: "Oké." De Vedische literatuur zegt: "Oké. Je kan vlees eten. Maar offer een dier voor de Beeldgedaante van de godin Kālī en dan kan je eten." Zodat de man die vlees eet niet in opstand zal komen.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->