NL/Prabhupada 0367 - Vrindavana betekent dat Krishna het centrum is: Difference between revisions

Latest revision as of 22:39, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0366

Volgende Pagina - Video 0368

Lecture on BG 7.1 -- Bombay, December 20, 1975

Dus Kṛṣṇa instrueert de Bhagavad-gītā persoonlijk om Hem te begrijpen, dus we moeten hiervan profiteren, anders missen we de kans van deze menselijke levensvorm. Kṛṣṇa onderwijst de Bhagavad-gītā niet aan een paar katten en honden. Hij onderwijst aan de meest invloedrijke persoon, imaṁ rājarṣayo viduḥ. Dus de Bhagavad-gītā is bedoeld voor de rājarṣi, de heel rijke en heel luxueus maar tegelijkertijd heilige personen. Voorheen waren alle koningen rājarṣi. Rāja en ṛṣi gecombineerd. Dus de Bhagavad-gītā is niet bedoeld voor de schooier klasse. Het dient te worden begrepen door de leiders van de samenleving; yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ (BG 3.21). Dus degenen die beweren de leiders van de samenleving te zijn, moeten van de Bhagavad-gītā leren hoe een werkelijk en praktisch leider te worden, en dat zal voordelig voor de samenleving zijn. En als we de instructies van de Bhagavad-gītā en Kṛṣṇa volgen, dan zullen alle problemen opgelost worden. Het is geen sektarische religieus gevoel of fanatisme. Dat is het niet. Het is een wetenschap - sociale wetenschap, politieke wetenschap, culturele wetenschap. Alles is er.

Dus ons verzoek is dat ieder van jullie guru wordt. Dat is de opdracht van Caitanya Mahāprabhu. Hij wil dat iedereen een guru wordt. Hoe? Dat zegt Hij:

yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa

āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa

(CC Madhya 7.128)

Dit is guru. Stel dat je een familielid bent. Zoveel levende wezens, je zonen, je dochters, je schoondochter, of kinderen, je kan hun guru worden. Precies zoals hier kan je in de avond zitten en over de Bhagavad-gītā praten, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa (CC Madhya 7.128). Je hoeft niets te vervaardigen. De instructie is er al; je herhaalt het gewoon en laat hun horen - je wordt guru. Het is helemaal niet moeilijk. Dus dat is onze prediking. We willen niet alleen guru worden, maar we willen op zo'n manier prediken dat iedereen in zijn omgeving guru kan worden. Iedereen kan dat doen. Zelfs een koelie kan dat ook, hij heeft familie, hij heeft vrienden, dus zelfs al is hij analfabeet, hij kan de instructies van Kṛṣṇa horen en hij kan hetzelfde prediken. Dat willen we. En we nodigen alle respectabele heren, leiders, uit om dit te leren. Het is heel eenvoudig: man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). En Hij verzekert; mām evaiṣyasi, "Je komt tot Mij," door deze opdracht van Kṛṣṇa uit te voeren. Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama (BG 15.6). Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Heel gemakkelijk iets.

Dus ons enige verzoek is dat de leiders van de samenleving de leringen van de Bhagavad-gītā heel serieus aannemen, het zelf leren en aan anderen onderwijzen. Dat is de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging. Het is helemaal niet moeilijk, het is heel gemakkelijk. Iedereen kan het doen. Maar het resultaat zal zijn dat zodra de mensen Kṛṣṇa begrijpen; janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ (BG 4.9), het resultaat voor iedereen die Kṛṣṇa begrijpt is; tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ... Na het opgeven van dit lichaam krijgt hij geen materieel lichaam meer. Hij blijft in zijn spirituele identiteit en geniet van het gezelschap van Kṛṣṇa. Dat is Vṛndāvana. Gopījana-vallabha. Kṛṣṇa, Vṛndāvana betekent dat Kṛṣṇa het centrum is. Hij is het liefdevolle doel van iedereen. De gopī's, de koeherdersjongens, de kalveren, de koeien, de bomen, de vruchten, bloemen, de vader, moeder - iedereen is aan Kṛṣṇa gehecht. Dat is Vṛndāvana. Dus dit is de replica Vṛndāvana, en daar is de echte Vṛndāvana. Dit is ook echt. In het absolute is er geen verschil. Maar voor ons begrip is daar het originele Vṛndāvana.

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-

lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam

lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(Bs. 5.29)

veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ

barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam

kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(Bs. 5.30)

Dit is de beschrijving van Goloka Vṛndāvana.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Bombay]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0366 - Jullie moeten allemaal guru worden, maar praat geen onzin|0366|NL/Prabhupada 0368 - Je bent onnozel aan het denken dat je niet eeuwig bent|0368}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|5dzLq_3n3Z4|Vrindavana betekent dat Krishna het centrum is<br />- Prabhupāda 0367}}
+{{youtube_right|bfXicbH4kmE|Vrindavana betekent dat Krishna het centrum is<br />- Prabhupāda 0367}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751220BG.BOM_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751220BG.BOM_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dus  Kṛṣṇa  instrueert  de  Bhagavad-gītā  persoonlijk  om  Hem  te  begrijpen,  dus  we  moeten  hiervan  profiteren,  anders  missen  we  de  gelegenheid  van  deze  menselijke  vorm  van  leven.  Kṛṣṇa  onderwijst  de  Bhagavad-gītā  niet  aan  enkele  katten  en  honden.  Hij  doceert  aan  de  meest  invloedrijke  persoon,  imaṁ  rājarṣayo  viduḥ.  Dus  de  Bhagavad-gītā  is  bedoeld  voor  de  rājarṣi,  erg  rijk,  erg  weelderig,  tegelijkertijd  heilig  persoon.  Voorheen  waren  al  de  koningen  rājarṣi.  Raja  en  ṛṣi   gecombineerd.  Dus  de  Bhagavad-gītā   is  niet  bedoeld  voor  de  schooiers  klasse.  Het  dient  te  worden  begrepen  door  de  hoofden  van  de  samenleving:  yad  yad  ācarati  śreṣṭhas  tat  tad  evetaro   janaḥ  ([[Vanisource:BG 3.21|BG 3.21]]). Dus  degenen  die  beweren  dat  ze  de  leiders  van  de  samenleving  zijn,  moeten  de  Bhagavad-gītā  leren,  hoe  om  een  praktisch  en  feitelijk  leider  te  worden,  en  dan  zal  de  samenleving  voordeel  verkrijgen.  En  als  we  de  instructies  van  de  Bhagavad-gītā  en  Kṛṣṇa  volgen,  dan  zullen  alle  problemen  worden  opgelost.  Het  is  niet  een  sektarische  religieus  gevoel  of  fanatisme.  Het  is  niet  zo.  Het  is  een  wetenschap  -  sociale  wetenschap,  politieke  wetenschap,  culturele  wetenschap.  Alles  is  er.
+Dus Kṛṣṇa instrueert de Bhagavad-gītā persoonlijk om Hem te begrijpen, dus we moeten hiervan profiteren, anders missen we de kans van deze menselijke levensvorm. Kṛṣṇa onderwijst de Bhagavad-gītā niet aan een paar katten en honden. Hij onderwijst aan de meest invloedrijke persoon, ''imaṁ rājarṣayo viduḥ''. Dus de Bhagavad-gītā is bedoeld voor de ''rājarṣi'', de heel rijke en heel luxueus maar tegelijkertijd heilige personen. Voorheen waren alle koningen ''rājarṣi''. ''Rāja'' en ''ṛṣi'' gecombineerd. Dus de Bhagavad-gītā is niet bedoeld voor de schooier klasse. Het dient te worden begrepen door de leiders van de samenleving; ''yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ'' ([[NL/BG 3.21|BG 3.21]]). Dus degenen die beweren de leiders van de samenleving te zijn, moeten van de Bhagavad-gītā leren hoe een werkelijk en praktisch leider te worden, en dat zal voordelig voor de samenleving zijn. En als we de instructies van de Bhagavad-gītā en Kṛṣṇa  volgen, dan zullen alle problemen opgelost worden. Het is geen sektarische religieus gevoel of fanatisme. Dat is het niet. Het is een wetenschap - sociale wetenschap, politieke wetenschap, culturele wetenschap. Alles is er.
-Zodat  ons  verzoek  is  dat  ieder  van  jullie  een  goeroe  wordt.  Dat  is  Caitanya  Mahāprabhu's  orde.  Hij  wil  dat  iedereen  een  goeroe  moet  worden.  Hoe?  Dat  zegt  Hij:
+Dus ons verzoek is dat ieder van jullie guru wordt. Dat is de opdracht van Caitanya Mahāprabhu. Hij wil dat iedereen een guru wordt. Hoe? Dat zegt Hij:
-:yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa
+:''yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa''
-:āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa
+:''āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa''
 :([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]])
-Dit  is  goeroe.  Stel,  je  bent  familielid.  Zo  veel  levende  wezens,  je  zonen,  je  dochters,  je  stief  dochter,  of  kinderen,  je  kunt  hun  goeroe  worden.  Precies  zoals  hier  kun  je  in  de  avond  zitten  en  praten  over  de  Bhagavad-gītā,  yāre  dekha  tāre  kaha  kṛṣṇa-upadeśa  ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Je  hoeft  niets  te  vervaardigen.  De  instructie  is  daar;  je  herhaalt  het  gewoon  en  je  laat  ze  horen  -  je  wordt  goeroe.  Het  is  helemaal  niet  moeilijk.  Dus  dat  is  onze  prediking.  We  willen  niet  alleen  goeroe  worden,  maar  we  willen  prediken  op  een  zodanige  wijze  dat  elke,  de  belangrijkste  man,  of  welk  mens  dan  ook,  goeroe  kan  worden  in  zijn  omgeving.  Iedereen  kan  dat  doen.  Zelfs  een  koelie,  hij  kan  ook,  hij  heeft  familie,   hij  heeft  vrienden,  dus  zelfs  al  is  hij  analfabeet,  kan  hij  de  instructie  van  Kṛṣṇa  horen  en  hij  kan  hetzelfde  verkondigen.  Dat  willen  we.  En  we  dringen  er  bij  alle  respectabele  heren  op  aan,  leiders,  om  dit  te  leren.  Het  is  heel  eenvoudig:  man-manā  bhava  mad-bhakto  mad-yājī  māṁ  namaskuru  ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]), en  door  het  uitvoeren  van  deze  orde  van  Kṛṣṇa,  Hij  verzekert,  mām   evaiṣyasi,  "u  komt  tot  Mij."  Yad  gatvā  na  nivartante  tad  dhāma  paramaṁ  mama ([[Vanisource:BG 15.6|BG 15.6]]). Tyaktvā  dehaṁ  punar  janma  naiti  mām  eti  kaunteya ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Zeer  eenvoudig  ding.
+Dit is guru. Stel dat je een familielid bent. Zoveel levende wezens, je zonen, je dochters, je schoondochter, of kinderen, je kan hun guru worden. Precies zoals hier kan je in de avond zitten en over de Bhagavad-gītā praten, ''yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa'' ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Je hoeft niets te vervaardigen. De instructie is er al; je herhaalt het gewoon en laat hun horen - je wordt guru. Het is helemaal niet moeilijk. Dus dat is onze prediking. We willen niet alleen guru worden, maar we willen op zo'n manier prediken dat iedereen in zijn omgeving guru kan worden. Iedereen kan dat doen. Zelfs een koelie kan dat ook, hij heeft familie,  hij heeft vrienden, dus zelfs al is hij analfabeet, hij kan de instructies van Kṛṣṇa horen en hij kan hetzelfde prediken. Dat willen we. En we nodigen alle respectabele heren, leiders, uit om dit te leren. Het is heel eenvoudig: ''man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru'' ([[NL/BG 18.65|BG 18.65]]). En Hij verzekert; ''mām evaiṣyasi'', "Je komt tot Mij," door deze opdracht van Kṛṣṇa uit te voeren. ''Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama'' ([[NL/BG 15.6|BG 15.6]]). ''Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya'' ([[NL/BG 4.9|BG 4.9]]). Heel gemakkelijk iets.
-Dus  ons  enige  verzoek  is  dat  de  leiders  van  de  samenleving  de  leringen  van  de  Bhagavad-gītā  zeer  serieus  op  zullen  nemen,  zichzelf  leren,  en  te  onderwijzen  aan  anderen.  Dat  is  Kṛṣṇa-bewustzijn.  Het  is  niet  moeilijk;  het  is  heel  makkelijk.  Iedereen  kan  het  doen.  Maar  het  resultaat  zal  zijn  dat  zodra  je  het  begrijpt,  mensen  begrijpen  Kṛṣṇa,  janma  karma  ca  me  divyaṁ  yo  jānāti  tattvataḥ  ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]), iedereen  die  Kṛṣṇa  begrijpt,  het  resultaat  is  tyaktvā  dehaṁ  punar  janma  naiti...  Na  het  opgeven  van  dit  lichaam  accepteert  hij  geen  ander  stoffelijk  lichaam  meer.  Hij  blijft  in  zijn  spirituele  identiteit  en  geniet  van  het  gezelschap  van  Kṛṣṇa.  Dat  is  Vṛndāvana.  Gopījana-vallabha.  Kṛṣṇa...  Kṛṣṇa,  Vṛndāvana  betekent  dat  Kṛṣṇa  het  centrum  is.  Hij  is  het  liefdevolle  onderwerp  van  iedereen.  De  gopî's,  de  koeherdersjongens,  de  kalveren,  de  koeien,  de  bomen,  de  vruchten,  bloemen,  de  vader,  moeder  -  iedereen  is  aan  Kṛṣṇa  gehecht.  Dat  is  Vṛndāvana.  Dus  dit  is  replica,  dit  Vṛndāvana,  en  er  is  echte  Vṛndāvana.  Dit  is  ook  echt.  In  het  absolute  is  er  geen  verschil.
+Dus ons enige verzoek is dat de leiders van de samenleving de leringen van de Bhagavad-gītā heel serieus aannemen, het zelf leren en aan anderen onderwijzen. Dat is de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging. Het is helemaal niet moeilijk, het is heel gemakkelijk. Iedereen kan het doen. Maar het resultaat zal zijn dat zodra de mensen Kṛṣṇa begrijpen; ''janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ'' ([[NL/BG 4.9|BG 4.9]]), het resultaat voor iedereen die Kṛṣṇa begrijpt is; ''tyaktvā dehaṁ punar janma naiti'' ... Na het opgeven van dit lichaam krijgt hij geen materieel lichaam meer. Hij blijft in zijn spirituele identiteit en geniet van het gezelschap van Kṛṣṇa. Dat is Vṛndāvana. ''Gopījana-vallabha''. Kṛṣṇa, Vṛndāvana betekent dat Kṛṣṇa het centrum is. Hij is het liefdevolle doel van iedereen. De gopī's, de koeherdersjongens, de kalveren, de koeien, de bomen, de vruchten, bloemen, de vader, moeder - iedereen is aan Kṛṣṇa gehecht. Dat is Vṛndāvana. Dus dit is de replica Vṛndāvana, en daar is de echte Vṛndāvana. Dit is ook echt. In het absolute is er geen verschil. Maar voor ons begrip is daar het originele Vṛndāvana.
-:cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
+:''cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-''
-:lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
+:''lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam''
-:lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ
+:''lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ''
-:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
+:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''
 :(Bs. 5.29)
-:veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
+:''veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ''
-:barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam
+:''barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam''
-:kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
+:''kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ''
-:govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
+:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''
 :(Bs. 5.30)
-Maar  voor  ons  begrip  is  er  het  originele  Vṛndāvana, Dit  is  de  beschrijving,  Goloka  Vṛndāvana.
+Dit is de beschrijving van Goloka Vṛndāvana.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->