NL/Prabhupada 0404 - Neem dit zwaard van Krishna-bewustzijn, probeer gewoon met vertrouwen te horen
Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972
Dus śuśrūṣoḥ, śuśrūṣoḥ śraddhadhānasya (SB 1.2.16). Degenen die betrokken zijn bij het horen met geloof, śraddhadhāna... Ādau śraddhā. . Zonder geloof, kun je geen vooruitgang boeken. Dit is het begin van het geestelijke leven. Ādau śraddhā.. "Oh, hier is..., Kṛṣṇa-bewustzijn is er gaande. Het is heel leuk. Ze zijn leuk aan het prediken." Nog steeds zijn mensen onze activiteiten aan het prijzen. Als we onze standaard houden, dan zullen ze het waarderen. Dus dit heet śraddhā. Deze waardering word sraddha genoemd, śraddhadhānasya. Zelfs hij zich niet aansluit, als men zegt: "Oh, het is erg mooi, het is zeer... Deze mensen zijn goed." Soms ze, in kranten zeggen ze dat "Deze Hare Kṛṣṇa mensen zijn aardig. We willen er meer van hen." Ze zeggen dat. Dus deze waardering is ook een, ook een lift voor die persoon. Als hij niet hoort, niet komt, gewoon iemand zegt: "Het is erg leuk. Ja." Net als kleine kinderen, een baby, hij waardeert ook, in een poging om op te staan met zijn cymbal. Waarderen. Vanaf het allereerste begin van het leven, waarderen, "Het is leuk." Hij weet of weet het niet, het maakt niet uit. Gewoon waarderen geeft hem een vleugje van het geestelijk leven. Het is zo mooi. Śraddhā. Als ze niet er tegenin gaan, gewoon waarderen, "Oh, ze doen leuk..." Dus de ontwikkeling van het geestelijke leven betekent ontwikkeling van deze waardering, dat is alles. Maar met mate, er is waardering.
Dus śuśrūṣoḥ śraddhadhānasya vāsudeva-kathā-ruciḥ. In het voorgaande vers, is het al uitgelegd, jad anudhyāsinā yuktaḥ. Men moet erbij worden betrokken, altijd nadenken. Dit is het zwaard. Je moet dit zwaard van Kṛṣṇa-bewustzijn nemen. Dan word je vrij. De knoop wordt gesneden door dit zwaard. Dus... Nu, hoe kunnen we dit zwaard krijgen? Dat proces wordt hier beschreven dat je gewoon, met geloof probeer je om te horen. Je zult het zwaard krijgen. Dat is alles. Eigenlijk, dit Kṛṣṇa-bewustzijn verspreidt zich. We krijgen het zwaard de een na de ander, eenvoudig door te horen. Ik begon deze beweging in New York. U weet allemaal. Ik had eigenlijk geen zwaard. Net als in sommige religieuze principes, nemen ze de religieuze geschriften in de ene hand, en in de andere hand, zwaard: "Je accepteert deze tekst, anders zal ik je hoofd snijden." Dit is ook een andere prediking. Maar ik had ook het zwaard, maar niet dat soort zwaard. Dit zwaard - om een kans te geven om de mensen te laten horen. Dat is alles.
Vāsudeva-kathā-ruciḥ. Dus zodra hij een ruci krijgt... Ruci. Ruci betekent smaak. "Ah, hier zijn Kṛṣṇa gesprekken, erg leuk. Laat me luisteren." Dat je het zwaard krijgt, onmiddellijk. Het zwaard is in je hand. Vāsudeva-kathā-ruciḥ. Maar de ruci komt tot wie? Deze smaak? Want, zoals ik meerdere malen heb verklaard, de smaak, net als kandijsuiker. Iedereen weet dat het heel zoet is, maar als je het geeft aan een man die lijdt aan geelzucht, zal hij proeven dat het bitter is. Iedereen weet dat kandijsuiker zoet is, maar uitgerekend die man die lijdt aan de ziekte, geelzucht, De kandijsuiker zal hem zeer bitter smaken. Iedereen weet het. Dat is een feit.
Dus ruci, de smaak van het horen van vāsudeva-kathā, kṛṣṇa-kathā, Deze materieel zieke persoon kan niet proeven. Deze ruci, smaak. Om deze smaak te krijgen zijn er voorbereidende activiteiten. Wat is dat? Ten eerste is dat de waardering: "Oh, het is erg leuk" Ādau śraddhā, śraddadhāna. Dus śraddhā, de waardering, dit is het begin. Dan sādhu-saṅga (CC Madhya 22.83). Dan mengen: "Goed, deze mensen zijn aan het het zingen en praten over Kṛṣṇa. Laat me gaan en gaan zitten en laat me meer horen." Dit is de zogenaamde sādhu-saṅga. Degenen die toegewijden zijn, om te associëren met hen. Dit is de tweede fase. De derde fase is bhajana-kriyā. Wanneer men leuk aan het associëren is, dan zal hij het gevoel krijgen, "Waarom niet een discipel worden?" Dus we krijgen aanvragen, "Prabhupāda, als u zo vriendelijk wilt zijn om me te accepteren als uw leerling." Dit is het begin van bhajana-kriyā. Bhajana-kriyā betekent betrokken te zijn bij de dienst van de Heer. Dit is de derde fase.