NL/Prabhupada 0551 - Mijn studenten hebben een betere bezigheid - zoete balletjes -: Difference between revisions

Latest revision as of 16:15, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0550

Volgende Pagina - Video 0552

Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968

Prabhupāda: Param dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59). Param, als je iets beters krijgt dan geef je het ding van mindere kwaliteit op. Dat is onze natuur. Net als onze studenten, Amerikaanse studenten, ze waren allemaal gewoon om vlees te eten. Maar nu is een andere studente zoete balletjes aan het maken, ISKCON balletjes, en ze vergeten het vlees eten. Ze houden niet meer van vlees eten. Ze hebben een betere bezigheid; zoete balletjes. (gelach) Net zo is dat de manier. Als je een betere bezigheid krijgt ...

We verlangen naar plezier. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Ieder levend wezen is op zoek naar plezier. Dat is zijn natuur. Je kan het niet stoppen. Als je het stopt ... Net zoals een kind op zoek is naar wat plezier, hij breekt iets, plezier. Maar hij doet niet, dat ... Hij breekt iets, maar hij heeft alleen plezier in dat breken. Op dezelfde manier weten wij niet wat plezier is in deze materiële levensopvatting. We zijn aan het breken en bouwen. In jullie land heb ik het op meerdere plekken gezien. Een goed gebouw wordt afgebroken, en opnieuw wordt er op diezelfde plek een ander gebouw gebouwd. Zie je? Breken en bouwen. Breken en ... "Oh, dit gebouw is oud. Breek het af." Hetzelfde kinderlijke spel. Zie je? Gewoon verspilling van arbeid, kostbare tijd van deze menselijke vorm. Breken en bouwen, breken en bouwen. "Deze auto is nutteloos. Een nieuw '69 model." En duizenden mensen zijn bezig met dat '69 model. Zie je? Wat is dat? In essentie, het breken en bouwen, breken en bouwen. Net als het kind. Zie je? Dus tenzij men een betere bezigheid heeft, Kṛṣṇa-bewustzijn, zullen ze zeker bezig zijn met dit breken en bouwen, breken en bouwen. Kinderlijke bezigheid. Param dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59).

En wat betreft onze studenten van het Kṛṣṇa-bewustzijn, zij proberen om twee uur meer uit de vierentwintig uur te halen. Ze hebben zo veel bezigheden. Dus tenzij men zich bezig is met Kṛṣṇa-bewustzijn, moet hij met māyā bezig zijn, hetzelfde. Mensen kunnen een dergelijke bezigheid ophemelen: "Oh, hij is zo'n vermogend man. Hij heeft zo'n goed gebouw afgebroken en opnieuw een ander mooi gebouw neergezet." Dus dit is materieel gezien heel goed, maar spiritueel gezien zijn ze alleen tijd aan het verspillen.

Dat lied; (zingt)

hari hari biphale janama goṅāinu

manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā,

jāniyā śuniyā biṣa khāinu

(Narottama dāsa Ṭhākura)

Willens en wetens drink ik gif. Vergif. Waarom vergif? Het verspillen van tijd van deze waardevolle menselijke levensvorm is als het drinken van vergif. Net als een man die vergif drinkt. Hij weet niet wat zijn volgende leven is. Hij gaat een geest worden. Gedurende meerdere jaren zal hij als straf geen materieel lichaam hebben. Heb je het gezien? Gaurasundara heeft een artikel over geesten geschreven in de Back to Godhead. In Engeland, de geest die met Cromwell gevochten heeft? Er wordt nog steeds gevochten. 's Nachts zijn er geluiden van vechten. Zie je? Dus vergif betekent dat de menselijke levensvorm de kans is om Kṛṣṇa-bewust te worden en terug naar God te gaan. Maar als we ons niet bezighouden met dit Kṛṣṇa-bewustzijn, alleen bezig zijn met breken en bouwen, dan zijn we gewoon vergif aan het drinken. Dat betekent dat ik in het volgende leven in de cyclus van geboorte en dood wordt gegooid, in de 8.400.000 soorten van leven, en mijn leven is verspild. We weten niet hoeveel miljoenen jaren ik zal moeten reizen in die cyclus van geboorte en dood. Daarom is het vergif.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0550 - Ren niet achter deze luchtspiegeling aan, kom terug naar God|0550|NL/Prabhupada 0552 - Hoe deze herhaling van geboorte en dood te stoppen - ik ben vergif aan het drinken|0552}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|pzNZyUze0Zk|Mijn studenten hebben een betere betrokkenheid - sweetballs - <br />- Prabhupāda 0551}}
+{{youtube_right|ARg8sU3HSec|Mijn studenten hebben een betere bezigheid - zoete balletjes - <br />- Prabhupāda 0551}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681219-BG_part3_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681219-BG_part3_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Prabhupāda: Param dṛṣṭvā nivartate ([[Vanisource:BG 2.59|BG 2.59]]). Param, als je een beter ding hebt, geef je je inferieure kwaliteits ding op. Dat is onze natuur. Net als onze studenten, Amerikaanse studenten, ze waren allemaal gewend aan het eten van vlees. Maar nu een andere studente, ze is sweetballs aan het voorbereiden, ISKCON ballen, en ze zijn het eten van vlees vergeten. Ze houden niet meer van vlees eten. Ze hebben een betere betrokkenheid, sweetballs. (gelach) Ook dat is de weg. Als je een betere betrokkenheid hebt... We hunkeren naar plezier. Ānandamayo 'bhyāsāt (Vedānta-sūtra 1.1.12). Ieder levend wezen is op zoek naar plezier. Dat is zijn natuur. Je kunt het niet stoppen. Als je stopt ... Net zoals een kind op zoek is naar wat genot, Hij breekt iets, plezier. Maar dat doet hij niet, dat... Hij is aan het breken, maar hij geniet gewoon van dat breken. Op dezelfde manier weten we niet wat plezier is in deze materiële opvatting van het leven. We breken en bouwen. In jullie land heb ik in verschillende plaatsen gezien. Mooi gebouw wordt afgebroken, en opnieuw, in diezelfde plaats, een ander gebouw wordt gebouwd. Zie je? Breken en bouwen. Breken en... "Oh, dit gebouw is oud. Breek het af." Hetzelfde kinderachtige spel. Zie je? Gewoon het verspillen van betrokkenheid, kostbare tijd van deze menselijke vorm. Breken en bouwen, breken en bouwen. "Deze automobiel is nutteloos. Een andere '69 model." En duizenden mensen zijn betrokken bij dat '69 model. Zie je? Wat is dat? In essentie, het breken en bouwen, breken en bouwen. Net als het kind. Zie je? Dus tenzij men een betere betrokkenheid heeft, Kṛṣṇa-bewustzijn, dan zullen zij zeker worden betrokken bij dit breken en bouwen, breken en bouwen. Kinderachtige betrokkenheid. Param dṛṣṭvā nivartate ([[Vanisource:BG 2.59|BG 2.59]]). En tot nu toe onze studenten van het Kṛṣṇa-bewustzijn, ze proberen om twee uur meer te halen dan vierentwintig uur. Ze hebben zo veel, zo veel bezigheden.
+Prabhupāda: ''Param dṛṣṭvā nivartate'' ([[NL/BG 2.59|BG 2.59]]). ''Param'', als je iets beters krijgt dan geef je het ding van mindere kwaliteit op. Dat is onze natuur. Net als onze studenten, Amerikaanse studenten, ze waren allemaal gewoon om vlees te eten. Maar nu is een andere studente zoete balletjes aan het maken, ISKCON balletjes, en ze vergeten het vlees eten. Ze houden niet meer van vlees eten. Ze hebben een betere bezigheid; zoete balletjes. (gelach) Net zo is dat de manier. Als je een betere bezigheid krijgt ...
-Dus tenzij men zich bezig houdt met Kṛṣṇa-bewustzijn, moet hij in māyā's bezigheid zijn, hetzelfde. Mensen kunnen een dergelijke betrokkenheid ophemelen: "Oh, hij is zo'n vermogend man. Hij heeft zo'n mooi gebouw afgebroken en opnieuw een ander mooi gebouw gebouwd." Dus, dit is erg mooi naar materieel oordeel, maar in spiritueel ordeel zijn ze gewoon tijd aan het verspillen. (Zingt) Hari hari biphale Janama goṅāinu, dat lied. (Zingt) Manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā, jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Willens en wetens, doelbewust, drink ik gif. Vergiftigen. Waarom gif? Verspillen van tijd van deze waardevolle menselijke vorm van leven is het drinken van gif. Net als een man gif drinkt. Hij weet niet wat zijn volgende leven is. Hij gaat een spook worden. Al jaren samen, zal hij niet dit materiële lichaam als straf hebben. Heb je het gezien? Gaurasundara heeft een spook artikel geschreven in ons Back to Godhead. In Engeland, dat de geest met Cromwell gevochten heeft? Er is nog steeds vechten. 's Nachts is er geluid van de gevechten die gaande zijn. Zie je? Dus gif betekent deze menselijke vorm van leven is de kans om in het Kṛṣṇa-bewustzijn te zijn en terug te gaan naar God. Maar als we ons niet bezighouden met dit Kṛṣṇa-bewustzijn, gewoon deel nemen aan dit breken en construeren, dan zijn we gewoon gif aan het drinken. Dat betekent dat ik in het volgend leven ik in de cyclus van geboorte en dood wordt geworpen in de 8.400.000 soorten van het leven, en mijn leven is bedorven. We weten niet hoeveel miljoenen jaren ik zal moeten reizen in die cyclus van geboorte en dood. Daarom is het vergif.
+We verlangen naar plezier. ''Ānandamayo 'bhyāsāt'' (Vedānta-sūtra 1.1.12). Ieder levend wezen is op zoek naar plezier. Dat is zijn natuur. Je kan het niet stoppen. Als je het stopt ... Net zoals een kind op zoek is naar wat plezier, hij breekt iets, plezier. Maar hij doet niet, dat ... Hij breekt iets, maar hij heeft alleen plezier in dat breken. Op dezelfde manier weten wij niet wat plezier is in deze materiële levensopvatting. We zijn aan het breken en bouwen. In jullie land heb ik het op meerdere plekken gezien. Een goed gebouw wordt afgebroken, en opnieuw wordt er op diezelfde plek een ander gebouw gebouwd. Zie je? Breken en bouwen. Breken en ... "Oh, dit gebouw is oud. Breek het af." Hetzelfde kinderlijke spel. Zie je? Gewoon verspilling van arbeid, kostbare tijd van deze menselijke vorm. Breken en bouwen, breken en bouwen. "Deze auto is nutteloos. Een nieuw '69 model." En duizenden mensen zijn bezig met dat '69 model. Zie je? Wat is dat? In essentie, het breken en bouwen, breken en bouwen. Net als het kind. Zie je? Dus tenzij men een betere bezigheid heeft, Kṛṣṇa-bewustzijn, zullen ze zeker bezig zijn met dit breken en bouwen, breken en bouwen. Kinderlijke bezigheid. ''Param dṛṣṭvā nivartate'' ([[NL/BG 2.59|BG 2.59]]).
+En wat betreft onze studenten van het Kṛṣṇa-bewustzijn, zij proberen om twee uur meer uit de vierentwintig uur te halen. Ze hebben zo veel bezigheden. Dus tenzij men zich bezig is met Kṛṣṇa-bewustzijn, moet hij met ''māyā'' bezig zijn, hetzelfde. Mensen kunnen een dergelijke bezigheid ophemelen: "Oh, hij is zo'n vermogend man. Hij heeft zo'n goed gebouw afgebroken en opnieuw een ander mooi gebouw neergezet." Dus dit is materieel gezien heel goed, maar spiritueel gezien zijn ze alleen tijd aan het verspillen.
+Dat lied; (zingt)
+:''hari hari biphale janama goṅāinu''
+:''manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā,''
+:''jāniyā śuniyā biṣa khāinu''
+:(Narottama dāsa Ṭhākura)
+Willens en wetens drink ik gif. Vergif. Waarom vergif? Het verspillen van tijd van deze waardevolle menselijke levensvorm is als het drinken van vergif. Net als een man die vergif drinkt. Hij weet niet wat zijn volgende leven is. Hij gaat een geest worden. Gedurende meerdere jaren zal hij als straf geen materieel lichaam hebben. Heb je het gezien? Gaurasundara heeft een artikel over geesten geschreven in de Back to Godhead. In Engeland, de geest die met Cromwell gevochten heeft? Er wordt nog steeds gevochten. 's Nachts zijn er geluiden van vechten. Zie je? Dus vergif betekent dat de menselijke levensvorm de kans is om Kṛṣṇa-bewust te worden en terug naar God te gaan. Maar als we ons niet bezighouden met dit Kṛṣṇa-bewustzijn, alleen bezig zijn met breken en bouwen, dan zijn we gewoon vergif aan het drinken. Dat betekent dat ik in het volgende leven in de cyclus van geboorte en dood wordt gegooid, in de 8.400.000 soorten van leven, en mijn leven is verspild. We weten niet hoeveel miljoenen jaren ik zal moeten reizen in die cyclus van geboorte en dood. Daarom is het vergif.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->