NL/Prabhupada 0591 - Mijn taak is om uit deze materiële verstrengeling te komen
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Indier: ... Oṁkāra-svarūpa. Maar ik wil weten wie is de Heer Śiva, Viṣṇu en Brahmā? Of elk van deze goden zijn?
Prabhupāda: Ja. Ze zijn de uitbreiding van God. Net als de aarde. En dan, van de aarde, vind je bomen, hout. En dan, in de boom, kun je in brand steken. Het wordt rook. Dan komt het vuur eruit. Wanneer het vuur er is, kun je je werk nemen van het vuur. Dus, alles is één, maar... Precies hetzelfde voorbeeld: van de aarde, het hout; uit hout, de rook; van rook, het vuur. Maar als je wat moet doen, dan is het noodzakelijk het vuur, hoewel het, allemaal, zijn de een. Ook zijn er halfgoden, Brahmā, Viṣṇu, Maheśvara. Dus als je wat wilt doen, dan moet je naar het vuur, Viṣṇu, sattama, sattva-guṇa. Dit is het proces. Hoewel ze één zijn, maar uw zaak kan worden afgemaakt met Viṣṇu, niet met anderen. Wat is mijn zaak? Mijn zaak is om uit deze materiële klauwen te komen. Dus als iemand staat te popelen om vrij te zijn van deze materiële klauwen, dan moet hij zijn toevlucht zoeken bij Viṣṇu, niet anderen.
Indier: Wilt u me laten weten wat verlangen is? Zo lang de wens er is, kunnen we God niet realiseren. En het realiseren van God is ook een verlangen.
Prabhupāda: Verlangen betekent materiële verlangens. Als u denkt dat u Indier bent en uw wens is hoe u uw land kunt verbeteren... Of zo veel verlangens. Of als je een familie man bent. Dit zijn dus alle materiële verlangens. Zo lang u omhuld wordt door materiële verlangens, dan bent u onder de toestand van de materiële natuur. Zodra je denkt dat je bent, je, je bent geen Indier of Amerikaan, je bent niet een brāhmaṇa of Vaiṣṇava, brāhmaṇa of kṣatriya, je bent eeuwige dienaar van Kṛṣṇa, dat wordt gezuiverd verlangen genoemd. Verlangen is er, maar je moet het verlangen zuiveren. Dat heb ik nu net uitgelegd. Sarvopādhi-vinirmuktam (CC Madhya 19.170). Dit zijn upādhis. Stel, je bent in een zwarte jas. Dus betekent dit dat je een zwarte jas bent? Als je zegt... Als ik u mag vragen, "Wie ben jij?" Als je zegt: "Ik ben zwarte jas," is dat het juiste antwoord? Nee. Op dezelfde manier, we zijn in een kledingstuk, Amerikaanse kleding of Indische kleding. Dus als iemand je vraagt: "Wie ben jij? ' "Ik ben Indier." Dat is verkeerde identificatie. Als u zegt: "ahaṁ brahmāsmi," dat is je echte identificatie. Dat besef is vereist.
Indier: Hoe kan ik...?
Prabhupāda: Dat vereist, uh, je moet gaan... Tapasā brahmacaryeṇa(SB 6.1.13). Je moet het principe ondergaan. Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā (SB 6.1.13). Je moet het proces accepteren. Dan zul je beseffen.
Indier: Maar gisteren was er (onduidelijke) dat er was een toegewijde, dat hij deze hele wereld verzaakt, ging naar het bos, en hij was de naam van Heer Kṛṣṇa aan het chanten, dit en dat. Maar hij was, een soort van, een soort van een yogi. Net als dat hij de liefde van een hert had. Dus op het moment van overlijden, kreeg hij het idee van herten, en de volgende geboorte werd hij een hert. Dus er was geen verlangen met opzet, maar toch kwam hij in die...
Prabhupāda: Nee, er was verlangen. Hij dacht aan een hert. Er was verlangen.
Indier: Wij denken aan zo veel dingen...