NL/Prabhupada 0648 - We zijn van nature levende wezens, we moeten bezig zijn: Difference between revisions

Latest revision as of 16:30, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0647

Volgende Pagina - Video 0649

Lecture on BG 6.2-5 -- Los Angeles, February 14, 1969

Revatīnandana: Commentaar: "Wanneer iemand volledig bezig is met transcendentale liefdevolle dienst aan de Heer dan is hij tevreden in zichzelf en dus is hij niet langer bezig met zinsbevrediging of resultaatgerichte activiteiten. Anders moet men zich bezighouden met zinsbevrediging want iemand niet leven kan zonder bezigheid."

Prabhupāda: Ja, dat is het punt. We moeten een bezigheid hebben. We kunnen niet stoppen. Hetzelfde voorbeeld. Je kan een kind niet stoppen met werken of met activiteiten. Van nature zijn we levende wezens, we moeten handelen. Het is niet mogelijk om de activiteiten te stoppen. Dus net zoals men zegt: "Ledigheid is des duivels oorkussen." Dus als we geen goede bezigheid hebben, dan zal je jezelf moeten bezighouden met onzin. Net als een kind, als hij niet bezig is met onderwijs wordt hij een verwend kind. Net zo onze twee bezigheden; of materiële zinsbevrediging, of Kṛṣṇa-bewustzijn, of bhakti-yoga of yoga. Dus als ik niet met het yoga-systeem bezig ben, dan moet ik met zinsbevrediging bezig zijn. En als ik met zinsbevrediging bezig ben dan is er geen sprake van yoga. Ga verder.

Revatīnandana: Zonder Kṛṣṇa-bewustzijn moet men altijd op zoek zijn naar egocentrisch of uitgebreide egocentrische activiteiten. Maar een Kṛṣṇa-bewust persoon kan alles doen om Kṛṣṇa tevreden te stellen en daarbij volledig onthecht zijn van zinsbevrediging. Wie dit niet beseft zal op een mechanische manier moeten proberen aan materiële verlangens te ontkomen voordat hij naar de hoogste sport van de yoga-ladder wordt verheven."

Prabhupāda: "Yoga-ladder." Yoga-ladder, het wordt vergeleken met een ladder. Net zoals treden - in een grote wolkenkrabber zijn er trappen. Dus elke stap is een vooruitgang, dat is een feit. Dus de hele trap kan het yoga-systeem genoemd worden. Maar iemand kan op de vijfde tree zijn, een ander kan op de vijftigste tree zijn, een ander kan op de vijfhonderdste tree zijn en weer een ander kan bovenop het huis zijn. Dus hoewel de hele ladder het yoga-systeem of de trap wordt genoemd, maar iemand die op de vijfde tree is kan niet gelijk zijn aan degene die op de vijftigste tree is. Of iemand die op de vijftigste tree is kan niet worden vergeleken met degene die de vijfhonderdste tree is. Net zo zie je in de Bhagavad-gītā karma-yoga, jñāna-yoga, dhyāna-yoga, bhakti-yoga. Die worden genoemd met de naam yoga. Omdat de gehele ladder is verbonden met de bovenste etage. Dus elk systeem is verbonden met God, Kṛṣṇa. Maar dat betekent niet dat iedereen op de bovenste etage is. Iemand die op de bovenste etage is, wordt verondersteld in Kṛṣṇa-bewustzijn te zijn. Anderen zijn op de vijfde of vijftigste of vijfhonderdste, als dat. Het hele ding wordt ladder genoemd.

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Dutch Pages - Yoga System]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0647 - Yoga betekent verbinding met de Allerhoogste|0647|NL/Prabhupada 0649 - De geest is de bestuurder. Het lichaam is de strijdwagen of auto|0649}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|0abD0kdkRNQ|Wij zijn van nature levende wezens, we moeten handelen<br/>- Prabhupāda 0648}}
+{{youtube_right|fi8qVDPB8nc|We zijn van nature levende wezens, we moeten bezig zijn<br/>- Prabhupāda 0648}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/690214BG-LA_Clip3.MP3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/690214BG-LA_Clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Toegewijde: Commentaar: "Wanneer een persoon volop bezig is met de transcendentale liefdevolle dienst aan de Heer, is hij blij in zichzelf en dus is hij niet langer bezig met zinsbevrediging of resultaatgerichte activiteiten. Zo niet, moet men zich bezighouden met zinsbevrediging, omdat men niet leven kan zonder zich bezig te houden."
+Revatīnandana: Commentaar: "Wanneer iemand volledig bezig is met transcendentale liefdevolle dienst aan de Heer dan is hij tevreden in zichzelf en dus is hij niet langer bezig met zinsbevrediging of resultaatgerichte activiteiten. Anders moet men zich bezighouden met zinsbevrediging want iemand niet leven kan zonder bezigheid."
-Prabhupāda: Ja, dat is het punt. We moeten betrokkenheid hebben. We kunnen niet stoppen, hetzelfde voorbeeld. U kunt een kind niet laten stoppen met werken. Of in de activiteiten. Van nature zijn we levende wezens, we moeten handelen. Het is niet mogelijk om activiteiten te staken. Dus net zoals men zegt, "Luie hersenen is werkplaats van de duivel." Dus als we geen goede bezigheid hebben, dan zul je jezelf bezighouden met onzin. Net als een kind, als hij niet betrokken is bij het onderwijs, wordt hij een verwend kind. Ook onze twee zaken: of materiële zin bevrediging, of Kṛṣṇa-bewustzijn, of bhakti-yoga of yoga. Dus als ik niet in het yoga-systeem ben, dan moet ik in zinsbevrediging zijn. En als ik in zinsbevrediging ben, is er geen sprake van yoga. Ga verder.
+Prabhupāda: Ja, dat is het punt. We moeten een bezigheid hebben. We kunnen niet stoppen. Hetzelfde voorbeeld. Je kan een kind niet stoppen met werken of met activiteiten. Van nature zijn we levende wezens, we moeten handelen. Het is niet mogelijk om de activiteiten te stoppen. Dus net zoals men zegt: "Ledigheid is des duivels oorkussen." Dus als we geen goede bezigheid hebben, dan zal je jezelf moeten bezighouden met onzin. Net als een kind, als hij niet bezig is met onderwijs wordt hij een verwend kind. Net zo onze twee bezigheden; of materiële zinsbevrediging, of Kṛṣṇa-bewustzijn, of ''bhakti''-yoga of yoga. Dus als ik niet met het yoga-systeem bezig ben, dan moet ik met zinsbevrediging bezig zijn. En als ik met zinsbevrediging bezig ben dan is er geen sprake van yoga. Ga verder.
-Toegewijde: "Zonder Kṛṣṇa-bewustzijn, moet men altijd op zoek gaan naar egocentrisch of uitgebreid egoïstische activiteiten. Maar een Kṛṣṇa-bewust persoon kan alles doen voor het tevreden stellen van Kṛṣṇa en daardoor perfect te worden losgemaakt van zinsbevrediging. Iemand die geen dergelijk besef heeft, moet mechanisch proberen om aan materiële verlangens te ontsnappen alvorens te worden verheven tot de hoogste tree van de yoga ladder."
+Revatīnandana: Zonder Kṛṣṇa-bewustzijn moet men altijd op zoek zijn naar egocentrisch of uitgebreide egocentrische activiteiten. Maar een Kṛṣṇa-bewust persoon kan alles doen om Kṛṣṇa tevreden te stellen en daarbij volledig onthecht zijn van zinsbevrediging. Wie dit niet beseft zal op een mechanische manier moeten proberen aan materiële verlangens te ontkomen voordat hij naar de hoogste sport van de yoga-ladder wordt verheven."
-Prabhupāda: "Yoga ladder." Yoga ladder, het is vergeleken met een ladder. Net zoals de treden - in een groot wolkenkrabber huis zijn er treden. Dus elke stap is een vooruitgang, dat is een feit. Zo kan de hele trap het yoga-systeem worden genoemd. Maar men kan op de vijfde tree zijn, een ander kan op de vijfstigste tree zijn, een andere kunnen op de vijfhonderdste tree zijn en weer een ander kan op de bovenkant van het huis zijn. Dus hoewel het hele ladder yoga-systeem of de trap is genoemd, maar iemand die op de vijfde tree is, kan niet gelijk zijn met de persoon die op de vijftigste tree is. Of iemand die op de vijftigste tree is kan niet worden vergeleken met de man die de vijf honderdste tree is. Op dezelfde manier in de Bhagavad-gītā zul je karma-yoga vinden, jñāna-yoga, dhyāna-yoga, bhakti-yoga. Het is bepaald met de naam yoga. Omdat de gehele ladder is verbonden met de bovenste verdieping. Dus elk systeem is verbonden met God, Kṛṣṇa. Maar dat betekent niet dat ieder mens op de bovenste verdieping is. Iemand die op de bovenste verdieping is, wordt verondersteld in Kṛṣṇa-bewustzijn te zijn. Anderen, ze zijn net als vijfde of vijftigste of vijfhonderd, als dat. De hele zaak wordt ladder genoemd.
+Prabhupāda: "Yoga-ladder." Yoga-ladder, het wordt vergeleken met een ladder. Net zoals treden - in een grote wolkenkrabber zijn er trappen. Dus elke stap is een vooruitgang, dat is een feit. Dus de hele trap kan het yoga-systeem genoemd worden. Maar iemand kan op de vijfde tree zijn, een ander kan op de vijftigste tree zijn, een ander kan op de vijfhonderdste tree zijn en weer een ander kan bovenop het huis zijn. Dus hoewel de hele ladder het yoga-systeem of de trap wordt genoemd, maar iemand die op de vijfde tree is kan niet gelijk zijn aan degene die op de vijftigste tree is. Of iemand die op de vijftigste tree is kan niet worden vergeleken met degene die de vijfhonderdste tree is. Net zo zie je in de Bhagavad-gītā ''karma-yoga, jñāna-yoga, dhyāna-yoga, bhakti-yoga''. Die worden genoemd met de naam yoga. Omdat de gehele ladder is verbonden met de bovenste etage. Dus elk systeem is verbonden met God, Kṛṣṇa. Maar dat betekent niet dat iedereen op de bovenste etage is. Iemand die op de bovenste etage is, wordt verondersteld in Kṛṣṇa-bewustzijn te zijn. Anderen zijn op de vijfde of vijftigste of vijfhonderdste, als dat. Het hele ding wordt ladder genoemd.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->