NL/Prabhupada 0727 - Ik ben de dienaar van de dienaar van de dienaar van Krishna
Lecture on SB 7.9.28 -- Mayapur, March 6, 1976
Bhaktivinoda Ṭhākura zong dit lied, śarīra avidyā-jāl, jaḍendriya tāhe kāla. Kāla betekent slang, kāla-sarpa. Kāla-sarpa, het kan je elk moment bijten en je doden. We worden telkens gebeten. Het is Krishna's genade dat we nog leven. Onze zintuigen zijn zo gevaarlijk dat ze me elk moment kunnen neerhalen, kāla-sarpa. Op veel plaatsen staat dat, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. Een toegewijde zegt: "Ja, ik ben omringd door kāla-sarpa, slangen, dat is niet erg, ik kan hun tanden breken. " Als de kāla-sarpa ... Wat noem je dat? Giftand? Als ze worden afgebroken of uitgetrokken, dan is hij niet meer gevaarlijk. Gevaarlijk. Ze zijn gevaarlijk als ze giftanden hebben.. protkhāta-daṁstrāyate. Śrī Prabodānanda Sarasvatī said, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate (Caitanya-candrāmṛta 5): "Ja, er zijn kāla-sarpas, maar dankzij de genade van Caitanya Mahāprabhu Ik heb de giftanden kunnnen breken, dus het is niet meer beangstigend. " Hoe is dat mogelijk? het is mogelijk door de genade van Caitanya Mahāprabhu. Net zoals je de giftanden kan breken ... Er zijn expert slangenbezweerders. Ze verwijderen het gif, voor een medisch doel. Dan kunnen ze niets. Maar het komt terug. Het lichaam van de slang is zo gemaakt, als je de giftanden verwijderd, dat ze weer aangroeien. Dat wordt hier gezegd. Hoe is dat mogelijk? Kāmābhikāmam anu yaḥ prapatan prasaṅgāt. Hat kan gebroken worden, maar door slecht gezelschap, groeit het weer terug. Kāmābhikāmam. Eén kāma, een lustige verlangen veroorzaakt andere lustige verlangens. Op deze manier, de een na de ander, zo gaat dat. Dat is de oorzaak van onze herhaalde geboorte en dood. Bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Daarom, als we op het niveau van bhakti willen komen, dan moeten we dit opgeven. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11). Anyābhilāṣitā-śūnyam.
Hoe het kan er niet zijn? Ik ben een levend wezen. Hoe het kan er niet zijn? Ik denk er altijd aan, ik maak plannen. Ik heb zoveel verlangens. Ze zeggen ... Wie de positie van het levend wezen niet kent zegt Geef je verlangens op. Zonder verlangens." Dat is niet mogelijk. Zonder verlangens is niet mogelijk. Want ik ben een levend wezen, ik moet iets verlangen. Onze verlangens moeten daarom worden gezuiverd. Dat is gewenst. Je kunt je verlangens niet tot nul reduceren. Dat is niet mogelijk. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Je hebt verlangens volgens je aangewezen positie. "Ik ben hindoe," "Ik ben moslim." "Waarom zal ik Krishna-bewustzijn beoefenen?" Ik ben hier toe bestempeld, ik heb mezelf hier toe benoemd, "Ik ben hindoe," "Ik ben moslim," "Ik ben christen." Daarom kunnen we ons niet overgeven aan Krishna-bewustzijn. "Oh, dit is... Krishna is een Hindoe God. Krishna is een Indiër. Waarom zal ik naar Krishna gaan? ' Nee. "Zonder verlangens" betekent je moet gezuiverd worden van je verkeerde opvatting. "ik ben hindoe," "Ik ben moslim," "Ik ben christen," "Ik ben Indiër," "Ik ben dit of dat." Dit moet worden gezuiverd. Men moet begrijpen dat "ik ben gopi-bhartur pada-kamalayor dāsa (CC Madhya 13.80). Ik ben de dienaar van de dienaar van de dienaar van Krishna. " Dat is zuivering. Verlang daar naar. Dan zul je niets anders verlangen dan Krishna's dienst.. Dat is perfectie. Als je tot dat niveau komt, dat je niets anders verlangt dan Krishna dienen, altijd, vierentwintig uur per dag, dan ben je bevrijd. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Dan word je nirmalam, zonder enige smaak voor materie. In die positie alleen, hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate. Dan... Heb ik nog steeds zintuigen, niet dan ik geen zintuiglijke behoeften meer heb. Dat is onzin. Nee, zintuigen heb ik en ze zullen handelen. Ze zullen gewoon handelen in Krishna's dienst. Dat is gewenst. Dat is mogelijk als je opgeleid wordt door een dienaar van Krishna. Anders is het niet mogelijk. Hartelijk dank. toegewijden: Jaya Prabhupāda.