NL/Prabhupada 0826 - Onze beweging zet dat harde werken om in werken voor Krishna: Difference between revisions

Latest revision as of 07:05, 16 June 2021

Vorige Pagina - Video 0825

Volgende Pagina - Video 0827

The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 4, 1972

In de śāstra staat: "Over het algemeen zijn de mensen in deze materiële wereld in rajo-guṇa." Daarom zien ze hard werken als plezierig. Als een heilig iemand niet werkt, hij is zich bezig met toegewijde dienst of meditatie of chanten. Soms wordt het verkeerd begrepen, dat deze mensen ontsnappen, omdat ze het erg leuk vinden om heel hard werken. Tenzij je heel hard werkt, zien ze het als een manier om te ontsnappen. Ze ontsnappen aan de sociale en andere verplichtingen door als bedelmonnik op de kosten van anderen te leven. Zoveel dingen. Dus zij vinden het leuk om heel hard te werken.

Maar onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging zet dat harde werken om in werken voor Kṛṣṇa. De neiging om hard te werken kan worden gebruikt. Net zoals de māyāvādī filosofen denken dat lust en woede onze vijanden zijn. Kāma-krodha-lobha-moha-mātsarya. Maar Narottama dāsa Ṭhākura zegt dat kāma ook in Kṛṣṇa's dienst gebruikt kan worden. Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane. Als iemand heel erg gehecht is aan werken voor Kṛṣṇa, die neiging van de karmī's om heel hard te werken voor zinsbevrediging kan gebruikt worden.

Net zo, krodha bhakta-dveṣi jane. Krodha, woede, is niet goed maar woede kan ook in Kṛṣṇa's dienst gebruikt worden. Net als Hanumān, hij werd boos op Rāvaṇa ter wille van Heer Rāmacandra en hij stak de gouden stad Lanka van Rāvaṇa in brand. Dus die boosheid werd in Heer Rāmacandra's dienst gebruikt. Hij gebruikte woede nooit voor zijn eigen zinsbevrediging. Op deze manier kan alles ingepast worden in de dienst van de Heer.

En zoals ik aan anderen uitgelegde; er zijn zes punten hoe zuivere toegewijde dienst de enige manier is om Kṛṣṇa aan te trekken. Om Kṛṣṇa aan te trekken kan je geen gebruik maken van je geestdrift als karmī's of jñānī's of yogi's. Je kan Kṛṣṇa alleen aantrekken met toegewijde dienst. Bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Kṛṣṇa zegt duidelijk dat: "Alleen met toegewijde dienst kan iemand Mij begrijpen." Bhaktyā mām abhijānāti. Dus als de activiteiten van de karmī's ingepast worden in Kṛṣṇa's dienst, zelfs met onze neiging om hard te werken kunnen we ...

Eigenlijk is toegewijde dienst afhankelijk van de belangrijkste principes; śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyam (SB 7.5.23). Maar binnen de categorie van dāsyam ... Net als Hanumān, Hanumānjī was op het niveau van dāsyam bezig. Arjuna was op het niveau van sakhyam bezig. Dus zij werkten ook heel hard. Het slagveld van Kurukṣetra was geen plek om gemakkelijk en stil te gaan zitten. Toen hij vocht, vocht hij als een soldaat. Hij nam alle plichten van een soldaat op zich. Maar het vechten was voor Kṛṣṇa. Dat is de aantrekking. Dat is zuivere toegewijde dienst. Kṛṣṇa gaf hem ook erkenning: bhakto 'si priyo' si (BG 4.3): "Mijn beste Arjuna, jij bent mijn beste vriend en toegewijde."

Dus met elke handeling die wordt toegepast voor het plezier van Kṛṣṇa, dat is toegewijde dienst en kan je Kṛṣṇa's aandacht trekken. Kṛṣṇa's aandacht kan worden verkregen door zuivere toegewijde dienst zonder enige persoonlijke motivering. En die opdracht wordt verkregen van de spiritueel leraar, door de opeenvolging van discipelen, hoe Kṛṣṇa tevreden zal zijn.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0825 - Een mensenleven moet alleen proberen om in contact te komen met de lotusvoeten van Krishna|0825|NL/Prabhupada 0827 - De plicht van de acarya is om op de voorschriften in de sastra te wijzen|0827}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|sJu_gT30hrw|Onze beweging verplaatst dat harde werken naar werken voor Krishna<br/>- Prabhupāda 0826}}
+{{youtube_right|sJu_gT30hrw|Onze beweging zet dat harde werken om in werken voor Krishna<br/>- Prabhupāda 0826}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:721104ND-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721104ND-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-In de śāstra wordt gezegd: "Over het algemeen, mensen in deze materiële wereld, ze zijn in rajo-guṇa." Daarom ervaren ze activiteiten die zwaar werk zijn, als plezierig. Als sommige heilige personen niet werken ... Hij houdt zich bezig met devotionele dienst, meditatie of chanten. Soms wordt verkeerd begrepen dat deze mensen ontsnappen, omdat anderen het erg leuk vinden om heel hard werken. Tenzij je heel hard werkt, denken ze dat je probeert te ontsnappen. ''Ze ontsnappen aan de sociale verplichting en andere verplichtingen door als bedelmonnik te leven op de kosten van anderen." Zoveel dingen. Zij vinden het leuk, om heel hard te werken.
+In de ''śāstra'' staat: "Over het algemeen zijn de mensen in deze materiële wereld in rajo-guṇa." Daarom zien ze hard werken als plezierig. Als een heilig iemand niet werkt, hij is zich bezig met toegewijde dienst of meditatie of chanten. Soms wordt het verkeerd begrepen, dat deze mensen ontsnappen, omdat ze het erg leuk vinden om heel hard werken. Tenzij je heel hard werkt, zien ze het als een manier om te ontsnappen. Ze ontsnappen aan de sociale en andere verplichtingen door als bedelmonnik op de kosten van anderen te leven. Zoveel dingen. Dus zij vinden het leuk om heel hard te werken.
-Maar onze beweging voor Krishna-bewustzijn verplaatst dat harde werken naar werken voor Krishna. Die neiging om hard te werken kan worden benut. Net als de māyāvādī filosofen, zij denken dat lust en woede, onze vijanden zijn. Kāma-krodha-lobha-moha-mātsarya. Maar Narottama Dasa Ṭhākura zegt dat kāma ook kan worden benut in Krishna's dienst. Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane. Als iemand heel erg gehecht is aan werken voor Krishna, die neiging van de karmīs om heel hard te werken voor zinsbevrediging, kan dus worden benut. Het kan ... Ook 'krodha' bhakta-dveṣi jane. Krodha, woede, is niet goed, maar woede kan ook worden benut in Krishna's dienst. Net als Hanuman, werd hij boos op Ravana ter wille van de Heer Ramacandra, en hij stak de gouden stad van Ravana, Lanka, in brand. Die boosheid werd dus benut in Heer Ramacandra's dienst. Hij gebruikte die woede nooit voor zijn persoonlijke zinsbevrediging. Op deze manier, kan alles worden ingepast in de dienst van de Heer, en zoals ik aan anderen had uitgelegd, zijn er zes manieren, van devotionele dienst en zuivere devotionele dienst is de enige manier om Krishna aan te trekken. Om Krishna aan te trekken kun je niet gebruik maken van aard als karmī, jñānī of yogi. Je kan Krishna alleen aantrekken door devotionele dienst. Bhaktyā mām abhijānāti ([[Vanisource:BG 18.55|BG 18.55]]). Krishna zegt ronduit: "Simpelweg door devotionele dienst, kan men Mij begrijpen." Bhaktyā mām abhijānāti. Dus de activiteiten van de karmī's, wanneer afgestemd in dienst aan Krishna, zelfs door onze neiging om hard te werken, kunnen we...
+Maar onze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging zet dat harde werken om in werken voor Kṛṣṇa. De neiging om hard te werken kan worden gebruikt. Net zoals de māyāvādī filosofen denken dat lust en woede onze vijanden zijn. ''Kāma-krodha-lobha-moha-mātsarya''. Maar Narottama dāsa Ṭhākura zegt dat ''kāma'' ook in Kṛṣṇa's dienst gebruikt kan worden. ''Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane''. Als iemand heel erg gehecht is aan werken voor Kṛṣṇa, die neiging van de ''karmī's'' om heel hard te werken voor zinsbevrediging kan gebruikt worden.
-Eigenlijk is devotionele dienst afhankelijk van de belangrijkste principes, śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam, arcanaṁ vandanaṁ dāsyam ([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]]). Maar binnen de categorie van dāsyam ... Net als Hanuman, Hanumanji was bezig op het platform van dāsyam. Arjuna was bezig op het platform van sakhyam. Zij werkten ook heel hard. Het slagveld van Kurukṣetra was geen plek om gemakkelijk en rustig te gaan zitten. Toen hij vocht, vocht hij als een soldaat. Hij nam alle plichten van een soldaat op zich. Maar het werd gestreden voor Krishna. Dat is de aantrekkingskracht. Dat is zuivere devotionele dienst. Krishna gaf hem ook erkenning: bhakto 'si priyo' si ([[Vanisource:BG 4.3|BG 4.3]]). "Mijn beste Arjuna, jij bent mijn beste vriend en toegewijde." Dus elke handeling, als dat wordt toegepast voor het plezier van Krishna, dat is devotionele dienst, en zo kan je Krishna aantrekken, Krishna's aandacht trekken. Aandacht van Krishna kan worden verkregen door zuivere devotionele dienst, zonder enige persoonlijk motief. Als het is ... En die motivatie, dat bevel, wordt ontvangen door de geestelijke erfopvolging van de spiritueel leraar, hoe Krishna tevreden te stellen.
+Net zo, ''krodha bhakta-dveṣi jane''. ''Krodha'', woede, is niet goed maar woede kan ook in Kṛṣṇa's dienst gebruikt worden. Net als Hanumān, hij werd boos op Rāvaṇa ter wille van Heer Rāmacandra en hij stak de gouden stad Lanka van Rāvaṇa in brand. Dus die boosheid werd in Heer Rāmacandra's dienst gebruikt. Hij gebruikte woede nooit voor zijn eigen zinsbevrediging. Op deze manier kan alles ingepast worden in de dienst van de Heer.
+En zoals ik aan anderen uitgelegde; er zijn zes punten hoe zuivere toegewijde dienst de enige manier is om Kṛṣṇa aan te trekken. Om Kṛṣṇa aan te trekken kan je geen gebruik maken van je geestdrift als ''karmī's'' of ''jñānī's'' of ''yogi's''. Je kan Kṛṣṇa alleen aantrekken met toegewijde dienst. ''Bhaktyā mām abhijānāti'' ([[NL/BG 18.55|BG 18.55]]). Kṛṣṇa zegt duidelijk dat: "Alleen met toegewijde dienst kan iemand Mij begrijpen." ''Bhaktyā mām abhijānāti''. Dus als de activiteiten van de ''karmī's'' ingepast worden in Kṛṣṇa's dienst, zelfs met onze neiging om hard te werken kunnen we ...
+Eigenlijk is toegewijde dienst afhankelijk van de belangrijkste principes; ''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyam'' ([[Vanisource:SB 7.5.23-24|SB 7.5.23]]). Maar binnen de categorie van ''dāsyam'' ... Net als Hanumān, Hanumānjī was op het niveau van ''dāsyam'' bezig. Arjuna was op het niveau van ''sakhyam'' bezig. Dus zij werkten ook heel hard. Het slagveld van Kurukṣetra was geen plek om gemakkelijk en stil te gaan zitten. Toen hij vocht, vocht hij als een soldaat. Hij nam alle plichten van een soldaat op zich. Maar het vechten was voor Kṛṣṇa. Dat is de aantrekking. Dat is zuivere toegewijde dienst. Kṛṣṇa gaf hem ook erkenning: ''bhakto 'si priyo' si'' ([[NL/BG 4.3|BG 4.3]]): "Mijn beste Arjuna, jij bent mijn beste vriend en toegewijde."
+Dus met elke handeling die wordt toegepast voor het plezier van Kṛṣṇa, dat is toegewijde dienst en kan je Kṛṣṇa's aandacht trekken. Kṛṣṇa's aandacht kan worden verkregen door zuivere toegewijde dienst zonder enige persoonlijke motivering. En die opdracht wordt verkregen van de spiritueel leraar, door de opeenvolging van discipelen, hoe Kṛṣṇa tevreden zal zijn.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->