NL/Prabhupada 0826 - Onze beweging zet dat harde werken om in werken voor Krishna

Revision as of 14:06, 3 December 2016 by ErikAlbers (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0826 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1972 Category:NL-Quotes - Lec...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 4, 1972

In de śāstra wordt gezegd: "Over het algemeen, mensen in deze materiële wereld, ze zijn in rajo-guṇa." Daarom ervaren ze activiteiten die zwaar werk zijn, als plezierig. Als sommige heilige personen niet werken ... Hij houdt zich bezig met devotionele dienst, meditatie of chanten. Soms wordt verkeerd begrepen dat deze mensen ontsnappen, omdat anderen het erg leuk vinden om heel hard werken. Tenzij je heel hard werkt, denken ze dat je probeert te ontsnappen. Ze ontsnappen aan de sociale verplichting en andere verplichtingen door als bedelmonnik te leven op de kosten van anderen." Zoveel dingen. Zij vinden het leuk, om heel hard te werken.

Maar onze beweging voor Krishna-bewustzijn verplaatst dat harde werken naar werken voor Krishna. Die neiging om hard te werken kan worden benut. Net als de māyāvādī filosofen, zij denken dat lust en woede, onze vijanden zijn. Kāma-krodha-lobha-moha-mātsarya. Maar Narottama Dasa Ṭhākura zegt dat kāma ook kan worden benut in Krishna's dienst. Kāmaṁ kṛṣṇa-karmārpane. Als iemand heel erg gehecht is aan werken voor Krishna, die neiging van de karmīs om heel hard te werken voor zinsbevrediging, kan dus worden benut. Het kan ... Ook 'krodha' bhakta-dveṣi jane. Krodha, woede, is niet goed, maar woede kan ook worden benut in Krishna's dienst. Net als Hanuman, werd hij boos op Ravana ter wille van de Heer Ramacandra, en hij stak de gouden stad van Ravana, Lanka, in brand. Die boosheid werd dus benut in Heer Ramacandra's dienst. Hij gebruikte die woede nooit voor zijn persoonlijke zinsbevrediging. Op deze manier, kan alles worden ingepast in de dienst van de Heer, en zoals ik aan anderen had uitgelegd, zijn er zes manieren, van devotionele dienst en zuivere devotionele dienst is de enige manier om Krishna aan te trekken. Om Krishna aan te trekken kun je niet gebruik maken van aard als karmī, jñānī of yogi. Je kan Krishna alleen aantrekken door devotionele dienst. Bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Krishna zegt ronduit: "Simpelweg door devotionele dienst, kan men Mij begrijpen." Bhaktyā mām abhijānāti. Dus de activiteiten van de karmī's, wanneer afgestemd in dienst aan Krishna, zelfs door onze neiging om hard te werken, kunnen we...

Eigenlijk is devotionele dienst afhankelijk van de belangrijkste principes, śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam, arcanaṁ vandanaṁ dāsyam (SB 7.5.23). Maar binnen de categorie van dāsyam ... Net als Hanuman, Hanumanji was bezig op het platform van dāsyam. Arjuna was bezig op het platform van sakhyam. Zij werkten ook heel hard. Het slagveld van Kurukṣetra was geen plek om gemakkelijk en rustig te gaan zitten. Toen hij vocht, vocht hij als een soldaat. Hij nam alle plichten van een soldaat op zich. Maar het werd gestreden voor Krishna. Dat is de aantrekkingskracht. Dat is zuivere devotionele dienst. Krishna gaf hem ook erkenning: bhakto 'si priyo' si (BG 4.3). "Mijn beste Arjuna, jij bent mijn beste vriend en toegewijde." Dus elke handeling, als dat wordt toegepast voor het plezier van Krishna, dat is devotionele dienst, en zo kan je Krishna aantrekken, Krishna's aandacht trekken. Aandacht van Krishna kan worden verkregen door zuivere devotionele dienst, zonder enige persoonlijk motief. Als het is ... En die motivatie, dat bevel, wordt ontvangen door de geestelijke erfopvolging van de spiritueel leraar, hoe Krishna tevreden te stellen.