NL/Prabhupada 0854 - Groter dan het grootste en kleiner dan het kleinste. Dat is God
750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York
Toen Kṛṣṇa iets wilde weten... Arjuna wilde iets weten van Kṛṣṇa, "Hoever reikt Uw vermogen? Hoe werkt U? Ik wil het weten." Omdat hij nieuwsgierig is, brahma-jijñāsā. Hij probeert te begrijpen wat God is. En God is persoonlijk aan het beantwoorden. Dus Hij heeft in dat hoofdstuk gezegd dat "ik ben dit onder deze, ik ben dit onder deze, ik ben dit..." Dan, dan vat hij dat samen "Hoeveel zal ik zeggen? Probeer gewoon om Mij, Mijn vermogen te begrijpen, dat de... In deze materiële wereld zijn er ontelbare universa, en in ieder universum zijn er talloze planeten. Dus ging ik in ieder van hen binnen, "viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam," allemaal, en ik onderhoud hen." Net zoals Kṛṣṇa is gelegen in het hart van iedereen, dan is de... Op dezelfde manier, Kṛṣṇa ligt in alles, zelfs binnen het atoom. Dat is Kṛṣṇa. We willen Kṛṣṇa imiteren, maar als ik... Als we worden gevraagd dat "U komt binnen in het atoom," "Dat kan ik niet doen." Nee.
Kṛṣṇa, God, betekent dat Hij is... Kan, Hij kan zijn, wordt groter dan het grootst. We kunnen van het grootste bedenken, het universum. Dus, niet alleen dit universum, maar vele miljoenen universa, ze worden gemaakt van de gaten van, van Zijn lichaamsbeharing. Yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vila-jā jagad-aṇḍa-nāthāḥ (Bs 5.48). Dat is God. Waarschijnlijk hebben we vele miljoenen gaten op ons lichaam. God heeft het, Mahā-Viṣṇu, en vanuit dat gat komen universa, voortdurend, ademhaling. Yasyaika-niśvasita-kālam. Dus moet je hebben wat de opvatting van God is: groter dan het grootste, en kleiner dan het kleinste. Dat is God. Hij kan deze grote, grote universa produceren door gewoon te ademen, en weer - we weten niet hoeveel atomen er zitten er in elk universum - Hij kan in elk atoom binnengaan. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ.
- eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-koṭiṁ
- yac-chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
- aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (Bs. 5.35)
Dit is de opvatting van God.
Dus hier is het voorstel dat we lijden in deze materiële wereld. We zijn gewoon aan het denken dat "In de toekomst zullen we blij zijn als ik doe zoals dit." Maar voordat die toekomst komt, worden we beeindigd. Dit is onze positie. Niet alleen eenmaal, maar vele malen. Toch heb ik, u, heb een mening. Net als de zogenaamde wetenschapper: miljoenen jaren 'gap, en dan zal dit gebeuren, dit zal gebeuren. Nee. Dit is allemaal onzin. Dan hoe - uw leeftijd is vijftig of zestig jaar - hoe kun je miljoenen jaren bedenken? Uw vijftig, zestig jaar zullen miljoenen keren beeindigd zijn voordat je de waarheid realiseert. Maar de zogenaamde wetenschappers, ze denken "No. Deze vijftig, zestig jaar is een lange duur van, overspanning van het leven." Op die manier kunnen we het niet begrijpen. Dat is niet mogelijk. Ciraṁ vicinvan. Als je op deze dwaze manier voor ciraṁ speculeert, eeuwig, kan je het nog steeds niet begrijpen. Ciraṁ vicinvan.
- athāpi te deva padāmbuja-dvaya-
- prasāda-leśānugṛhīta eva hi
- jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno
- na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan
- (SB 10.14.29)
Ciraṁ betekent eeuwig als je speculeert om God te begrijpen, door uw kleine hersenen en beperkte zintuiglijke waarneming, zal het niet... Om het recept te nemen van de śāstra, als je wilt, het eerste is dat je materiële gehechtheid moet opgeven. Nivṛtta... (onduidelijk) Materiële gehechtheid, zo lang ik wordt aangetrokken door materiële dingen, zal Kṛṣṇa me een relatief lichaam geven. Tathā dehāntara-prāptir (BG 2.13). Als we dit tijdelijke materieel genot willen, dan is er volgens het lichaam genot. In het leven van de mier is er ook het zelfde ding: eten, slapen, seks en zelfverdediging. En in de Heer Indra's, of de koning Indra, de hemelse koning, Hij heeft dezelfde neiging - eten, slapen, paren en zelfverdediging. Dus als je naar de maan planeet of zon planeet of de bovenste planeten gaat, waar je ook gaat zullen de vier dingen volgen: eten, slapen, paren, zelfverdediging; en geboorte, dood, ouderdom en ziekte.