NL/Prabhupada 0867 - We zijn eeuwig en we zijn verantwoordelijk voor onze activiteiten. Dat is kennis: Difference between revisions

 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 8: Line 8:
[[Category:Dutch Language]]
[[Category:Dutch Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0866 - Alles zal sterven, alle bomen, planten, dieren, alles|0866|NL/Prabhupada 0868 - Wij ontsnappen aan deze vreselijke levenssituatie. Jullie ontsnappen aan geluk|0868}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 20: Line 23:


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:750520MW-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750520MW-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 28: Line 31:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Hari-śauri: Is de onregelmatigheid in het weer en...  
Hari-śauri: Is de onregelmatigheid in het weer en ...  


Prabhupāda: Dat is te wijten aan zondig leven, onregelmatigheid.  
Prabhupāda: De onregelmatigheid is te wijten aan zondig leven.  


Hari-śauri: Dus als we verhoging van het Kṛṣṇa-bewustzijn...  
Hari-śauri: Dus als we de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging vergroten ...


Prabhupāda: Dan zal het normaal zijn. Het is de straf van de natuur. Het kan je niet schelen wat zondig leven is, maar dat wordt vastgelegd. Dat is dwaasheid. "Het kan me niet schelen wat God is, het kan me niet schelen wat er gaat gebeuren," dat is dwaasheid. Mensen... Lager planetenstelsel, ze zijn zo. Op deze planeet ook. In Westerse landen zijn er veel plaatsen: "Maak je geen zorgen voor iets, wat zondig leven is, wat er gaat gebeuren. Laten we genieten, dat is alles." Dit is hun filosofie. "Laten we genieten, dat is alles." Zo is het materialistische oogpunt. Ze weten niet dat we eeuwig zijn en dat wij verantwoordelijk zijn voor onze activiteiten. Dat is kennis. Maar ze hebben geen kennis. Ze willen gewoon genieten. De dood kan ze ook niet schelen. Gewoon zinsbevrediging. Dat is alles. Dit is het zogenaamde dānava, dānava leven. De wetenschapper legt uit voor zo vele variëteiten. Ze accepteren dat er soorten zijn. Waarom zijn er zo veel soorten van het leven?  
Prabhupāda: Dan zal het normaal zijn. Het is de straf van de natuur. Het kan zijn dat het je niet kan schelen wat zondig leven is, maar het wordt vastgelegd. Dat is domheid. "God kan me niet schelen, het kan me niet schelen wat er gaat gebeuren," dat is domheid. De mensen in het lagere planetenstelsel zijn zo. Op deze planeet ook. In de Westerse landen zijn er veel plaatsen: "We geven nergens om, wat zondig leven is, wat er gaat gebeuren. Laten we genieten, dat is alles." Dit is hun filosofie: "Laten we genieten, dat is alles." Dat is het materialistische uitgangspunt. Ze weten niet dat we eeuwig zijn en dat we verantwoordelijk zijn voor onze activiteiten. Dat is kennis. Maar ze hebben geen kennis. Ze willen alleen genieten. De dood kan ze ook niet schelen. Alleen zinsbevrediging. Dat is alles. Dit heet ''dānava'' leven. De wetenschappers leggen uit dat er zoveel soorten zijn. Ze accepteren dat er soorten zijn. Waarom zijn er zoveel levenssoorten?


Hari-śauri: Ze waren het gewoon aan het benaderen. Ze zeiden dat uit recente ontdekkingen en onderzoek van fossielen, en als dit...  
Hari-śauri: Ze waren het alleen aan het schatten. Ze zeiden dat uit recente ontdekkingen en onderzoek van fossielen en zo ...  


Prabhupāda: Dat is goed.  
Prabhupāda: Dat is oké.


Hari-śauri:... ze maakten hun berekening.  
Hari-śauri: maakten ze hun berekening.


Prabhupāda: Waarom zijn er soorten?  
Prabhupāda: Waarom zijn er soorten?  


Amogha: Ze zeggen dat er oorspronkelijk een cel was, en door aanpassing in bepaalde omstandigheden zou een soort leven en de ander zou sterven. Dus al deze soorten pasten zich aan aan de verschillende omstandigheden.  
Amogha: Ze zeggen dat er oorspronkelijk alleen een cel was en door aanpassing in bepaalde omstandigheden zou de ene soort leven en de andere sterven. Dus al deze soorten pasten zich aan aan de verschillende omstandigheden.


Prabhupāda: Wie heeft dit aangepast? Wie beheerde?  
Prabhupāda: Wie heeft dit aangepast? Wie beheerde het?  


Amogha: Nou, ze gewoon... toevallig.  
Amogha: Nou, ze gewoon ... toevallig.


Prabhupāda: Ah, dat is onzin. Er gebeurt niets toevallig. Dat is onzin. Er moet een regeling zijn. Wat gebeurt er toevallig? Waarom zorg je voor deze bomen? Zoveel dingen. Niets is toevallig gebeurt. Je ziet de oorzaak niet. Als men toevallig rijk kan worden, waarom worstel je zo hard om rijk te worden? Waarom vliegen hun auto's de hele dag en nacht, hier en daar? Waarom probeer je? Laat geld toevallig komen, en gaan zitten. Waarom doen ze dat niet? Als er toeval is, laten toeval komen en ik zal een rijk man worden. Waarom proberen ze het? Waarom gaan ze naar de universiteit? Toevallig word je M.A., Ph.D. Dit is allemaal oplichterij, gewoon een slechte gedachte. Slechte gedachte. Als de dingen toevallig gebeuren, waarom probeer je het? Wat is het antwoord?  
Prabhupāda: Ah, dat is onzin. Er gebeurt niets toevallig. Dat is onzin. Er moet een regeling zijn. Wat gebeurt er toevallig? Waarom zorg je voor deze bomen? Zoveel dingen. Niets wordt er toevallig gedaan. Je ziet de oorzaak niet. Als iemand toevallig rijk kan worden, waarom worstel je zo hard om rijk te worden? Waarom racen ze hun auto's de hele dag en nacht, hier en daar? Waarom probeer je? Laat het geld toevallig komen en ga zitten. Waarom doen ze dat niet? Als er toeval is, laat het toeval komen en ik zal een rijk man worden. Waarom proberen ze het? Waarom gaan ze naar de universiteit? Laat je toevallig een mr. of drs. worden. Dit is allemaal dwaasheid, gewoon slechte denkwerk. Slecht denkwerk. Als de dingen toevallig gebeuren, waarom probeer je het dan? Wat is het antwoord?  


Amogha: Nou, we proberen het, maar - we moeten proberen - maar we kunnen niet vertellen wat er gaat gebeuren. Dus het gebeurt toevallig als we het proberen. Net als op school moeten we het proberen, maar misschien zullen we gepromoveerd raken.  
Amogha: Nou, we proberen het, maar we moeten proberen, maar we kunnen niet zeggen wat er gaat gebeuren. Dus het gebeurt toevallig als we het proberen. Net als we het op school moeten proberen, maar misschien worden we bevorderd.  


Prabhupāda: Nee, als je in toeval gelooft, dan moet je je niet inspannen voor iets. Er gebeurt niets toevallig.  
Prabhupāda: Nee, als je in toeval gelooft dan moet je nergens voor proberen. Er gebeurt niets toevallig.  


Hari-śauri: Nou, kunnen we dan niet zeggen dat door de activiteit van de mens, dingen gebeuren? Ik had een brief van een persoon die ik vroeger kende, en...  
Hari-śauri: Nou, kunnen we dan niet zeggen dat er door de activiteiten van de mensen dingen gebeuren? Ik had een brief van iemand die ik vroeger kende, en ...  


Prabhupāda: Activiteit plus sanctie van God - twee dingen. Er zijn vijf oorzaken: de activiteit, de plaats, het aandeel van de energie en, uiteindelijk, sanctie door God. Dan gebeuren dingen. Anders is er geen sprake van toeval.
Prabhupāda: Activiteit en de sanctie van God - twee dingen. Er zijn vijf oorzaken; de activiteit, de plaats, de hoeveelheid energie en als laatste de sanctie door God. Dan gebeuren de dingen. Verder is er geen sprake van toeval.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:12, 13 August 2021



750520 - Morning Walk - Melbourne

Hari-śauri: Is de onregelmatigheid in het weer en ...

Prabhupāda: De onregelmatigheid is te wijten aan zondig leven.

Hari-śauri: Dus als we de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging vergroten ...

Prabhupāda: Dan zal het normaal zijn. Het is de straf van de natuur. Het kan zijn dat het je niet kan schelen wat zondig leven is, maar het wordt vastgelegd. Dat is domheid. "God kan me niet schelen, het kan me niet schelen wat er gaat gebeuren," dat is domheid. De mensen in het lagere planetenstelsel zijn zo. Op deze planeet ook. In de Westerse landen zijn er veel plaatsen: "We geven nergens om, wat zondig leven is, wat er gaat gebeuren. Laten we genieten, dat is alles." Dit is hun filosofie: "Laten we genieten, dat is alles." Dat is het materialistische uitgangspunt. Ze weten niet dat we eeuwig zijn en dat we verantwoordelijk zijn voor onze activiteiten. Dat is kennis. Maar ze hebben geen kennis. Ze willen alleen genieten. De dood kan ze ook niet schelen. Alleen zinsbevrediging. Dat is alles. Dit heet dānava leven. De wetenschappers leggen uit dat er zoveel soorten zijn. Ze accepteren dat er soorten zijn. Waarom zijn er zoveel levenssoorten?

Hari-śauri: Ze waren het alleen aan het schatten. Ze zeiden dat uit recente ontdekkingen en onderzoek van fossielen en zo ...

Prabhupāda: Dat is oké.

Hari-śauri: maakten ze hun berekening.

Prabhupāda: Waarom zijn er soorten?

Amogha: Ze zeggen dat er oorspronkelijk alleen een cel was en door aanpassing in bepaalde omstandigheden zou de ene soort leven en de andere sterven. Dus al deze soorten pasten zich aan aan de verschillende omstandigheden.

Prabhupāda: Wie heeft dit aangepast? Wie beheerde het?

Amogha: Nou, ze gewoon ... toevallig.

Prabhupāda: Ah, dat is onzin. Er gebeurt niets toevallig. Dat is onzin. Er moet een regeling zijn. Wat gebeurt er toevallig? Waarom zorg je voor deze bomen? Zoveel dingen. Niets wordt er toevallig gedaan. Je ziet de oorzaak niet. Als iemand toevallig rijk kan worden, waarom worstel je zo hard om rijk te worden? Waarom racen ze hun auto's de hele dag en nacht, hier en daar? Waarom probeer je? Laat het geld toevallig komen en ga zitten. Waarom doen ze dat niet? Als er toeval is, laat het toeval komen en ik zal een rijk man worden. Waarom proberen ze het? Waarom gaan ze naar de universiteit? Laat je toevallig een mr. of drs. worden. Dit is allemaal dwaasheid, gewoon slechte denkwerk. Slecht denkwerk. Als de dingen toevallig gebeuren, waarom probeer je het dan? Wat is het antwoord?

Amogha: Nou, we proberen het, maar we moeten proberen, maar we kunnen niet zeggen wat er gaat gebeuren. Dus het gebeurt toevallig als we het proberen. Net als we het op school moeten proberen, maar misschien worden we bevorderd.

Prabhupāda: Nee, als je in toeval gelooft dan moet je nergens voor proberen. Er gebeurt niets toevallig.

Hari-śauri: Nou, kunnen we dan niet zeggen dat er door de activiteiten van de mensen dingen gebeuren? Ik had een brief van iemand die ik vroeger kende, en ...

Prabhupāda: Activiteit en de sanctie van God - twee dingen. Er zijn vijf oorzaken; de activiteit, de plaats, de hoeveelheid energie en als laatste de sanctie door God. Dan gebeuren de dingen. Verder is er geen sprake van toeval.