NL/Prabhupada 0871 - De koningen werden bestuurd door eersteklas brahmanen, wijzen
750519 - Lecture SB - Melbourne
Een koning wordt verondersteld iedereen te beschermen binnen het koninkrijk. Het maakt niet uit of hij mens of dier is. Zelfs bomen. Er was geen wet, onnodig snijden of doden. Nee. Eigenlijk, als je redelijk bent... Nationaal ... Nationaal betekent iedereen die geboren is in dat land. Op dit moment zorgen de regeringen alleen voor de mens, niet voor de dieren. Wat is dit nationalisme? Wat heeft het dier gedaan dat zij niet moeten worden beschermd? Dus dit heet Kali-yuga, het zondige tijdperk. Zondig tijdperk. Die toeneemt. Die toeneemt. Maar tijdens Mahārāja Parīkṣit's tijd, kon niemand onrecht doen. Daarom wordt gezegd in de śāstra dat kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ (SB 1.10.4). Omdat alles goed was, de manier waarop de natuur ons alle comfort geeft, alle levensbehoeften, dat was ook compleet. Zodra je schadelijk of ongehoorzaam bent aan de wetten van de koning of God... Koning wordt verondersteld vertegenwoordiger van God te zijn. Daarom wordt in India de koning geaccepteerd als de vertegenwoordiger van God. Dus vroeger werden de koningen opgeleid op een zodanige wijze dat één man voldoende is om het gehele universum te beheersen, geheel... Ten minste één planeet. Dat was het systeem. De koning was zo vroom. Er zijn veel, ik bedoel te zeggen, uitspraken over deze koningen. Waarom waren ze vroom? Omdat ze ook werden geregeerd. De koningen werden bestuurd door eerste klas brāhmaṇa's, wijzen. De brāhmaṇa mag niet deelnemen aan het beheer van de overheid, maar ze adviseerden de kṣatriya koningen, dat "Heers over de burgers zoals dit." Als de koning dat niet zou doen, de brāhmaṇas hadden zo veel macht - er zijn veel gevallen - zij zullen de koning onttronen of hem doden. Maar ze zullen niet de macht zelf bezitten. Zijn zoon zal de kans krijgen. Dit was het systeem.
Dus Parīkṣit Mahārāja werd veroordeeld tot de dood binnen zeven dagen. Dat is ook erg leuk, interessant. Niet zoveel interessant; Het is een erg jammerlijke benarde situatie, dat Parīkṣit Mahārāja werd vervloekt door een brāhmaṇa jongen om te sterven binnen zeven dagen, gebeten door een slang. Wat was het incident? Het incident was dat Mahārāja Parīkṣit in het bos was, jagen. Jagen is alleen toegestaan voor de kṣatriya koningen. Omdat ze regeerden, en voorheen de schurken, door het bevel van de koning, of de koning zelf zou hem onmiddellijk doden, dus ze moesten oefenen hoe om te doden. En dat de praktijk gedaan werd door de jacht op een aantal woeste dieren in het bos, niet voor het eten. Tegenwoordig is de jacht alleen voor het doel om te eten. Nee, dat is niet de wet. Dus Mahārāja Parīkṣit was in de jacht excursie en hij werd erg dorstig. Dus ging hij een āśrama binnen van een heilig persoon. Hij mediteerde op dat moment. Dus hij kwam binnen, en hij vroeg hem: "Geef mij wat water om te drinken. Ik ben erg dorstig." Hij dacht: "Het is āśrama." Maar de wijze die bezig was in meditatie kon hem niet horen. Dus de koning walgde er een beetje van, dat "ik ben de koning. Ik vraag water, en deze man is stil." Dus hij werd een beetje woedend, en er was een dode slang. Dus hij nam die slang en rolde hem op over zijn nek en ging weg.
Dus een jongen, hij was tien, twaalf jaar oud. Hij speelde, en zijn vrienden vertelde hem dat "De koning heeft je vader beledigd op deze manier." En de jongen werd erg boos, "Oh, de koning is zo onbeschoft dat hij mijn vader heeft beledigd." Hij zag dat er een dode slang om zijn nek hing. Hij vervloekt Mahārāja Parīkṣit onmiddellijk dat "je binnen zeven dagen zult sterven, gebeten door een slang." Dus toen hij heel hard huilde en dit, ik bedoel te zeggen, geluid was er aan de hand, de heilige persoon, de wijze, hij stond op. "Wat is er gebeurd, mijn lieve jongen, je huilt? ' "Nee, nee. De koning heeft je beledigd, dus ik heb vervloekt." Oh, hij vond het erg jammer, dat "Heb je zo'n heilige koning vervloekt? Oh, je hebt laster gebracht op de hele brāhmaṇa gemeenschap. Je hebt Kali-yuga toegestaan om binnen te komen. Het is de Kali yuga's samenzwering." Hoe dan ook, hij stuurde het nieuws aan de koning, dat "Mijn zoon heeft u op een dwaze manier vervloekt. Dit is... Maar wat kan ik doen? Het is Gods wens. Het is gedaan. Dus je moet bereid zijn." Nu, kijk dan, zelfs een jongen geboren uit een brāhmaṇa, hoe machtig hij was, als een tien jaar oude jongen, hij kon zo'n grote koning vervloeken en hij moest zich eraan houden. Dit was de toestand van kṣatriya, brāhmaṇa en, Ik bedoel te zeggen, vaiśya en śūdra. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). De menselijke samenleving, door de wil van God zijn er vier klassen van mensen. De eerste klasse is de brāhmaṇa; de tweede klasse, de kṣatriya; de derde klasse, de vaiśya; en alle anderen, vierde klasse, śūdra.