NL/Prabhupada 0962 - Wij nemen God als vaststaand feit
720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles
Dus, ik zal uit de Bhagavad-gītā spreken zoals ze is. Ik zal uitleggen waarom we zeggen Bhagavad-gītā zoals ze is, er zijn vele edities van de Bhagavad-gītā. Die zijn geïnterpreteerd op hun eigen manier, en hebben daardoor de geest van de Bhagavad-gītā opgegeven. Dus deze bepaalde naam, 'zoals ze is' is belangrijk, waarschijnlijk is er geen andere editie van de Bhagavad-gītā waar bij staat 'zoals ze is.' In dit verband heeft professor Dimock van de Universiteit van Chicago een voorwoord geschreven, en hij heeft grote waardering voor het thema. Hij zegt: "Swami Bhaktivedanta becommentarieerd de Gita vanuit dat oogpunt, en dat is rechtsmatig." Hij aanvaardt dat de 'Bhagavad-gītā zoals ze' is een rechtsmatige presentatie is van het beroemde boek der kennis. Hij zegt ook: "Meer dan dat, in deze vertaling heeft de westerse lezer de unieke mogelijkheid om te zien hoe een Kṛṣṇa toegewijde zijn eigen teksten interpreteert." Dus, over Kṛṣṇa ... De toegewijden kunnen werkelijk Kṛṣṇa's boek verklaren. Anderen, als ze geen toegewijde zijn, hoe kunnen ze dan Kṛṣṇa verklaren? Net als een lid van een familie heel mooi kan vertellen over het hoofd van de familie; hoe kan een buitenstaander vertellen over de familie? Dat is niet mogelijk. Net zo over Kṛṣṇa, een Kṛṣṇa toegewijde kan goed uitleggen. Anderen niet. Anderen hebben het recht niet om over Kṛṣṇa te spreken, en Kṛṣṇa laat zien dat Arjuna de juiste leerling van de Bhagavad-gītā is. In het begin zegt Kṛṣṇa dat: "Ik heb jou als Mijn leerling gekozen want je bent Mijn vriend en je bent Mijn toegewijde." Dus, met andere woorden, kunnen we begrijpen dat de Bhagavad-gītā begrepen kan worden door wie een vertrouwelijke relatie met Kṛṣṇa heeft. Net als Kṛṣṇa zegt: "Je bent mijn beste vriend." Dan heeft hij een innige relatie met Kṛṣṇa. Zonder een toegewijde te worden, kan niemand nauw verbonden zijn met Kṛṣṇa. Deze punten dien je te begrijpen.
Dus, deze Bhagavad-gītā is vijfduizend jaar geleden gesproken, tegen Arjuna op het slagveld van Kurukṣetra. De wetenschap om God te begrijpen staat in deze Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā is de wetenschap van God. Alles heeft een wetenschappelijk boek om dat bepaalde onderwerp te begrijpen. Ook zijn er verschillende soorten opvattingen van God. Over het algemeen nemen ze het als een idee, maar wij nemen het niet als idee. Wij nemen God als een vaststaand feit. Net als; jij ziet mij, ik zie jou. Dit is een vaststaand feit. Vergelijkbaar; God kan door jullie gezien worden, en God ziet jullie al . Daar is geen twijfel over. Maar jij kan God ook zien. Dus dat proces moeten we begrijpen, hoe God te zien. Dat proces wordt vermeld in alle Vedische geschriften. Dat proces heet bhakti-yoga. Kṛṣṇa zegt ook in de Bhagavad-gītā; bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Als iemand Kṛṣṇa wil kennen, wat Hij is, dan moet hij het proces van bhakti-yoga aanvaarden. Er zijn verschillende soorten yoga. Yoga betekent zich verbinden met de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Dus, verzonnen yoga zal ons niet helpen. Je moet werkelijke yoga nemen. Werkelijke yoga is Kṛṣṇa-bewustzijn.