OR/710214 ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଗୋରଖପୁର ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି: Difference between revisions
(Created page with "Category:OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୧ Category:OR/ଅ...") |
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - add new navigation bars (prev/next)) |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୧]] | [[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ୧୯୭୧]] | ||
[[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଗୋରଖପୁର]] | [[Category:OR/ଅମୃତ ବାଣୀ - ଗୋରଖପୁର]] | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Oriya|OR/710212c ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଗୋରଖପୁର ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି|710212c|OR/710214b ପ୍ରବଚନ - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦ ଗୋରଖପୁର ରେ ତାଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ କହୁଛନ୍ତି|710214b}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
{{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710214CC-GORAKHPUR_ND_01.mp3</mp3player>|"ସେଠାରେ ଏକ ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ ଅଛି, ମୁଁ ଭାବୁଛି:" ବିବିଧତା ହେଉଛି ଭୋଗର ମାତା" । ଉପଭୋଗ। ଆନନ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଉପଭୋଗ। ଉପଭୋଗ ନିରାକାର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ; ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ତାହା ହେଉଛି ଉପଭୋଗ। ତୁମେ ଅଭିଜ୍ଞତା ପାଇଛ ଯେତେବେଳେ ଏକ ଫୁଲଗୁଚ୍ଛ ଥାଏ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ଫୁଲ, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ୍ୟ । ଏବଂ ଯଦି କେବଳ ଗୋଲାପ ଥାଏ, ଯଦିଓ ଗୋଲାପ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଫୁଲ, ଏହା ଏତେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ନୁହେଁ । ଗୋଲାପ ସହିତ, କିଛି ସବୁଜ ପତ୍ର, କିଛି ଘାସ, ନିମ୍ନ ଗୁଣର, ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ । ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆନନ୍ଦର... କାରଣ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ରୂପ ଅଛି, ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦ-ବିଗ୍ରହ (ବ୍ର.ସଂ. ୫.୧), ଅନନ୍ତ; ଚିତ୍, ଜ୍ଞାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ; ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ସୁଖରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ଆନନ୍ଦମୟୋ ଽଭ୍ୟାସାତ୍ ।"|Vanisource:710214 - Lecture CC Madhya 06.151-154 - Gorakhpur|710214 - ପ୍ରବଚନ CC Madhya 06.151-154 - ଗୋରଖପୁର}} | {{Audiobox_NDrops|OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710214CC-GORAKHPUR_ND_01.mp3</mp3player>|"ସେଠାରେ ଏକ ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ ଅଛି, ମୁଁ ଭାବୁଛି:" ବିବିଧତା ହେଉଛି ଭୋଗର ମାତା" । ଉପଭୋଗ। ଆନନ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଉପଭୋଗ। ଉପଭୋଗ ନିରାକାର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ; ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ତାହା ହେଉଛି ଉପଭୋଗ। ତୁମେ ଅଭିଜ୍ଞତା ପାଇଛ ଯେତେବେଳେ ଏକ ଫୁଲଗୁଚ୍ଛ ଥାଏ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ଫୁଲ, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ୍ୟ । ଏବଂ ଯଦି କେବଳ ଗୋଲାପ ଥାଏ, ଯଦିଓ ଗୋଲାପ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଫୁଲ, ଏହା ଏତେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ନୁହେଁ । ଗୋଲାପ ସହିତ, କିଛି ସବୁଜ ପତ୍ର, କିଛି ଘାସ, ନିମ୍ନ ଗୁଣର, ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ । ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆନନ୍ଦର... କାରଣ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ରୂପ ଅଛି, ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦ-ବିଗ୍ରହ (ବ୍ର.ସଂ. ୫.୧), ଅନନ୍ତ; ଚିତ୍, ଜ୍ଞାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ; ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ସୁଖରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ଆନନ୍ଦମୟୋ ଽଭ୍ୟାସାତ୍ ।"|Vanisource:710214 - Lecture CC Madhya 06.151-154 - Gorakhpur|710214 - ପ୍ରବଚନ CC Madhya 06.151-154 - ଗୋରଖପୁର}} | ||
Latest revision as of 05:01, 13 June 2021
| OR/Oriya - ଶ୍ରୀଲ ପ୍ରଭୁପାଦଙ୍କ ଅମୃତ ବାଣୀ |
| "ସେଠାରେ ଏକ ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ ଅଛି, ମୁଁ ଭାବୁଛି:" ବିବିଧତା ହେଉଛି ଭୋଗର ମାତା" । ଉପଭୋଗ। ଆନନ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଉପଭୋଗ। ଉପଭୋଗ ନିରାକାର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ; ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ତାହା ହେଉଛି ଉପଭୋଗ। ତୁମେ ଅଭିଜ୍ଞତା ପାଇଛ ଯେତେବେଳେ ଏକ ଫୁଲଗୁଚ୍ଛ ଥାଏ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ଫୁଲ, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ୍ୟ । ଏବଂ ଯଦି କେବଳ ଗୋଲାପ ଥାଏ, ଯଦିଓ ଗୋଲାପ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଫୁଲ, ଏହା ଏତେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ନୁହେଁ । ଗୋଲାପ ସହିତ, କିଛି ସବୁଜ ପତ୍ର, କିଛି ଘାସ, ନିମ୍ନ ଗୁଣର, ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଯାଏ । ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆନନ୍ଦର... କାରଣ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ରୂପ ଅଛି, ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦ-ବିଗ୍ରହ (ବ୍ର.ସଂ. ୫.୧), ଅନନ୍ତ; ଚିତ୍, ଜ୍ଞାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ; ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ସୁଖରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ଆନନ୍ଦମୟୋ ଽଭ୍ୟାସାତ୍ ।" |
| 710214 - ପ୍ରବଚନ CC Madhya 06.151-154 - ଗୋରଖପୁର |