OR/Prabhupada 0314 - ଶରୀରକୁ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ନ ଦେବା, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମାକୁ ପୁରା ଧ୍ୟାନ ଦେବା: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Oriya Pages with Videos Category:Prabhupada 0314 - in all Languages Category:OR-Quotes - 1975 Category:OR-Quotes - Lec...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:OR-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:OR-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0313 - ସବୁ ଶ୍ରେୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଯାଏ|0313|OR/Prabhupada 0315 - ଆମେମାନେ ଏତେ ଜିଦି, ଆମେମାନେ ବାରମ୍ଵାର କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭୁଲି ଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛୁ|0315}} | {{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0313 - ସବୁ ଶ୍ରେୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଯାଏ|0313|OR/Prabhupada 0315 - ଆମେମାନେ ଏତେ ଜିଦି, ଆମେମାନେ ବାରମ୍ଵାର କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଭୁଲି ଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛୁ|0315}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
| Line 18: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|Kt-uKxL6aKM|ଶରୀରକୁ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ନ ଦେବା, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମାକୁ ପୁରା ଧ୍ୟାନ ଦେବା<br />- Prabhupāda 0314 }} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/ | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750623SB.LA_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 22:40, 1 October 2020
Lecture on SB 6.1.10 -- Los Angeles, June 23, 1975
ଏହି ଯୁଗରେ, କଳି ଯୁଗ, ଝଗଡା ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଭୁଲବୁଝାମଣାର ଯୁଗ - ଏହାକୁ କଳି ଯୁଗ କୁହାଯାଏ - ଏହି ଯୁଗରେ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ମାଧ୍ୟମ: ହରି କୀର୍ତ୍ତନାତ । ସଂକୀର୍ତ୍ତନ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି ହରି କୀର୍ତ୍ତନ । ହରି କୀର୍ତ୍ତନ... କୀର୍ତ୍ତନ ଅର୍ଥାତ୍ ଭଗବାନଙ୍କର ଗୌରବ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଜପ କରିବା, ହରି କୀର୍ତ୍ତନ । ଏବଂ ଏହା ଶ୍ରୀମଦ ଭାଗବତରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଵୀକାର କରାଯାଇଛି:
- କଳେର ଦୋଶ ନିଧେ ରାଜନ
- ଅସ୍ତି ହି ଏକୋ ମହାନ ଗୁନାଃ
- କୀର୍ତାନାଦ ଏବ କୃଷ୍ଣସ୍ୟ
- ମୁକ୍ତ ସଙ୍ଗଃ ପରମ ବ୍ରଜେତ
- (SB 12.3.51)
ତେବେ ଏହା ସୁପାରିସ୍ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ସେହିପରି, ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶ୍ରୀମଦ ଭାଗବତରେ ଏକ ବକ୍ତବ୍ୟ ଅଛି ତ୍ଵିଶାକୃଷ୍ଣମ...
- କୃଷ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣମ ତ୍ଵିଶାକୃଷ୍ଣମ
- ସଂଗୋପାଂଗାସ୍ତ୍ର ପାରଶଦମ
- ଯଜ୍ଞୈଃ ସଂକୀର୍ତ୍ତନ ପ୍ରାୟୈର
- ଯଜାନ୍ତି ହି ସୁମେଦସଃ
- (SB 11.5.32)
ତେଣୁ ଆମର ପ୍ରଥମ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି ଚୈତନ୍ୟ ମାହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା । ଆମେ ବିଗ୍ରହ ରଖୁ । ପ୍ରଥମେ ଆମେ ଚୈତନ୍ୟ ମାହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଦଣ୍ଡବତ ପ୍ରଣାମ କରୁ, ଏବଂ ତାପରେ, ଗୁରୁ ଗୌରାଙ୍ଗ, ତାପରେ ଆମେ ରାଧା-କୃଷ୍ଣ କିମ୍ଵା ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁ । ତେବେ କାରଣ ଏହା କଳି ଯୁଗର ପ୍ରକ୍ରିୟା, ଯଜ୍ଞ ସଂକୀର୍ତ୍ତନ-ପ୍ରାୟେର ଯଜନ୍ତି ହି ସୁମେଦସଃ, ଯଦି ତୁମେ ଏହି ସଂକୀର୍ତ୍ତନ କରିବ, କେବଳ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା, ଭଗବାନ ଚୈତନ୍ୟଙ୍କର ସମ୍ମୁଖରେ ଯେତେ ଥର ସମ୍ଭବ, ତେବେ ତୁମର ସଫଳତା ସୁନିଶ୍ଚିତ । ତୁମକୁ ଅାଉକିଛି ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ । ଏହା ସୁପାରିସ୍ କରାଯାଇଛି: ଯଜ୍ଞୈଃ ସଂକୀର୍ତ୍ତନେଃ ପ୍ରାୟୈର ଯଜନ୍ତି ହି ସୁମେଦସଃ ।
ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ସେମାନେ ଏହି ଆତ୍ମାନୁଭୂତିର ସରଳ ବିଦ୍ଧିକୁ ଧରି ପାରିବେ । ତୁମେ ଯେତେ ଜପ କରିବ, ତେବେ ହୃଦକୁ ପରିଷ୍କାର କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ଭଲରେ ଚାଲିବ । ଚେତୋ ଦର୍ପଣ ମାର୍ଜନମ (CC Antya 20.12) । ଏହା ସୁପାରିସ୍ କରାଯାଇଛି । ଚେତୋ ଦର୍ପଣ...ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରଥମ, କାରଣ ଆମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ ହେବ ନାହିଁ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚେତୋ ଦର୍ପଣ ମାର୍ଜନମ, ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହୃଦୟର ଦର୍ପଣ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହା ହେଉଛି ସରଳତମ ପ୍ରକ୍ରିୟା । ଯଦି ତୁମେ ହରେ କୃଷ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର ପରମାନନ୍ଦରେ ଜପ କରିବ, ପ୍ରଥମ ଲାଭ ହେଉଛି ଯେ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇଯିବ । ତାପରେ ତୁମେ ଦେଖିପାରିବ ତୁମର ସ୍ଥିତି କ'ଣ, ତୁମେ କିଏ, ତୁମର କାମ କ'ଣ । ଯଦି ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ନାହିଁ, ତେବେ... ତେବେ ସେହି ହୃଦୟର ସେହି ଅଶୁଦ୍ଧତା ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦ୍ଵାରା ପରିଷ୍କାର କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରି । ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ସେଥିପାଇଁ...ପରୀକ୍ଷିତ ମାହାରାଜା ଅତି ବୁଦ୍ଧିମାନ ଅଟନ୍ତି । ସେ କହିଲେ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତମ ଅର୍ଥୋ ଅପାର୍ଥମ । ଅପା, ଅପା ଅର୍ଥାତ୍ "ନାକାରାତ୍ମକ," ଏବଂ ଅର୍ଥର ମାନେ "ଅର୍ଥ ।" "ଏହାର କୌଣସି ଅର୍ଥ ନାହିଁ ।" ସେ ତୂରନ୍ତ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତମ ଅପାର୍ଥମକୁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି । "ସେଥିରେ କ'ଣ ଲାଭ ଅଛି? ସେ ଅପରିଷ୍କାର ରହିବ । ସେ ତାର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର କରିବ ନାହିଁ, ହୃଦୟର ଅନ୍ତଃସ୍ଥଳକୁ । ତାର ହୃଦୟର ଅନ୍ତଃସ୍ଥଳରେ ସମସ୍ତ ଖରାପ କଥା ଅଛି: "କିପରି ମୁଁ ଠକିବି, କିପରି ମୁଁ କଳା ବଜାର କରିବି, କିପରି ମୁଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ଉପଭୋଗ କରିବି, କିପରି ମୁଁ ବେଶ୍ୟା ପାଖକୁ ଯିବି ଏବଂ ମଦ୍ୟ ପାନ କରିବି । ଏହି ସବୁ ଜିନିଷ ଭରି ହୋଇ ରହିଛି । ତେବେ କେବଳ ମନ୍ଦିର ଯିବା ଦ୍ଵାରା କିମ୍ଵା ଚର୍ଚ୍ଚ ଯାଇ ଏବଂ କିଛି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରି, ଏହାର କୌଣସି ଲାଭ ନାହିଁ । ଜଣକୁ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଗମ୍ଭୀରତାର ସହ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ହେବ, ସଂକୀର୍ତ୍ତନମ । ଚେତୋ ଦର୍ପଣ ମାର୍ଜନମ ଭବ ମହା ଦବାଗ୍ନି ନିର୍ବାପନମ (CC Antya 20.12) ।
ପ୍ରଥମ କିସ୍ତି ହେଉଛି ଯେ ତୁମକୁ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର କରିବାକୁ ହେବ । ପରବର୍ତ୍ତୀ କିସ୍ତି ହେଉଛି ଭବ ମାହା ଦବାଗ୍ନି ନିର୍ବାପନମ । ଯଦି ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ଅଛି, ତେବେ ତୁମେ ବୁଝି ପାରିବ ଏହି ଭୌତିକ ଦୁନିଆରେ ତୁମର ସ୍ଥିତି କ'ଣ । ଏବଂ ଏକ ଅପରିଷ୍କାର ହୃଦୟରେ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ । ଯଦି ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ଅଛି, ତେବେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ଯେ "ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ନୁହେଁ । ମୁଁ ହେଉଛି ଜୀବାତ୍ମା । ତେବେ ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ମୋ ପାଇଁ କ'ଣ କରୁଛି? ମୁଁ ହେଉଛି ଜୀବାତ୍ମା । ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ନୁହେଁ । ମୁଁ ଏହି ଶରୀରରେ ସାବୁନ ଲଗାଉଛି, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯେପରି, ମୁଁ ଭୋକରେ ଅଛି ।" ଏହା ଚାଲିଛି । ଭୌତିକ ସଭ୍ୟତା ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନେ ଶରୀରର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ଏବଂ ଆତ୍ମାର କୌଣସି ସୂଚନା ନାହିଁ ଯାହା ଏହି ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଅଛି । ଏହା ହେଉଛି ଭୌତିକ ସଭ୍ୟତା । ଏବଂ ଆମର କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି, ଶରୀରକୁ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ନ ଦେବା, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମାକୁ ପୁରା ଧ୍ୟାନ ଦେବା । ଏହା ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା, ଠିକ୍ ବିପରୀତ ।
ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ବୁଝି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ହେଉଛି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନ । ଏହା ଭୌତିକ ଅାନ୍ଦୋଳନ ନୁହେଁ । ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ବେଳେ ବେଳେ ଭୁଲ ବୁଝନ୍ତି ଯେ "ତୁମର ଲୋକମାନେ ସ୍ଵାସ୍ଥ୍ୟରେ ଦୁର୍ବଳ ଅଟନ୍ତି ।" ସେମାନେ ଏହା ଏବଂ ତାହା ହେଉଛନ୍ତି । ସେମାନେ ମାଂସ ଖାଉ ନାହାଁନ୍ତି, ତେଣୁ ଶକ୍ତି କମ ଅଛି ।" ତେବେ "ଆମେମାନେ ଜୀବନର ଶକ୍ତିକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତିତ ନାହୁଁ । ଆମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ।" ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ବେଳେ ବେଳେ ଭୁଲ ବୁଝନ୍ତି । ତେବେ ଯାହା ହେଉ, ଲୋକମାନେ ବୁଝନ୍ତୁ କିମ୍ଵା ଭୁଲ ବୁଝନ୍ତୁ - କୌଣସି ଫରକ ପଡ଼େ ନାହିଁ । ତୁମେ ତୁମର କୀର୍ତ୍ତନ କରି ଚାଲ ଏବଂ ସୁନିଶ୍ଚିନ୍ତ କର ଯେ ଆଉ କୌଣସି ଭୌତିକ ଜୀବନ ନ ହେଉ ।
ବହୁତ ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ ।